Бeccмepный пoлк. Oтцы, мyжья, сыны, бpaтья... Погляди на моих бойцов, целый свет помнит их в лицо. Вот застыл батальон в строю, снова старых друзей узнаю. Хоть им нет двадцати пяти - трудный путь им пришлось пройти. Это те кто в штыки поднимался, как один, те кто брал Берлин…
Идет по Украине Полк Бессмертный. Бессильна власть. Беспамятством страдая, Вандалы сносят памятники тщетно. Народ лишь больше силы обретает. Херсон, Днепропетровск и Николаев, Житомир, Харьков, Винница и Ровно, По морде бьет потомков полицаев, Что вылезли, как червяки из схронов, Ублюдкам, ненавистен День Победы. Боятся бесы праведного гнева Всех тех, в руках которых фото деда, Что бился в Сталинграде и под Ржевом Кричит Одесса «Мы, Донбасс, с тобою!» Из Киева несется: «Нет фашизму!». А шакалье на тротуарах воет, За гривенник продав свою Отчизну. Большой страной, единой и могучей. Мы станем вновь, Об этом я мечтаю. Убийцы свой Нюрнберг сполна получат. Мы победим опять! Я точно знаю. (с) Снежана Аэндо
С нулевых годов и до первых чисел марта 1917 года действовал текст присяги приведенный ниже: Я, нижепоименованный, обещаюсь и клянусь Всемогущим Богом, пред святым его Евангелием, в том, что хочу и должен Его Императорскому Величеству, своему истинному и природному Всемилостивейшему Великому Государю Императору Николаю Александровичу Самодержцу Всероссийского Престола наследнику верно и нелицемерно служить, не щадя живота своего, до последней капли крови, и все к Высокому Его Императорского Величества Самодержавству силе и власти принадлежащие права и преимущества, узаконенные и вперед узаконяемые, по крайнему разумению, силе и возможности, исполнять. Его Императорского Величества Государства и земель Его врагов телом и кровью, в поле и крепостях, водою и сухим путем, в баталиях, партиях, осадах и штурмах и в прочих воинских случаях храброе и сильное чинить сопротивление, и во всем стараться споспешествовать что к Его Императорского Величества верной службе и пользе государственной во ...ЕщёС нулевых годов и до первых чисел марта 1917 года действовал текст присяги приведенный ниже: Я, нижепоименованный, обещаюсь и клянусь Всемогущим Богом, пред святым его Евангелием, в том, что хочу и должен Его Императорскому Величеству, своему истинному и природному Всемилостивейшему Великому Государю Императору Николаю Александровичу Самодержцу Всероссийского Престола наследнику верно и нелицемерно служить, не щадя живота своего, до последней капли крови, и все к Высокому Его Императорского Величества Самодержавству силе и власти принадлежащие права и преимущества, узаконенные и вперед узаконяемые, по крайнему разумению, силе и возможности, исполнять. Его Императорского Величества Государства и земель Его врагов телом и кровью, в поле и крепостях, водою и сухим путем, в баталиях, партиях, осадах и штурмах и в прочих воинских случаях храброе и сильное чинить сопротивление, и во всем стараться споспешествовать что к Его Императорского Величества верной службе и пользе государственной во всяких случаях касаться может. О ущербе же Его Величества интереса, вреде и убытке, как скоро о том уведаю, не токмо благовременно объявлять, но и всякими мерами отвращать и не допущать попытки и всякую вверенную тайность крепко хранить буду, а предоставленным надо мною начальникам во всем, что к пользе и службе государства касаться будет, надлежащим образом чинить послушание и все по совести своей исправлять и для своей корысти, свойства, дружбы и вражды против службы и присяги не поступать, от команды и знамя, где принадлежу, хотя в поле, обозе, или гарнизоне никогда не отлучаться; но за оным, пока жив, следовать буду, и во всем так себя вести и поступать, как честному, верному, послушному, храброму и расторопному воину подлежит. В чем да поможет мне Господь Бог Всемогущий. В заключение же сей моей клятвы целую слова и крест Спасителя моего. Интересно, что лица иной веры, в первую очередь мусульмане, лютеране и евреи, присягали особым образом, на своем языке и в присутствии своего священнослужителя.
