❔Как РПЦ превратилась в бюрократическую корпорацию и что будет с верой»

Хазин:
Ну Вы знаете, давайте смотреть сразу, да, не надо путать православную веру и РПЦ. РПЦ — это, вообще, достаточно новый институт. Он создан Сталиным меньше ста лет тому назад. До этого был у церкви так называемый синодальный период. И, давайте скажем прямо, в этот период к церкви было отношение спорное по банальной причине, потому что все батюшки были государственными служащими, церковь была министерством. Ну и, соответственно, не секрет, что они докладывали начальству о настроениях паств, что паства, разумеется, понимала, даже если не имел доказательств, и ей это все не нравилось.
А сейчас я могу сказать, что поскольку РПЦ — это был институт советский, то есть советского государства, то его верхушка была такая же. То есть на самом деле этот институт от какого-нибудь обкома партии отличался мало. И нравы там те же, и, соответственно, они сильно стали портиться к концу 70-80-м годам. Ситуацию спасал в 2000-е годы Алексий, который, Вы уж меня простите, я сейчас такую вещь скажу, верил в Бога. Ну а потом пришел Кирилл. Я с ним знаком, я могу сказать, он гениальный администратор и аппаратчик. Вот как бы не хороший, а гениальный. И он начал выстраивать эту структуру именно аппаратным образом, аппаратно-административным образом.
А он при этом был вынужден пожертвовать какими-то своими старыми соратниками. Ну, я, собственно, хорошо знал отца Всеволода Чаплина, царствие ему небесное, которого в конце концов выгнали, просто потому что он, ну, как бы, недопонял, что нужно соблюдать аппаратные правила. Это бывает. И, соответственно, по этой причине… Вы поймите, аппаратные законы, они вообще никак не связаны с тем, является ли данная структура религиозной или государственной, или корпоративно-коммерческой и так далее. Они везде одинаковы. Читайте «Лестницу в небо». И по этой причине то, о чем я говорил, говорит исключительно об одном, что перед церковью стоят новые задачи, а этот аппаратно-административный монстр, который создан, эти задачи решать не может в принципе. Он для них вообще не предназначен. В его системе управления мышлением отсутствуют такого рода постановки.
Молодежь, почему она хочет креститься? Это символ признания этих ценностей. То есть они говорят: мы — православные люди. И вот у нас крестик, это символ, и это очень хорошо. Потому что я в бытность свою взаимодействие ещё с митрополитом Кириллом двигал как раз мысль, что церковь должна выступать носителем, как бы это сказать, ценностного подхода, в том числе к бизнесу и к управлению государством. Именно под это был создан Совет по экономике и этике сначала при митрополите Кирилле, потом при патриархе. Но по мере окостенивания вот этого аппарата административной структуры РПЦ он стал лишним, потому что в административной вертикали ценности как-то никуда не помещаются. А этим нужно заниматься. Как вы сами понимаете, когда этим не занимается руководство РПЦ, этим начинают заниматься другие. И вот это вот нехорошо. И это, собственно, главный был мой пафос.
#хазин