Чтобы понять сам процесс, как икона становится идолом, опять же по Писаниям Бога а не по сказкам семинаристов, давайте посмотрим на это место:
"потому что до самых тех дней сыны Израилевы кадили ему и называли его Нехуштан.” (4 Царств 18:4)
Тут мы видим как икона становится идолом, когда ей начинает оказывается непосредственное молитвенное почитательное поклонение, в данном случае каждение и предание образу имени уже было классифицировано царем Езекией как идолопоклонство.
Уместно вспомнить еще один эпизод, с эфодом:
“И сделал это Гедеон в ефод и поставил его в городе своем в Ефрафе, и блудодействовал весь Израиль в след него там, и сделался Гедеону и дому его в преступление”
(Книга Судей 8:27)
Тут паломничество с почитательным поклонением святыни так же именуется идолопоклонством.
Если иудеи не могли найти грань между почитанием(проскинисис) и поклонением(латрия), то эллины и латыны - природные идолопоклонники уж тем более, тем более славяне с их столбами, и мы это прекрасно видим, как православная церковь санкционирует поклонение кусочкам трупов вырезанных из тел эллинских философов, поклонение креслу Иоанна Кронштадского, пролезание под иконой Николая Второго и прочие вещи, которые судя по всему для них являются верным восприятием святыни… :)))
Так же, все святыни в Храме хранились в святая святых куда никакой народ не заходил, а патриарх входивший туда раз в год их не лобызал, им не кадил и не молился на них. Таковы свидетельства Писания, в них мы видим явные принципы теоцентризма и монотеизма, склонность народу к идолопоклонству и все прочие моменты.
Присоединяйтесь — мы покажем вам много интересного
Присоединяйтесь к ОК, чтобы подписаться на группу и комментировать публикации.
Нет комментариев