Вообще-то, присяга приведена с ошибками, но вопрос не в этом. Народ присягнул (как думали люди) Государю, а Николушка, не моргнув, целовал крест на служение народу России. Народ сдержал свою клятву и сражался за Веру, царя и Отечество не жалея живота. В то время, убогий Николушка, после запугивания его "рогатой козой" со стороны не врага, а своих подчинённых, покорно сдал, вверенное ему Богом и народом, государство на растерзание масонов. Не сработала в его ущербной башке ни одна извилина на предмет, что идёт тяжёлая война, и народ России напрягает все силы, дабы победить супостатов. В то, тяжёлое для страны время, он думал только о своей заднице. Зато - "святой". А незабвенная "алексеева" припутывает к недоумку ещё и святителя Николая, как подобного убогому идиота, не понимающего, что несёт, когда (со слов такой же убогой) в видении ведёт к Православным за лапу Убогого Николушку и заявляет, мол не обращайтесь ко мне. У вас есть предатель русского народа, ...ЕщёВообще-то, присяга приведена с ошибками, но вопрос не в этом. Народ присягнул (как думали люди) Государю, а Николушка, не моргнув, целовал крест на служение народу России. Народ сдержал свою клятву и сражался за Веру, царя и Отечество не жалея живота. В то время, убогий Николушка, после запугивания его "рогатой козой" со стороны не врага, а своих подчинённых, покорно сдал, вверенное ему Богом и народом, государство на растерзание масонов. Не сработала в его ущербной башке ни одна извилина на предмет, что идёт тяжёлая война, и народ России напрягает все силы, дабы победить супостатов. В то, тяжёлое для страны время, он думал только о своей заднице. Зато - "святой". А незабвенная "алексеева" припутывает к недоумку ещё и святителя Николая, как подобного убогому идиота, не понимающего, что несёт, когда (со слов такой же убогой) в видении ведёт к Православным за лапу Убогого Николушку и заявляет, мол не обращайтесь ко мне. У вас есть предатель русского народа, теперь такое поведение предполагает святость (при денежном превозношении гогенцойлеров). Царебожники совсем лишились рассудка, и самозабвенно продолжают позорить Русскую Православную церковь и глумиться над Россией, уподобляясь тем церковным чиновникам, которые для решения финансовых вопросов пошли навстречу претензиям гогенцойлеров.
СТАРЦЫ_РОССИИ Отец Адриан изначально был насельником Троице-Сергиевой лавры, откуда его сослали "с глаз долой" в Псково-Печерский монастырь. И вот за что. Еще в советские времена в нижнем храме Успенского собора он устраивал отчитки бесноватых, и к нему приезжало отовсюду множество народа. А Лавра была в брежневские времена официальной "туристической точкой" - туда возили и иностранные делегации, и высокопоставленных лиц. Это имело важное идеологическое значение, ибо должно было засвидетельствовать гражданам других государств отсутствие у нас гонений на Церковь и полную свободу совести. Привезли туда как-то раз группу важных чиновников, к тому же - иностранного, капиталистического происхождения. И один из наших крупных чинов, ответственный работник, повел их на экскурсию в Троице-Сергиеву лавру. Они подивились ее величию, неземным красотам монастырских храмов, особой благорастворенности воздухов, а ответственный работник, чтобы они не слишком увлекались всем этим ...ЕщёСТАРЦЫ_РОССИИ Отец Адриан изначально был насельником Троице-Сергиевой лавры, откуда его сослали "с глаз долой" в Псково-Печерский монастырь. И вот за что. Еще в советские времена в нижнем храме Успенского собора он устраивал отчитки бесноватых, и к нему приезжало отовсюду множество народа. А Лавра была в брежневские времена официальной "туристической точкой" - туда возили и иностранные делегации, и высокопоставленных лиц. Это имело важное идеологическое значение, ибо должно было засвидетельствовать гражданам других государств отсутствие у нас гонений на Церковь и полную свободу совести. Привезли туда как-то раз группу важных чиновников, к тому же - иностранного, капиталистического происхождения. И один из наших крупных чинов, ответственный работник, повел их на экскурсию в Троице-Сергиеву лавру. Они подивились ее величию, неземным красотам монастырских храмов, особой благорастворенности воздухов, а ответственный работник, чтобы они не слишком увлекались всем этим "опиумом", стал им рассказывать о монахах какие-то байки – про подземный ход, по которому они якобы вылезают далеко за пределами монастыря и вольно разгуливают по городам и весям, про то, как они якобы добавляют в воду химические вещества, а потом выдают ее за святую, – словом, нес какую-то такую чушь. Потом что-то "на юморе" от себя добавил, скабрезное, не уставая напрягать лицевые мышцы иронической гримаской: мол: "Мы-то с вами все правильно понимаем!" А стояли они стайкой на площади перед Успенским собором, по которой отец Адриан, уже в епитрахили, в поручах, как раз шел на "вычитку" бесноватых в нижний храм. И что-то зацепило его на ходу, так что он на минуту задержался возле этих экскурсантов – какая-то фраза этого ответственного работника его насторожила: он даже подошел к нему поближе послушать. И