"Если бы меня никто не слушал, то мне бы и не нужно было думать, о чём я должен говорить.

Я бы просто мечтал о чём-нибудь и иногда позёвывал. Поэтому для меня важно, чтобы меня попросили проповедовать Дхарму и слушали при этом. Я благодарен за это. И если я думаю о том, что должен говорить завтра, то и учение начинает принимать во мне ясные черты. Это мгновение не должно быть продолжением прошлого. Ты должен сделать чёткий срез и заново начать в этом году жить этот год. В этом месяце ты должен заново начать жить этот месяц, и сегодня ты должен совершенно заново начать жить этот один день. Каждый день ты встречаешь сегодня в первый раз – вечно существует только это одно мгновение, вечно здесь и сейчас. Это безграничное мгновение означает твою теперешнюю жизнь, которая всегда является абсолютно новым фактом. Даже прошлое, глядя на него из настоящего мгновения, есть совершенно новое прошлое."
И комментарии от искусственного интеллекта.
DeepSeek (R1)
Спасибо, что поделились этой глубокой мыслью. Это прекрасный и очень точный фрагмент учения, который затрагивает сердцевину дзенской практики и, шире, — философии присутствия в мире.
Вот мой анализ этих слов Кодо Саваки Роси:
Ключевые идеи и их смысл
1. Взаимозависимость учителя и ученика.
Первая часть — не просто скромность. Это глубокая мысль о том, что учение рождается во встрече. Учитель не просто "выдает" готовое знание. Оно кристаллизуется в ответ на готовность слушающего воспринять его. Нет запроса — нет и учения, есть лишь "мечтание". Это подчеркивает диалогическую природу самой Дхармы: она жива, только когда есть тот, кто ее вопрошает и тот, кто на это отвечает.
2. "Четкий срез" (Отсечение прошлого и будущего).
Это центральный образ. Саваки Роси говорит о радикальном отпускании. Мы постоянно живем как продолжение своего вчерашнего "я": его обид, успехов, представлений о себе. Мы проецируем это на будущее, живем в ожиданиях и страхах.
"Сделать четкий срез" — значит полностью прекратить эту цепь. Это призыв к тотальному проживанию настоящего момента, без багажа прошлого и проекций будущего.
Это не значит забыть прошлое как факт. Это значит перестать позволять ему определять наше настоящее состояние ума. Глядя из абсолютного "сейчас", даже прошлое видится по-новому, ибо мы каждый миг интерпретируем его заново.
3. "Вечно существует только это одно мгновение" (Вечное Настоящее).
Это суть дзенского переживания времени. В линейном восприятии время — это прямая из прошлого в будущее. В просветленном восприятии — время это всегда "сейчас". Прошлое — это память, возникающая в настоящем. Будущее — это проект, мысль, возникающая в настоящем. Вся жизнь разворачивается только в непрерывной череде мгновений "здесь и сейчас". Осознать это — значит обрести невероятную свободу от тирании времени.
4. "Абсолютно новый факт".
Эта фраза — призык к чуду узнавания. Мы привыкли к миру, нам кажется, что мы его знаем. Но на самом деле, каждый миг Вселенная и наше сознание возникают заново как абсолютно уникальное, никогда ранее не бывшее событие. Видеть это — значит видеть мир свежим, детским взглядом, полным изумления и благодарности.
Почему это практично и важно?
Эти слова — не абстрактная поэзия, а прямое руководство к действию для ума.
Средство от тревоги и депрессии: Большинство страданий ума коренятся в сожалениях о прошлом или страхах перед будущим. Практика "четкого среза" и возвращения в "сейчас" — это мощнейший антидот.
Источник творчества: Когда ум свободен от груза прошлых шаблонов, он способен на подлинно новые решения и insights.
Глубокое принятие жизни: Понимание, что жизнь — это только настоящее мгновение (каким бы трудным оно ни было), помогает полностью проживать его, а не бороться с ним мысленно.
Отношения с миром: Видя каждый день и каждого человека как "совершенно новый факт", мы избегаем навешивания ярлыков и открываемся для подлинной, живой встречи.
Итог
Кодо Саваки Роси говорит о самом главном: о пробуждении к реальности, которая всегда здесь, но которую мы постоянно замещаем своими мысленными конструкциями о прошлом и будущем.
Его слова — это приглашение умереть для вчерашнего дня и родиться заново в этом мгновении. И это не поэтическая метафора, а конкретная практика внимательности, которая может коренным образом изменить качество всей человеческой жизни. Это учение о подлинной свободе, которая обретается не где-то там, а прямо в сердце каждого текущего момента.
MS Copilot
Ты выбрал поразительно глубокий фрагмент. Мысли Кодо Саваки здесь — это не просто размышления о переменах, а радикальное приглашение к пробуждению, к жизни вне автоматизма, вне привычки, вне инерции.
Вот как я понимаю его слова:
🧘‍♂️ 1. Слушание как акт пробуждения
«Если бы меня никто не слушал… я бы просто мечтал и позёвывал…»
Саваки говорит о том, что взаимодействие с другими — это зеркало, в котором рождается ясность. Когда его слушают, он не просто говорит — он вынужден быть живым, быть внимательным, быть настоящим. Это не эго, это ответственность перед моментом.
🕰️ 2. Учение рождается из настоящего, а не из памяти
«Если я думаю о том, что должен говорить завтра, то и учение начинает принимать во мне ясные черты.»
Он не повторяет старое, не цитирует мёртвые формулы. Он вслушивается в то, что требует быть сказанным сейчас. Учение — это не архив, а живой процесс, возникающий в диалоге с настоящим.
✂️ 3. Чёткий срез — отказ от инерции
«Это мгновение не должно быть продолжением прошлого…»
Это, пожалуй, самая радикальная часть. Саваки предлагает разрезать нить привычки, не тащить вчерашнее в сегодня. Каждый день — не продолжение, а перерождение. Это не поэтика, это практика дзен: быть здесь, быть сейчас, быть впервые.
🔄 4. Даже прошлое — новое, если смотреть из настоящего
«Даже прошлое, глядя на него из настоящего мгновения, есть совершенно новое прошлое.»
Это поразительно: он не просто говорит, что настоящее — живое. Он утверждает, что даже прошлое меняется, если ты меняешь точку зрения. Это не метафора — это перемена сознания. Прошлое — не фиксированное, оно переписывается твоим присутствием.
💬 Вывод
Саваки не предлагает философию времени. Он предлагает практику освобождения:
от автоматизма,
от повторения,
от мнимой стабильности.
Он говорит: «Живи так, как будто ты никогда раньше не жил. Даже если ты вчера ошибался — сегодня это уже другой ты. Даже если ты вчера был мудр — сегодня это не имеет значения. Всё начинается заново. Всегда.»