Да ты похоже укро троль. Че так бесишся. Вот и спасибо русским за это, а то был бы унас второй Афганистан с бесконечной войной и без цивилизации и без промышленности. Мы счастливы что жили в СССР. Как у нас говорят про русских хоть они редко молятся богу, зато с совестью встречаются часто.
Ты....Зозуля, что ты знаешь об Узбекистане. ????И сколько там погибло. Сидишь в своей хозляндии, вот и сиди и не подливай масло в огонь. В отличии от вас, узбеки никогда не были ИУДАМИ продажными. за печеньки.....
Особое веселье начинается, когда толпы узбеков начали зверски убивать турок-месхетинцев в 1989 году. Под горячую руку тогда нередко попадали и русские. С этого момента начинается дерусификация, которую все эти годы проводил наш евразийский друг Ислам Каримов, умерший в прошлом году. В Узбекистане даже дошло до того, что одно время не рекомендовали праздновать Новый год, и — о, ужас! — 9 Мая. Некоторые тамошние историки вдруг решили, что война России и Германии к великому Узбекистану никакого отношения не имела, узбекские деды, получается, воевали зря. Потом эти призывы чуть поутихли, чтоб совсем не портить отношения с Москвой. Но пятиконечную звезду на всех праздничных мероприятиях заменила восьмиконечная национальная. Этот символ присутствует и в мемориале вечного огня в Ташкенте, а в поздравлениях про Великую Отечественную не говорят, теперь она Вторая мировая война как на Украине.
В 2011-м был снесен памятник Герою Советского Союза Сабиру Рахимову, а в год 70-летия Победы демонти...ЕщёОсобое веселье начинается, когда толпы узбеков начали зверски убивать турок-месхетинцев в 1989 году. Под горячую руку тогда нередко попадали и русские. С этого момента начинается дерусификация, которую все эти годы проводил наш евразийский друг Ислам Каримов, умерший в прошлом году. В Узбекистане даже дошло до того, что одно время не рекомендовали праздновать Новый год, и — о, ужас! — 9 Мая. Некоторые тамошние историки вдруг решили, что война России и Германии к великому Узбекистану никакого отношения не имела, узбекские деды, получается, воевали зря. Потом эти призывы чуть поутихли, чтоб совсем не портить отношения с Москвой. Но пятиконечную звезду на всех праздничных мероприятиях заменила восьмиконечная национальная. Этот символ присутствует и в мемориале вечного огня в Ташкенте, а в поздравлениях про Великую Отечественную не говорят, теперь она Вторая мировая война как на Украине.
В 2011-м был снесен памятник Герою Советского Союза Сабиру Рахимову, а в год 70-летия Победы демонтировали монумент героям ВОВ, еще раньше, в 2009-м, в Ташкенте демонтирован памятник Советскому воину — защитнику Отечества. Кроме того, из центра убрали монумент «Дружба народов». В 2017-м Узбекистан отменил акцию «Бессмертный полк». Об этом на «Первом канале», конечно, никто говорить не будет — это вам не Эстония и загнивающий Запад, это наши евразийские братушки-лапатушки. И эти братушки, например, с памятника «Дружба народов» в одном из своих городов демонтировали скульптуру, олицетворяющую Россию. Классно, да?
Памятник «Дружба народов» в Узбекистане без русских
В 2002-м в городе Фергана уничтожено русское кладбище, сносятся православные церкви, построенные еще во времена Российской Империи. Практически все названия населенных пунктов и улиц в честь русских или советских теперь переделаны на узбекский лад. Так, улицу Пушкина переделали на Мустакиллик, улицу Гоголя переименовали в улицу Яхъе Гуломова (памятник Гоголю тоже убрали). Таких примером тысячи. Вместо этого в Узбекистане теперь культ Тамерлана, который к узбекам никакого отношения не имеет. Нападения на русских как на самую беззащитную группу населения продолжаются и сегодня. Например, в 2013-м в Ташкентской области убили двух русских подростков и вырезали у них почки. Жертвами часто становятся одинокие русскоязычные старики. СМИ сообщали, что в 2013 году только в Ташкентской области было убито 112 одиноких бабушек и дедушек русской национальности.
Что касается русского языка, то его сразу же после обретения независимости стали всячески ограничивать, так как русский для узбеков теперь — наречие оккупанта. Начались акции против употребления речи белого шайтана, школы переводились на узбекский язык преподавания. Так, в 1991 году известный в Узбекистане поэт Шукрулло сказал в одном из выступлений, что больше по-русски принципиально писать не будет в знак протеста, и примеру последовали другие деятели культуры. Потом началась латинизация. В 1993 году президент Узбекистана Каримов подписал закон «О введении узбекского алфавита, основанного на латинской графике». Интересно, что введенная латиница так до конца и не прижилась. В итоге получился сербско-черногорский вариант, когда в итоге пользуются двумя азбуками. Русский повсеместно вытесняется, хотя по оценкам социологов только 13% русских знают более или менее узбекский.