вот когда он приблизился, этот безбожный краснобай вдруг изменился в лице, сложил губы трубочкой, прижал руки в груди, сломав их в запястьях, как собачка, которая, стоя на задних лапках, "служит", и завыл по-собачьи, а потом еще и залаял. Экскурсанты переглянулись, но поскольку лай был очень уж натуральным, они решили, что это он так шутит. И талантливо шутит, надо сказать. Точь-в-точь немецкая овчарка заливается. Поэтому они заулыбались, засмеялись, а потом еще и зааплодировали: "Ишь, артист!" А он – минуту, другую - знай себе брешет. Схватил самого себя за горло и – не может остановиться. Красный весь, глаза навыкате – вот-вот из орбит выпрыгнут, а он все: "гав-гав-гав-гав-гав, гав-гав-гав-гав-гав…" Постоял, постоял возле него отец Адриан, потом накрыл его голову епитрахилью, и тот умолк. А старец ему и говорит: - Милый, тебе лечиться надо. Болен ты. Бес в тебе! Приезжай ко мне, я тебе помогу. С тем и пошел себе в храм. …Через несколько дней этого старца и услали в далекий провинциальный Псково-Печерский монастырь, подальше от людских глаз и толп. На всякий случай. А то – мало ли какому высокому чиновнику еще понадобилось бы посетить Лавру, и кто знает, какой еще конфуз мог бы там с ним при отце Адриане выйти: стал бы вдруг орать, как ишак, ржать, как лошадь, или кричать петухом, смущая народ. Мало ли что…
ЗАГАДКА АЛЕКСАНДРА СВИРСКОГО. ПОЧЕМУ БОЛЬШЕВИКИ БОЯЛИСЬ УМЕРШЕГО 500 ЛЕТ НАЗАД СВЯТОГО. Сегодня православная церковь отмечает день памяти преподобного Александра Свирского — одного из самых почитаемых в России святых. Верующие поклоняются его мощам, которые даже большевики признали нетленными. НИЧЕГО СВЯТОГО В рамках антицерковной кампании известному революционеру Августу Вагнеру в октябре 1918-го поручили изъять драгоценную утварь из Александро-Свирской обители у Ладожского озера. А также вскрыть гробницу с мощами — обычная процедура в то время. Чекистам нужно было показать народу, что почитаемые святыни — всего лишь горстка полуистлевших костей. Поднимая тяжелую крышку серебряного гроба, оперативники предвкушали "триумф материализма над мракобесием". Однако увиденное озадачило. В раке лежали не человеческие останки, а, как написал в отчете Вагнер, "восковая кукла". Большевики, видимо, до конца не осознавали, что покусились на одну из важнейших русских свят...ЕщёЗАГАДКА АЛЕКСАНДРА СВИРСКОГО. ПОЧЕМУ БОЛЬШЕВИКИ БОЯЛИСЬ УМЕРШЕГО 500 ЛЕТ НАЗАД СВЯТОГО. Сегодня православная церковь отмечает день памяти преподобного Александра Свирского — одного из самых почитаемых в России святых. Верующие поклоняются его мощам, которые даже большевики признали нетленными. НИЧЕГО СВЯТОГО В рамках антицерковной кампании известному революционеру Августу Вагнеру в октябре 1918-го поручили изъять драгоценную утварь из Александро-Свирской обители у Ладожского озера. А также вскрыть гробницу с мощами — обычная процедура в то время. Чекистам нужно было показать народу, что почитаемые святыни — всего лишь горстка полуистлевших костей. Поднимая тяжелую крышку серебряного гроба, оперативники предвкушали "триумф материализма над мракобесием". Однако увиденное озадачило. В раке лежали не человеческие останки, а, как написал в отчете Вагнер, "восковая кукла". Большевики, видимо, до конца не осознавали, что покусились на одну из важнейших русских святынь: Александру Свирскому, основавшему в конце XV века в глухих ладожских лесах обитель, поклонялись еще при жизни. Верующие связывают с ним множество чудес. Главное — явление Пресвятой Троицы. Согласно вероучению, такое раньше случилось лишь с одним человеком — ветхозаветным пророком Авраамом. Канонизировали монаха в 1547-м, через 15 лет после кончины. Особо почитал преподобного Иоанн Грозный, даже посвятил ему один из приделов храма Покрова-на-Рву на Красной площади. Но мощи обрели лишь в середине XVII столетия. Причем, как отмечают хроники, нетленными. Серебряную раку весом сорок пудов, в которую их положили, большевики конфисковали. А "восковую куклу" передали медикам для изучения. Однако после тщательного исследования комиссия пришла к выводу: это не муляж, а настоящее человеческое тело, мумифицированное естественным образом. НЕЖЕЛАТЕЛЬНАЯ ПРАВДА Чтобы скрыть правду от народа, власти наспех придумали несколько версий. В следующих донесениях Вагнер уже пишет, что обнаружил в гробу череп, три зуба и нижнюю челюсть. В другом отчете значится "обыкновенный скелет смертного человека". А еще в одном — "кучка полуистлевших костей". Реликвию спрятали. Обычно святыни размещали в близлежащих музеях — мощи Свирского отвезли в хранилище Военно-медицинской академии (ВМА) в Петрограде. Там они лежали в запасниках среди более десяти тысяч экспонатов. Тем не менее реликвия беспокоила власти. Ее неоднократно пытались уничтожить, особенно в разгар антирелигиозной кампании 1930-х. Спас святыню академик Владимир Тонков, работавший на кафедре нормальной анатомии ВМА, — распорядился при обысках НКВД прятать мощи между стеной и большим старинным шкафом. После смерти профессора в 1954-м реликвия загадочным образом исчезла. А спустя пару десятилетий про нее и вовсе забыли.
