АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ: https://uralzvon.site/алфавитный-указатель/ СВЯТЫЕ ОТЦЫ О СТРАШНЫХ ПОСЛЕДСТВИЯХ НЕДОСТОЙНОГО ПРИЧАЩЕНИЯ Если любящий грех и недостойно причащающийся Пречистых Тайн Тела и Крови Спасителя не подвергается тотчас вразумительным мучениям, то всячески не избежит вечных мучений там, где червь неусыпающий и огонь неугасающий. Итак, если таковый не боится вечного жжения и нестерпимых мук вместе с диаволом во веки веков, то пусть бесстрашно причащается. Если же боится, то лучше для него, воздержавшись некоторое время от причащения Пречистых Тайн, покаяться, поплакать перед Богом, потрудиться по силе своей над изменением произволения своего и пресечь злой навык свой греховный, и тогда уже причаститься без опасности для души своей; и ижденется из него сатана, который, живя в нем, насильственно подвигал его на распутство и всякую нечистоту. Преподобный Симеон Новый Богослов. «Страшно приступать к причащению Крови и Тела Христовой не очистившемуся истинным покаянием; страшно и приступившему, причастившемуся снова оскверняться мирскими похотями. И то, и другое – страшно». Святитель Тихон Задонский. ...На тех, которые недостойно причащаются Божественных Тайн, особенно нападает и постоянно входит диавол, как и тогда в Иуду. Свт. Иоанн Златоуст, 45, 423. Христос дал нам в пищу святую Плоть Свою, Самого Себя предложил в жертву: какое же будем иметь оправдание, когда, принимая такую пищу, так грешим? Вкушая Агнца, делаемся волками! Снедая Овча, бываем хищны, как львы! Свт. Иоанн Златоуст, 50, 521. ...Не столько опасно приступать к этому Таинству бесноватым, сколько тем, которые, как говорит <апостол> Павел, попирают Христа, Кровь Завета не почитают за святыню, и ругаются над благодатию Духа (ср.: Евр. 10, 29). Приступающий во грехах хуже бесноватого. Последний не наказывается, потому что он беснуется; а приступающий недостойно предается вечному мучению. Свт. Иоанн Златоуст, 50, 828. Если бы тебе поручено было держать на руках царского сына во всем великолепии порфиры и диадемы, то ты, без сомнения, отверг бы все прочее земное. А теперь ты принимаешь не сына царя человеческого, а Самого Единородного Сына Божия, и как не трепещешь, скажи мне, как не оставляешь пристрастия ко всему житейскому и вместо того, чтобы восхищаться одною этою драгоценностью, склоняешься к земле, предаешься страсти к деньгам и любви к золоту? Можешь ли иметь какое-нибудь извинение, какое-нибудь оправдание? Свт. Иоанн Златоуст, 53, 242—243. Когда тебе случится съесть за обедом что-нибудь приятное, ты остерегаешься, чтобы другим дурным кушаньем не испортить прежнего; а приняв Духа <в Евхаристии>, предаешься сатанинским удовольствиям. Свт. Иоанн Златоуст, 53, 274. ...Так как священники не знают всех грешников и людей, недостойно причащающихся Святым Тайнам, то Бог часто делает это <наказывает этих людей, как Иуду> и предает их сатане. Когда случаются болезни, когда наветы, когда скорби и несчастья, когда постигают тому подобные (бедствия), — то это происходит от этой причины. Свт. Иоанн Златоуст, 54, 656. ...Скорее душу свою положу, чем дозволю причаститься Крови Владычней недостойно, и скорее пролью собственную свою кровь, чем допущу до причастия столь страшной Крови недостодолжным образом. Свт. Иоанн Златоуст, 55, 547. #ХристианствоНаПрактике