СПОР С АНТИКОММУНИСТОМ. “ОТ КАЖДОГО ПО СПОСОБНОСТЯМ - КАЖДОМУ ПО ПОТРЕБНОСТЯМ”.

АНТИКОММУНИСТ: реализация данного принципа невозможна, так как человек по своей природе жаден и эгоистичен. Он всегда будет стремиться заполучить больше, и это в человеке не изменить. Ваша система развалится. ОТВЕТ: 1. Человеческой природы нет, есть человеческое поведение. Мы не рождаемся жадными, эгоистичными, жестокими. Этому всему человек учится от общества. Бытие человека определяет его сознание. Жадным и эгоистичным человека делает дефицит чего-либо. В коммунистическом обществе высокий уровень производительных сил и технологий, служащий на благо всему человечеству, удовлетворит потребности всего общества. Пища, предметы будут доступны также, как доступен воздух. Вам не приходило в голову забрать себе побольше воздуха? Нет? А почему? Отсутствие дефицита избавит общество от проявления жадности, так как в этом не будет смысла. Вы когда-нибудь отдыхали по системе “Все всключено”, со шведским столом в ресторане отеля? Вот вспомните, наверняка первые дни, когда вы только приехали, вы набирали всего и тащили на стол. И не могли съесть даже половину. Это нормально - вы приехали оттуда, где это было в своем роде дефиците, а тут все доступно - бери не хочу. Но долго ли вы будете так набирать? Максимум - неделю. Потом вы будете брать только то, что хотите, в чем у вас будет потребность и в таких количествах, которые сможете осилить. Это ответ на ваш вопрос о жадности. АНТИКОММУНИСТ: Хорошо, вот вы говорите, каждому по потребностям. А если я захочу иметь свой мерседес класса Е? Или личный самолет? ОТВЕТ: Определитесь с желаниями: у вас потребность в мерседесе (самолете) или в перемещении в пространстве? Коммунистическое общество обеспечит вам перемещение. АНТИКОММУНИСТ: ладно, я хочу каждый день передвигаться на мерседесе Е-класса. ОТВЕТ: Во-первых, вы имеете ввиду тот самый автомобиль с двигателем внутреннего сгорания? Увы, коммунистическое общество не сможет вам его предоставить. Так как коммунистическое общество - это прежде всего общество с разумным потребление ресурсов Планеты, от автомобилей с ДВС постепенно откажутся и заменят их на автомобили на другой энергии, с емкими аккумуляторами, и, кстати, более комфортными. Согласитесь, вы же не будете требовать от общества то, чего оно не сможет предоставить? Попробуйте сейчас потребовать от современного общества, чтобы вы ездили на боевой колеснице времен Римской Империи. Шансы будут примерно те же. Во-вторых, с чего вы взяли, что у вас будут именно такие потребности? Вы, похоже, примеряете существование человека, выросшего в другой культурной среде, и каким-то образом переместившегося в коммунистическое будущее. У вас, выросшего в той среде, будут более разумные потребности, чем иметь личный самолет и автомобиль суперкласса. К тому же обладание автомобилем потеряет присущий ему сейчас социальный статус. Это все равно, что переместившись в прошлое, в эпоху Римской Империи, в разговоре о будущем с гражданином Римской Империи, этот гражданин переспросит: “Погодите, я не понял. Ответьте на простой вопрос: сколько в вашем будущем граждане будут иметь рабов?”. Он просто мыслит своими категориями, присущими данному времени, так же как и вы, выросший в буржуазном обществе, прикидываете, как же вы будете существовать в обществе коммунистическом. АНТИКОММУНИСТ: Как же в вашем обществе, в котором не будет денег, люди будут приобретать товары, еду, и т.д. Какой будет стимул лучше работать? Это что, они будут обмениваться, как в первобытно-общинном строе? Как общество сможет жить без денег? ОТВЕТ: Скажите, а зачем вам деньги? Вы их едите? Засовываете в бензобак автомобиля? Вы их обмениваете на те вещи, которые вам нужны. А что если общество в обмен на вашу работу будет вам предоставлять то, в чем вы нуждаетесь: еду, жилье, досуг, путевку в санаторий, проезд на транспорте? По поводу стимула: можете спросить любого HR-менеджера или руководителя предприятия, он он вам ответит: деньги находятся на самом последнем месте в рейтинге стимулов, которые заставляют человека лучше работать. Люди больше предпочитают те фирмы, в которых лучше социальное обеспечение и более спокойная и интересная работа. Люди уходят с тех мест, в которых платят большие деньги, но атмосфера в трудовом коллективе - невыносимая или работа требует коллосального напряжения. Может и заработаешь кучу денег, но потом потратишь их на врачей. Потом, с развитием автоматизации потребность в труде никогда не отпадет. Машины заменяют наш труд и в быту - есть ведь стиральные машины, кухонные комбайны, роботы-пылесосы. У нас появилось больше свободного времени, но человек не обленился. Он постоянно придумывает себе новые задачи. Саморазвитие, самосовершенствование, труд на благо общества - вот что будет стимулами в коммунистическом обществе. Стимулами, которыми человека будут воспитывать с детства. P.S." Саморазвитие, самосовершенствование, труд на благо общества - вот что в коммунистическом обществе будет стимулами. Стимулами, которыми человека будут воспитывать с детства." Не следует под этим понимать какие-то специально создаваемые стимулы и "специальное воспитание". Как было правильно сказано выше, с уничтожением частной собственности исчезнут и так называемые "природные человеческие пороки".