ВТОРОЕ ОБРЕТЕНИЕ МОЩЕЙ Разграбленный Александро-Свирский монастырь начали восстанавливать в 1997-м. "В июле того же года мы получили письмо за подписью валаамских монахов в несколько строк: "Как только официально откроют монастырь Александра Свирского, сразу Господом будут возвращены мощи святого", — вспоминал архиепископ Лукиан (Куценко). Насельники принялись искать тело. Подключили сотни человек, которыми руководила инокиня Покрово-Тервенического монастыря Леонида (Сафонова). До принятия монашества она более 30 лет работала биологом. "Я тщательно изучала описи фондов и документы в хранилищах московских и петербургских архивов, — вспоминала инокиня. — Особая сложность была в том, что основную часть документов в ходе кампании по ликвидации, фальсификации и дискредитации мощей святых утратили или намеренно уничтожили". Неожиданную подсказку нашли в отчетах Августа Вагнера. "В материалах "ликвидационной комиссии" <…> я натолкнулась на тер...ЕщёВТОРОЕ ОБРЕТЕНИЕ МОЩЕЙ Разграбленный Александро-Свирский монастырь начали восстанавливать в 1997-м. "В июле того же года мы получили письмо за подписью валаамских монахов в несколько строк: "Как только официально откроют монастырь Александра Свирского, сразу Господом будут возвращены мощи святого", — вспоминал архиепископ Лукиан (Куценко). Насельники принялись искать тело. Подключили сотни человек, которыми руководила инокиня Покрово-Тервенического монастыря Леонида (Сафонова). До принятия монашества она более 30 лет работала биологом. "Я тщательно изучала описи фондов и документы в хранилищах московских и петербургских архивов, — вспоминала инокиня. — Особая сложность была в том, что основную часть документов в ходе кампании по ликвидации, фальсификации и дискредитации мощей святых утратили или намеренно уничтожили". Неожиданную подсказку нашли в отчетах Августа Вагнера. "В материалах "ликвидационной комиссии" <…> я натолкнулась на термин "восковая кукла", — отмечала монахиня. — Сопоставление с этим документом различных вариантов описания вида мощей святого Александра, сфальсифицированных чекистами, позволило сделать вывод: мощи святого <…> остались целыми и нерушимыми". Следы привели ее в музей при Военно-медицинской академии — к 1990-м никто уже не помнил, что "куклу" большевики перевезли именно туда. В запасниках нашли ящик для хранения экспонатов — без номера и архивной карточки. Только с надписью: "мумифицированное тело неизвестного мужчины". "Сотрудники в один голос твердили: "Случай исключительный. Чтобы в академии, где все подробно описано и каталогизировано, хранилось нечто неучтенное!" — писала инокиня Леонида. Когда тело достали, все поняли — это мощи Александра Свирского. В том числе из-за неестественного положения ног: правая — ступней вверх, левая — в сторону. Такую же особенность отметили и советские ученые в 1918-м. Из академии тело передали в Городскую судебно-медицинскую службу на экспертизу. "Более полугода по нашей просьбе мощи изучали рентгенологи, антропологи, судебные эксперты, анатомы, — говорит архиепископ Лукиан. — Их отчет составил 250 страниц, к которым приложены акты и фотографии". Специалисты признали: тело подходит под оставленные хронистами описания мощей Александра Свирского. Таким образом верующие во второй раз обрели святыню, и в 1998-м она вернулась в родную обитель. РИА Новости Сергей Проскурин 30.04.2024