Латинизация по-узбекски
В 2001 году нашим Каримовым открыт Музей памяти жертв репрессий. Теперь там рассказыв...ЕщёЧто касается русского языка, то его сразу же после обретения независимости стали всячески ограничивать, так как русский для узбеков теперь — наречие оккупанта. Начались акции против употребления речи белого шайтана, школы переводились на узбекский язык преподавания. Так, в 1991 году известный в Узбекистане поэт Шукрулло сказал в одном из выступлений, что больше по-русски принципиально писать не будет в знак протеста, и примеру последовали другие деятели культуры. Потом началась латинизация. В 1993 году президент Узбекистана Каримов подписал закон «О введении узбекского алфавита, основанного на латинской графике». Интересно, что введенная латиница так до конца и не прижилась. В итоге получился сербско-черногорский вариант, когда в итоге пользуются двумя азбуками. Русский повсеместно вытесняется, хотя по оценкам социологов только 13% русских знают более или менее узбекский.
Латинизация по-узбекски
В 2001 году нашим Каримовым открыт Музей памяти жертв репрессий. Теперь там рассказывают школьникам на экскурсиях о злых колонизаторах, якобы угнетавших свободолюбивый узбекский народ и его величайшую культуру. Естественно, что там, как и на Украине, выросло молодое поколение на ненависти к России. И в Узбекистане государственная антироссийская пропаганда дала результаты. Молодое поколение знает, что русские — это колонизаторы, враги. Приезжая на заработки в Россию узбеки, науськанные пропагандой, совершают преступления и теракты, не уважают наши традиции, отрезают головы детям, как няня Гюльчехра Бобокулова, создают подпольные группы для вербовки боевиков.
Уезжают русские и из-за религиозного экстремизма и исламизации страны. Ранее довольно светские в коммунистическое время узбеки стали ярыми мусульманами, а это накладывает определенный отпечаток на жизнь славян. Несколько тысяч бывших советских людей из солнечного Узбекистана поехали воевать на Ближний Восток за террористов. Многие пока не поехали и стали наводить порядок дома, где мешать стали неверные-урусы. Но прогоняя нас, узбеки в своей стране не могут создать ничего, поэтому опять едут на север в поисках работы. Правительство Ташкента активно в этом помогает, так как узбекская экономика еще как-то живет только денежными переводами из России. В свою очередь, Российская Федерация не остается в стороне и всячески помогает дружественному государству. В 2014 году во время официального визита Владимира Путина был списан долг Узбекистану в размере 865 миллионов долларов.
В конце концов
Российская Федерация словами национального лидера выразила свою позицию по поводу русских соотечественников в Средней Азии так: «те, кто хотел, уже давно уехали, а остались лишь те, кому там нравится». А вот черта с два! Пока мы с распростертыми объятьями пускаем в нашу страну мигрантов-узбеков, наших людей там считают за граждан второго сорта, притесняют и убивают. Из всего этого видится только один выход: переселение всех наших одноплеменников, кто этого хочет, стариков в том числе, обратно в Россию, без каких-либо очередей и унижений на получение гражданства. Зеленый коридор — как новому россиянину Стивену Сигалу. У русских в Узбекистане, как и близких нам обрусевших корейцев, татар, евреев — нет будущего. Вернее, есть, и оно печально — быть прислугой дорвавшимся до квазинезависимости азиатов, мишенью их агрессии, исламизации, быть, как говорил Столыпин, навозом, на котором узбеки будут произрастать.
Мы используем cookie-файлы, чтобы улучшить сервисы для вас. Если ваш возраст менее 13 лет, настроить cookie-файлы должен ваш законный представитель. Больше информации
Комментарии 107
В 2011-м был снесен памятник Герою Советского Союза Сабиру Рахимову, а в год 70-летия Победы демонти...ЕщёОсобое веселье начинается, когда толпы узбеков начали зверски убивать турок-месхетинцев в 1989 году. Под горячую руку тогда нередко попадали и русские. С этого момента начинается дерусификация, которую все эти годы проводил наш евразийский друг Ислам Каримов, умерший в прошлом году. В Узбекистане даже дошло до того, что одно время не рекомендовали праздновать Новый год, и — о, ужас! — 9 Мая. Некоторые тамошние историки вдруг решили, что война России и Германии к великому Узбекистану никакого отношения не имела, узбекские деды, получается, воевали зря. Потом эти призывы чуть поутихли, чтоб совсем не портить отношения с Москвой. Но пятиконечную звезду на всех праздничных мероприятиях заменила восьмиконечная национальная. Этот символ присутствует и в мемориале вечного огня в Ташкенте, а в поздравлениях про Великую Отечественную не говорят, теперь она Вторая мировая война как на Украине.