"ПРАЗДНИК" СО СЛЕЗАМИ НА ГЛАЗАХ

Сегодня, 12 июня, проходит очередное “празднование” так называемого Дня России.
Лицемерие – это вообще отличительная черта режима, но в такие даты оно проявляется с особенной силой. Впрочем, к счастью, даже оно не особенно помогает. Иногда, кажется, в пору посочувствовать официозной пропаганде! Тяжело заставить праздновать… Ведь праздник – это больше, чем выходной, чем просто возможность не работать, выспаться, или даже тяпнуть стаканчик. Праздник – можно сказать, состояние души, осознание сопричастности к событию, произошедшему пусть даже и сотни лет назад, или к идее, витающей над всем Земным шаром и вдохновляющей и объединяющей людей. Это может быть радость надежды и ожидания обновления с приходом нового года, это может быть что-то глубоко личное, но в любом случае праздник – это эмоции, ощущения радости и единения, а это почти невозможно подделать, во всяком случае, не таким бесталанным господам, как наши нынешние деятели культурной сферы.
Россия не празднует «свой» День! Вот хоть что — не празднует! Отдыхает, да (и то не вся — по большей части лишь та, что связана с государством и обязана жить по им установленному графику), но и только. Нет звонков со взволнованными поздравлениями, нет дружеских посиделок, нет замирания сердца. Можно согнать людей на Красную площадь, но вот принудить радоваться нельзя. И нетрудно понять почему – люди не забывают о той стране, победы которой регулярно ширмой выставляют теперь, не забывают о том, что было и величие, была и справедливость, были и праздники, которые хотелось отметить! Сейчас невозможно не понять как много мы потеряли, обретя эту “независимость”. От чего независимость? От самих себя!

ПОЧЕМУ ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ ОБЪЕДИНИТЬСЯ НАМ ВНАЧАЛЕ СЛЕДУЕТ РАЗМЕЖЕВАТЬСЯ?