Георгиевская лента представляет собой сочетание черного и оранжевого цветов. Такие краски символизируют темный дым и яркое пламя. Ее история берет свое начало с осени 1769 года. Тогда императрица Екатерина II ввела солдатский орден Святого Георгия Победоносца. Двухцветная лента стала его составляющей. Орденом удостаивались военнослужащие, которые проявили в боях за свою родину храбрость. Георгиевский орден состоит из 4 степеней. Лента, имеющая три черные, две оранжевые полоски, была составляющей I степени этой награды. Ее одевали под мундир, перебрасывая через правое плечо. Полосатую ленту, которую назвали «георгиевской», не только использовали таким образом. Позже ее применение расширили и стали включать в отделку элементов одежды: штандартов, петлиц. Георгиевская лента во времена СССР(для тех кому не нравится использование георгиевской ленты как символа победы в ВОВ) Во времена СССР Георгиевскую ленту не забыли. Она вошла в наградную систему с малыми преобразованиями и обрела наимено...ЕщёГеоргиевская лента представляет собой сочетание черного и оранжевого цветов. Такие краски символизируют темный дым и яркое пламя. Ее история берет свое начало с осени 1769 года. Тогда императрица Екатерина II ввела солдатский орден Святого Георгия Победоносца. Двухцветная лента стала его составляющей. Орденом удостаивались военнослужащие, которые проявили в боях за свою родину храбрость. Георгиевский орден состоит из 4 степеней. Лента, имеющая три черные, две оранжевые полоски, была составляющей I степени этой награды. Ее одевали под мундир, перебрасывая через правое плечо. Полосатую ленту, которую назвали «георгиевской», не только использовали таким образом. Позже ее применение расширили и стали включать в отделку элементов одежды: штандартов, петлиц. Георгиевская лента во времена СССР(для тех кому не нравится использование георгиевской ленты как символа победы в ВОВ) Во времена СССР Георгиевскую ленту не забыли. Она вошла в наградную систему с малыми преобразованиями и обрела наименование «Гвардейская лента». 8 ноября 1943 года вышел Указ Президиума Верховного Совета СССР. В нем было сказано, что георгиевская лента стала частью Ордена Славы. Ею покрывали колодку этого почетного знака. Данное событие стало прекрасным шансом использовать ее в качестве знака уважения всем солдатам. Орденом Славы удостаивали героев, совершающих подвиги, указанные в перечне. Среди широкого списка можно было обнаружить пункты о том, что подвигом можно считать: захват знамени врага, оказание помощи раненым под пулями неприятеля на протяжении нескольких боев, спасение знамени своей части, первым проникнуть в укрытие противника и ликвидировать его гарнизон. Героев, получивших этот почетный знак, сразу же повышали в должности. К сожалению, ожидаемый в войсках, Указ о Георгиевских наградах так и остался лишь несбыточной мечтой героев прошедших две мировых войны, но фактически ношение этих почетнейших русских знаков отличия продолжалось без официального разрешения. Георгиевские кресты да и прочие награды царского периода ветераны Первой мировой просто носили «явочным порядком», в чём им никто и никогда им не препятствовал. Наоборот, пользовались в армейской среде законным уважением. Да и как не уважать героев среди которых были великие советские полководцы: Младший унтер-офицер Константин Рокоссовский и рядовой царской армии Родион Малиновский имели по два Георгиевских креста. За отличия в боевых действиях и захват в плен немецкого офицера дважды награжден Георгиевским крестом унтер-офицер царской армии, а впоследствии маршал Советского Союза Георгий Константинович Жуков. Четыре Георгиевских крестах в годы Первой мировой получил драгун Иван Тюленев, который стал впоследствии генералом советской армии и в годе Великой Отечественной командовал Южным фронтом. Известно, что в гражданскую войну его кресты были утеряны, но в один из юбилеев Ивану Владимировичу подарили четыре креста с номерами, которые были выбиты на утраченных наградах. В 1992 году Георгиевская лента получила новое начало. Тогда сама лента, Орден Святого Георгия были одобрены в качестве знаков воинской отваги, мужества.