В 2011-м был снесен памятник Герою Советского Союза Сабиру Рахимову, а в год 70-летия Победы демонтировали монумент героям ВОВ, еще раньше, в 2009-м, в Ташкенте демонтирован памятник Советскому воину — защитнику Отечества. Кроме того, из центра убрали монумент «Дружба народов». В 2017-м Узбекистан отменил акцию «Бессмертный полк». Об этом на «Первом канале», конечно, никто говорить не будет — это вам не Эстония и загнивающий Запад, это наши евразийские братушки-лапатушки. И эти братушки, например, с памятника «Дружба народов» в одном из своих городов демонтировали скульптуру, олицетворяющую Россию. Классно, да?
Памятник «Дружба народов» в Узбекистане без русских
В 2002-м в городе Фергана уничтожено русское кладбище, сносятся православные церкви, построенные еще во времена Российской Империи. Практически все названия населенных пунктов и улиц в честь русских или советских теперь переделаны на узбекский лад. Так, улицу Пушкина переделали на Мустакиллик, улицу Гоголя переименовали в улицу Яхъе Гуломова (памятник Гоголю тоже убрали). Таких примером тысячи. Вместо этого в Узбекистане теперь культ Тамерлана, который к узбекам никакого отношения не имеет. Нападения на русских как на самую беззащитную группу населения продолжаются и сегодня. Например, в 2013-м в Ташкентской области убили двух русских подростков и вырезали у них почки. Жертвами часто становятся одинокие русскоязычные старики. СМИ сообщали, что в 2013 году только в Ташкентской области было убито 112 одиноких бабушек и дедушек русской национальности.
Латинизация по-узбекски
В 2001 году нашим Каримовым открыт Музей памяти жертв репрессий. Теперь там рассказыв...ЕщёЧто касается русского языка, то его сразу же после обретения независимости стали всячески ограничивать, так как русский для узбеков теперь — наречие оккупанта. Начались акции против употребления речи белого шайтана, школы переводились на узбекский язык преподавания. Так, в 1991 году известный в Узбекистане поэт Шукрулло сказал в одном из выступлений, что больше по-русски принципиально писать не будет в знак протеста, и примеру последовали другие деятели культуры. Потом началась латинизация. В 1993 году президент Узбекистана Каримов подписал закон «О введении узбекского алфавита, основанного на латинской графике». Интересно, что введенная латиница так до конца и не прижилась. В итоге получился сербско-черногорский вариант, когда в итоге пользуются двумя азбуками. Русский повсеместно вытесняется, хотя по оценкам социологов только 13% русских знают более или менее узбекский.
Латинизация по-узбекски
В 2001 году нашим Каримовым открыт Музей памяти жертв репрессий. Теперь там рассказывают школьникам на экскурсиях о злых колонизаторах, якобы угнетавших свободолюбивый узбекский народ и его величайшую культуру. Естественно, что там, как и на Украине, выросло молодое поколение на ненависти к России. И в Узбекистане государственная антироссийская пропаганда дала результаты. Молодое поколение знает, что русские — это колонизаторы, враги. Приезжая на заработки в Россию узбеки, науськанные пропагандой, совершают преступления и теракты, не уважают наши традиции, отрезают головы детям, как няня Гюльчехра Бобокулова, создают подпольные группы для вербовки боевиков.
Уезжают русские и из-за религиозного экстремизма и исламизации страны. Ранее довольно светские в коммунистическое время узбеки стали ярыми мусульманами, а это накладывает определенный отпечаток на жизнь славян. Несколько тысяч бывших советских людей из солнечного Узбекистана поехали воевать на Ближний Восток за террористов. Многие пока не поехали и стали наводить порядок дома, где мешать стали неверные-урусы. Но прогоняя нас, узбеки в своей стране не могут создать ничего, поэтому опять едут на север в поисках работы. Правительство Ташкента активно в этом помогает, так как узбекская экономика еще как-то живет только денежными переводами из России. В свою очередь, Российская Федерация не остается в стороне и всячески помогает дружественному государству. В 2014 году во время официального визита Владимира Путина был списан долг Узбекистану в размере 865 миллионов долларов.
В конце концов
Российская Федерация словами национального лидера выразила свою позицию по поводу русских соотечественников в Средней Азии так: «те, кто хотел, уже давно уехали, а остались лишь те, кому там нравится». А вот черта с два! Пока мы с распростертыми объятьями пускаем в нашу страну мигрантов-узбеков, наших людей там считают за граждан второго сорта, притесняют и убивают. Из всего этого видится только один выход: переселение всех наших одноплеменников, кто этого хочет, стариков в том числе, обратно в Россию, без каких-либо очередей и унижений на получение гражданства. Зеленый коридор — как новому россиянину Стивену Сигалу. У русских в Узбекистане, как и близких нам обрусевших корейцев, татар, евреев — нет будущего. Вернее, есть, и оно печально — быть прислугой дорвавшимся до квазинезависимости азиатов, мишенью их агрессии, исламизации, быть, как говорил Столыпин, навозом, на котором узбеки будут произрастать.