Послушание родителям выше поста и молитвы

В настоящее время слышится много жалоб на непокорных и на непослушных детей. Жалобы эти вполне справедливы. Дей­ствительно, в наше время не считается грехом обмануть роди­телей, сказать им какую-либо дерзость и даже делом показать свою непокорность им. А вот послушайте, что говорит древ­ний мудрец: Господь возвысил отца над детьми и утвер­дил суд матери над сыновьями. Почитающий отца будет иметь радость от детей своих и в день молитвы своей будет услышан. Уважающий отца будет долгоденствовать, и послушный Господу успокоит мать свою. Боя­щийся Господа почтит отца и, как владыкам, послужит родившим его (Сир. 3: 2–7). Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет и да долголетен будеши на зем­ли – вот заповедь, данная Богом.
Прекрасный пример исполнения этой заповеди представляет Сам Господь наш Иисус Христос. И сниде с нима, и прииде в Назарет; и бе повинуяся има (то есть старцу Иосифу и Пре­благословенной Своей Матери), – кратко замечается в Еванге­лии (Лк. 2: 51). Воплотившийся Сын Божий повинуется престаре­лому плотнику Иосифу и юной Матери Марии. Он помогает отцу и Матери в хозяйстве и участвует в их работах. Совершеннейший во всем, Иисус Христос высоко ставил отца и Мать и вел Себя как самый почтительный Сын: не гнушался Он их бедною обстанов­кою, не пренебрегал скромным званием древодела.
Святые Божии, шедшие по стопам Владыки своего, также яв­ляли пример послушания родителям. Таков, например, преподоб­ный Лука Елладский, память коего празднуется 7 февраля.
Преподобный Лука с самых ранних лет стал проявлять дух бла­гочестия: он любил молчание, скромность, честность и особен­но воздержание в пище. Будучи послушен родителям, он беспре­кословно исполнял приказания их; пас овец, обрабатывал землю и нес другие обязанности по хозяйству. При этом он отличался еще сострадательностью к бедным. Когда он, отправляясь на ра­боту, встречал нищих, то отдавал им последний хлеб, а сам ос­тавался голодным. Однажды шел он в поле сеять пшеницу, но на дороге попались ему бедные, которые просили помощи и он отдал им большую половину семян, а сам посеял гораздо мень­шую. Но Господь наградил его за это: урожай был необыкновенный. По смерти отца Лука тайно ушел из дома матери и в одном из монастырей горы Афон был пострижен в монахи. Между тем мать его сильно скорбела о потере своего единственного сына и умоляла Господа возвратить его. Господь услышал ее молитву. В одну ночь настоятель монастыря, где подвизался преподобный Лука, увидел следующий сон: предстала пред ним какая-то жен­щина и с горьким упреком требует от него возвратить единственного сына ее. Настоятель сразу догадался, что это Лука, потому что он скрыл свое происхождение. Не хотелось Луке оставлять монастырской жизни, но, по наставлению игумена, он принуж­ден был оставить монастырь и возвратиться к матери, потому что он послушание родителям считал выше поста и молитвы. Проживши в доме родительском четыре месяца, он, с благосло­вения матери, отправился на дальнейшие иноческие подвиги. Поселившись в одной приморской горе, святой Лука устроил в ней небольшую келью, где и стал подвизаться. Днем святой Лука трудился в своем садике, который находился близ его кельи, а пло­ды из сада раздавал бедным людям. Ночь же проводил на молит­ве. Один человек из любопытства подсмотрел в скважину двери и увидел преподобного стоящим на коленях и ударяющимся го­ловою о землю, с произнесением при каждом ударе молитвы: «Гос­поди, помилуй!» Воздержание преподобного было также замеча­тельно: он питался ячменным хлебом и пил немного воды. Сна он почти не знал, а когда нужно было ему уснуть, он ложился в приготовленную им могилу близ кельи. За свою строго подвиж­ническую жизнь Лука получил от Бога дар прозорливости и исцеления. Скончался он в 946 году.
Жизнь святого Луки поучительна во всех отношениях, но мы обратим внимание только на одну черту его – на послушание матери. Решился он на доброе дело, на угождение Богу, но толь­ко не спросясь матери. Последняя отыскала его, и преподобный Лука не ослушался матери, а вернулся домой. Таково ли послу­шание у наших детей?! Горько даже говорить об этом... Лишь толь­ко человек пришел в возраст и получил некоторое образование, как начинает грубить родителям, говоря, что они необразован­ны. А когда поживут в столицах и других городах, то еще больше зазнаются: и хата тесна, и кушанье бедно и невкусно. Вздумает отец, какое слово сказать, сейчас начнутся рассуждения: «Ты ни­чего не понимаешь, ты человек необразованный, ты ничего не видал» и тому подобное. Захотел отец наказать непокорных де­тей – последние начнут восставать против этого, говоря, что это теперь не принято. А если родители, несмотря на их возра­жения, примут крутые меры, то дети оставляют родительский дом и уж больше в него не возвращаются... Но бывает ли толк от самовольного удаления из родительного дома? Едва ли. Детям непочтительным и грубым не бывает счастья, как в сей жизни, так и в будущей. Проклят Господом раздражаяй матерь свою (Сир. 3,16). Иже злословит отца своего или матерь, смертию да умрет; иже биет отца своего или матерь свою, смертию да умрет (Ис. 21,15–16).
Убойтесь, дети, этого страшного гнева Божия и во всем слу­шайтесь родителей. Будьте для них утешением в жизни, опо­рою в старости и молитвенниками по смерти их. Наградою за подобное почитание родителей будет долгоденствие и бла­гополучие в жизни.
(«Воскресный листок» № 671)
Орлов Георгий Николаевич (1860–1917), – священник, кандидат богословия