Георгиевская лента сегодня Проект «Георгиевская лента» стартовал в 2005 году. Тогда праздновали шестидесятилетие Победы.Ежегодно он только набирал свои обороты и уже успел стать доброй традицией. Акция была признана одной из наиболее широких по своему масштабу в России. С началом событий на бывшей территории Украины, георгиевская лента приобрела ещё одно значение, для русского сознания, стала символом единства русского народа, героизма борцов с фашизмом. Символом Русского мира. Лента подверглась гонениям в ряде стран пытающихся реанимировать никогда несостоявшиеся в мировой истории проекты самостийности, передуманные отцом фашисткой пропаганды Геббельсом, и подхватившим его начинания достойнейшими учениками в заокеанском "Эдеме". Страх Георгиевской ленты легко объясним, лента символ Русского мира, новой национальной идеи русского и братских ему народов, той самой идеи которой так сильно не хватает нам для единства, недаром в нашей конституции, написанной чего уж таить под дик...ЕщёГеоргиевская лента сегодня Проект «Георгиевская лента» стартовал в 2005 году. Тогда праздновали шестидесятилетие Победы.Ежегодно он только набирал свои обороты и уже успел стать доброй традицией. Акция была признана одной из наиболее широких по своему масштабу в России. С началом событий на бывшей территории Украины, георгиевская лента приобрела ещё одно значение, для русского сознания, стала символом единства русского народа, героизма борцов с фашизмом. Символом Русского мира. Лента подверглась гонениям в ряде стран пытающихся реанимировать никогда несостоявшиеся в мировой истории проекты самостийности, передуманные отцом фашисткой пропаганды Геббельсом, и подхватившим его начинания достойнейшими учениками в заокеанском "Эдеме". Страх Георгиевской ленты легко объясним, лента символ Русского мира, новой национальной идеи русского и братских ему народов, той самой идеи которой так сильно не хватает нам для единства, недаром в нашей конституции, написанной чего уж таить под диктовку из госдепа, запрещена государственная пропаганда. Народ мы такой, не можем жить просто так без цели, без идеи мы просто толпа собранная на одной территории, обреченная на постепенное вымирание. С новой же национальной идеей перед нами не устоит не одна преграда, сотрутся границы осколков Советской империи, стартуют ракеты к новым просторам межзвездных пространств, начнутся колоссальные стройки. Санкции, не смешите, одну шестую суши. Война, земли на всех хватит, по 2,5 метра на каждого. Нас ругают, значит все правильно делаем. Принимая участие в программе, прикрепляя Георгиевскую ленту к одежде, сумочкам, зеркалам авто. Этим своеобразным воплощением признательности, отдавая дань уважения погибшим в боях Великой Отечественной Войны мы причисляем себя к Русскому миру, делаем выбор в пользу возрождения величия своей Родины. Это нужно не мёртвым, это нужно живым!
Мы используем cookie-файлы, чтобы улучшить сервисы для вас. Если ваш возраст менее 13 лет, настроить cookie-файлы должен ваш законный представитель. Больше информации
Комментарии 21 018
Погляди на моих бойцов, целый свет помнит их в лицо.
Вот застыл батальон в строю, снова старых друзей узнаю.
Хоть им нет двадцати пяти - трудный путь им пришлось пройти.
Это те кто в штыки поднимался, как один, те кто брал Берлин…
Бессильна власть. Беспамятством страдая,
Вандалы сносят памятники тщетно.
Народ лишь больше силы обретает.
Херсон, Днепропетровск и Николаев,
Житомир, Харьков, Винница и Ровно,
По морде бьет потомков полицаев,
Что вылезли, как червяки из схронов,
Ублюдкам, ненавистен День Победы.
Боятся бесы праведного гнева
Всех тех, в руках которых фото деда,
Что бился в Сталинграде и под Ржевом
Кричит Одесса «Мы, Донбасс, с тобою!»
Из Киева несется: «Нет фашизму!».
А шакалье на тротуарах воет,
За гривенник продав свою Отчизну.
Большой страной, единой и могучей.
Мы станем вновь, Об этом я мечтаю.
Убийцы свой Нюрнберг сполна получат.
Мы победим опять! Я точно знаю.
(с) Снежана Аэндо
Я, нижепоименованный, обещаюсь и клянусь Всемогущим Богом, пред святым его Евангелием, в том, что хочу и должен Его Императорскому Величеству, своему истинному и природному Всемилостивейшему Великому Государю Императору Николаю Александровичу Самодержцу Всероссийского Престола наследнику верно и нелицемерно служить, не щадя живота своего, до последней капли крови, и все к Высокому Его Императорского Величества Самодержавству силе и власти принадлежащие права и преимущества, узаконенные и вперед узаконяемые, по крайнему разумению, силе и возможности, исполнять. Его Императорского Величества Государства и земель Его врагов телом и кровью, в поле и крепостях, водою и сухим путем, в баталиях, партиях, осадах и штурмах и в прочих воинских случаях храброе и сильное чинить сопротивление, и во всем стараться споспешествовать что к Его Императорского Величества верной службе и пользе государственной во ...ЕщёС нулевых годов и до первых чисел марта 1917 года действовал текст присяги приведенный ниже:
Я, нижепоименованный, обещаюсь и клянусь Всемогущим Богом, пред святым его Евангелием, в том, что хочу и должен Его Императорскому Величеству, своему истинному и природному Всемилостивейшему Великому Государю Императору Николаю Александровичу Самодержцу Всероссийского Престола наследнику верно и нелицемерно служить, не щадя живота своего, до последней капли крови, и все к Высокому Его Императорского Величества Самодержавству силе и власти принадлежащие права и преимущества, узаконенные и вперед узаконяемые, по крайнему разумению, силе и возможности, исполнять. Его Императорского Величества Государства и земель Его врагов телом и кровью, в поле и крепостях, водою и сухим путем, в баталиях, партиях, осадах и штурмах и в прочих воинских случаях храброе и сильное чинить сопротивление, и во всем стараться споспешествовать что к Его Императорского Величества верной службе и пользе государственной во всяких случаях касаться может. О ущербе же Его Величества интереса, вреде и убытке, как скоро о том уведаю, не токмо благовременно объявлять, но и всякими мерами отвращать и не допущать попытки и всякую вверенную тайность крепко хранить буду, а предоставленным надо мною начальникам во всем, что к пользе и службе государства касаться будет, надлежащим образом чинить послушание и все по совести своей исправлять и для своей корысти, свойства, дружбы и вражды против службы и присяги не поступать, от команды и знамя, где принадлежу, хотя в поле, обозе, или гарнизоне никогда не отлучаться; но за оным, пока жив, следовать буду, и во всем так себя вести и поступать, как честному, верному, послушному, храброму и расторопному воину подлежит. В чем да поможет мне Господь Бог Всемогущий. В заключение же сей моей клятвы целую слова и крест Спасителя моего.