Некоторые наши товарищи еще грезят «детской» мечтой объединения всех левых сил в один кулак. На первый взгляд такое объединение кажется нам верным и логичным, все антикапиталистические силы выступают единым строем и дружно одерживают победу над капитализмом. Но это лишь иллюзия. Ведь за всеми флагами и названиями левых скрывается главный разделитель – разные идеологии. Всякая партия, всякое объединение и всякий лидер не выражают ту позицию, которая взбредет им в голову, а выражают тот или иной классовый интерес. Этот интерес приобретает форму идеологии, то есть некого образа будущего, картинки, плаката, изображающего будущего. Всякая организация или политический вождь, обращаясь к аудитории, всегда отсылает ее к этому изображению будущего. И уже тот или иной гражданин в зависимости от своей классовой принадлежности, условий жизни и знаний о мире присоединяется к той или иной политической силе. Таким образом, все антикапиталистические силы (так называемые «левые») солидарны в своем неприятии капитализма, но не в том, что именно придет ему на смену и как произойдет этот переход. Например, современные социал-демократы не видят ничего плохого в частной собственности и рынке, считая, что для построения общества социальной справедливости совсем необязательно насильственно свергать диктатуру буржуазии; более того, социал-демократы считают применение насилия к эксплуататорскому классу ошибочным и вредным для дела установления социализма, продвигая идею о социализме на базе классового мира и сотрудничества. Другие «левые», анархисты, отрицают переходный период (социализм) от капитализма к коммунизму, считая, что за насильственным свержением диктатуры эксплуататорского класса сразу же последует моментальное становление бесклассового (коммунистического) общества. А мы, коммунисты, уверены в том, что реальная социалистическая революция — это не только сам момент взятия власти пролетариатом, а растянутый во времени целенаправленный процесс преобразования прежнего буржуазного общества сознательным рабочим классом, который только начинается с момента установления диктатуры пролетариата, развиваясь в дальнейшем и достигая наивысшей точки с постепенным наступлением коммунизма. Список различий и участников на этом не исчерпывается, говорить о различных «левых» идеологиях можно очень долго. Как видим, разные образы, картины будущего, диктуют разные тактики их достижения. Кто-то нацелен на буржуазный парламент, кто-то на индивидуальное самосознание человека, кто-то на вооруженное восстание. Одни ищут неорганизованного большинства, другие готовы и к меньшинству, но четко организованному. Поэтому различие в идеологиях приводят к знакомой каждому с детства картине из басни Крылова: лебедь, рак и щука тянут телегу, каждый в свою сторону, а телега при этом не катит. Именно поэтому, чтобы сдвинуть дело с мертвой точки, чтобы победить капитализм не на словах, а на деле – левым и следует решительно и принципиально размежеваться. Во всяком случае, это сейчас остро необходимо нам, коммунистам. В текущих условиях, когда буржуазная реакция (не встречая серьезного сопротивления рабочих масс) только крепчает и наглеет – главным для нас становится вопрос не абстрактного, а конкретного единства. Единства и сплочения наших рядов на основе идеологии научного коммунизма (называемой так же марксизмом). Все больше людей интересует вопрос: можно ли установить диктатуру пролетариата бескровно? Повторение триумфа Октября вполне возможно, но только при условии, что мы, коммунисты, будем действовать по-большевистски. А для этого нам как раз и необходимо стопроцентное идейное единство. Очистившись от влияния чуждых «левых» идеологий, мы сможем самостоятельно толкать свою «телегу» вперед. Пусть на первых порах это будет не весь рабочий класс, а лишь определенная его часть. У нас есть метод и опыт успешного его применения, анализируя этот опыт и применяя теорию на практике в современных условиях – мы начнем одерживать победы. Например, через успешное руководство классовой борьбой пролетариата на предприятиях или в целых отраслях. Видя наши победы, к нам потянутся другие представители пролетариата, которые изначально доверились прочим «левым» идеологиям. Наша численность будет расти, но это уже не будет аморфное единство «всех со всеми», а сплоченная идеологически, закаленная в борьбе, устремленная в одном направлении политическая сила. Появление в буржуазной политике именно такого организованного пролетарского большинства вполне может создать ситуацию, когда прежняя буржуазная администрация просто не сможет управлять страной. Конечно, сейчас невозможно предсказать, что именно станет «последней каплей», которая покончит с капитализмом (ей может стать любая практическая невозможность массового ограбления пролетариата, аналогичного пенсионной реформе, например), но если такая ситуация возникнет и самое главное – у рабочего класса будет боевой и нетерпимый ни к каким соглашательствам с буржуазией авангард, то бескровная социалистическая революция вполне допустима и крайне вероятна. Вот почему нам сейчас необходимо разъединиться – чтобы как можно скорее прийти к объединению, но уже не как к союзу тянущих каждый в свою сторону, а к организованной и единонаправленной силе, которая действительно сможет быстро покончить с буржуазной реакцией и возобновить временно приостановленное движение к коммунизму!