Интересно, что лица иной веры, в первую очередь мусульмане, лютеране и евреи, присягали особым образом, на своем языке и в присутствии своего священнослужителя.
Еще в советские времена в нижнем храме Успенского собора он устраивал отчитки бесноватых, и к нему приезжало отовсюду множество народа. А Лавра была в брежневские времена официальной "туристической точкой" - туда возили и иностранные делегации, и высокопоставленных лиц. Это имело важное идеологическое значение, ибо должно было засвидетельствовать гражданам других государств отсутствие у нас гонений на Церковь и полную свободу совести.
Привезли туда как-то раз группу важных чиновников, к тому же - иностранного, капиталистического происхождения. И один из наших крупных чинов, ответственный работник, повел их на экскурсию в Троице-Сергиеву лавру.
Они подивились ее величию, неземным красотам монастырских храмов, особой благорастворенности воздухов, а ответственный работник, чтобы они не слишком увлекались всем этим ...ЕщёСТАРЦЫ_РОССИИ
Еще в советские времена в нижнем храме Успенского собора он устраивал отчитки бесноватых, и к нему приезжало отовсюду множество народа. А Лавра была в брежневские времена официальной "туристической точкой" - туда возили и иностранные делегации, и высокопоставленных лиц. Это имело важное идеологическое значение, ибо должно было засвидетельствовать гражданам других государств отсутствие у нас гонений на Церковь и полную свободу совести.
Привезли туда как-то раз группу важных чиновников, к тому же - иностранного, капиталистического происхождения. И один из наших крупных чинов, ответственный работник, повел их на экскурсию в Троице-Сергиеву лавру.
Они подивились ее величию, неземным красотам монастырских храмов, особой благорастворенности воздухов, а ответственный работник, чтобы они не слишком увлекались всем этим "опиумом", стал им рассказывать о монахах какие-то байки – про подземный ход, по которому они якобы вылезают далеко за пределами монастыря и вольно разгуливают по городам и весям, про то, как они якобы добавляют в воду химические вещества, а потом выдают ее за святую, – словом, нес какую-то такую чушь. Потом что-то "на юморе" от себя добавил, скабрезное, не уставая напрягать лицевые мышцы иронической гримаской: мол: "Мы-то с вами все правильно понимаем!"
А стояли они стайкой на площади перед Успенским собором, по которой отец Адриан, уже в епитрахили, в поручах, как раз шел на "вычитку" бесноватых в нижний храм. И что-то зацепило его на ходу, так что он на минуту задержался возле этих экскурсантов – какая-то фраза этого ответственного работника его насторожила: он даже подошел к нему поближе послушать. И вот когда он приблизился, этот безбожный краснобай вдруг изменился в лице, сложил губы трубочкой, прижал руки в груди, сломав их в запястьях, как собачка, которая, стоя на задних лапках, "служит", и завыл по-собачьи, а потом еще и залаял.
Экскурсанты переглянулись, но поскольку лай был очень уж натуральным, они решили, что это он так шутит. И талантливо шутит, надо сказать. Точь-в-точь немецкая овчарка заливается. Поэтому они заулыбались, засмеялись, а потом еще и зааплодировали: "Ишь, артист!" А он – минуту, другую - знай себе брешет. Схватил самого себя за горло и – не может остановиться. Красный весь, глаза навыкате – вот-вот из орбит выпрыгнут, а он все: "гав-гав-гав-гав-гав, гав-гав-гав-гав-гав…"
Постоял, постоял возле него отец Адриан, потом накрыл его голову епитрахилью, и тот умолк. А старец ему и говорит: - Милый, тебе лечиться надо. Болен ты. Бес в тебе! Приезжай ко мне, я тебе помогу. С тем и пошел себе в храм. …Через несколько дней этого старца и услали в далекий провинциальный Псково-Печерский монастырь, подальше от людских глаз и толп. На всякий случай. А то – мало ли какому высокому чиновнику еще понадобилось бы посетить Лавру, и кто знает, какой еще конфуз мог бы там с ним при отце Адриане выйти: стал бы вдруг орать, как ишак, ржать, как лошадь, или кричать петухом, смущая народ. Мало ли что…
ПОЧЕМУ БОЛЬШЕВИКИ БОЯЛИСЬ УМЕРШЕГО 500 ЛЕТ НАЗАД СВЯТОГО.
Сегодня православная церковь отмечает день памяти преподобного Александра Свирского — одного из самых почитаемых в России святых. Верующие поклоняются его мощам, которые даже большевики признали нетленными.
В рамках антицерковной кампании известному революционеру Августу Вагнеру в октябре 1918-го поручили изъять драгоценную утварь из Александро-Свирской обители у Ладожского озера. А также вскрыть гробницу с мощами — обычная процедура в то время. Чекистам нужно было показать народу, что почитаемые святыни — всего лишь горстка полуистлевших костей.
Поднимая тяжелую крышку серебряного гроба, оперативники предвкушали "триумф материализма над мракобесием". Однако увиденное озадачило. В раке лежали не человеческие останки, а, как написал в отчете Вагнер, "восковая кукла".
Большевики, видимо, до конца не осознавали, что покусились на одну из важнейших русских свят...Ещё
ПОЧЕМУ БОЛЬШЕВИКИ БОЯЛИСЬ УМЕРШЕГО 500 ЛЕТ НАЗАД СВЯТОГО.
Сегодня православная церковь отмечает день памяти преподобного Александра Свирского — одного из самых почитаемых в России святых. Верующие поклоняются его мощам, которые даже большевики признали нетленными.
В рамках антицерковной кампании известному революционеру Августу Вагнеру в октябре 1918-го поручили изъять драгоценную утварь из Александро-Свирской обители у Ладожского озера. А также вскрыть гробницу с мощами — обычная процедура в то время. Чекистам нужно было показать народу, что почитаемые святыни — всего лишь горстка полуистлевших костей.
Поднимая тяжелую крышку серебряного гроба, оперативники предвкушали "триумф материализма над мракобесием". Однако увиденное озадачило. В раке лежали не человеческие останки, а, как написал в отчете Вагнер, "восковая кукла".
Большевики, видимо, до конца не осознавали, что покусились на одну из важнейших русских святынь: Александру Свирскому, основавшему в конце XV века в глухих ладожских лесах обитель, поклонялись еще при жизни. Верующие связывают с ним множество чудес. Главное — явление Пресвятой Троицы. Согласно вероучению, такое раньше случилось лишь с одним человеком — ветхозаветным пророком Авраамом.
Канонизировали монаха в 1547-м, через 15 лет после кончины. Особо почитал преподобного Иоанн Грозный, даже посвятил ему один из приделов храма Покрова-на-Рву на Красной площади. Но мощи обрели лишь в середине XVII столетия. Причем, как отмечают хроники, нетленными.
Серебряную раку весом сорок пудов, в которую их положили, большевики конфисковали. А "восковую куклу" передали медикам для изучения. Однако после тщательного исследования комиссия пришла к выводу: это не муляж, а настоящее человеческое тело, мумифицированное естественным образом.
Чтобы скрыть правду от народа, власти наспех придумали несколько версий. В следующих донесениях Вагнер уже пишет, что обнаружил в гробу череп, три зуба и нижнюю челюсть. В другом отчете значится "обыкновенный скелет смертного человека". А еще в одном — "кучка полуистлевших костей".
Реликвию спрятали. Обычно святыни размещали в близлежащих музеях — мощи Свирского отвезли в хранилище Военно-медицинской академии (ВМА) в Петрограде. Там они лежали в запасниках среди более десяти тысяч экспонатов.
Тем не менее реликвия беспокоила власти. Ее неоднократно пытались уничтожить, особенно в разгар антирелигиозной кампании 1930-х. Спас святыню академик Владимир Тонков, работавший на кафедре нормальной анатомии ВМА, — распорядился при обысках НКВД прятать мощи между стеной и большим старинным шкафом.
После смерти профессора в 1954-м реликвия загадочным образом исчезла. А спустя пару десятилетий про нее и вовсе забыли.
Разграбленный Александро-Свирский монастырь начали восстанавливать в 1997-м.
"В июле того же года мы получили письмо за подписью валаамских монахов в несколько строк: "Как только официально откроют монастырь Александра Свирского, сразу Господом будут возвращены мощи святого", — вспоминал архиепископ Лукиан (Куценко).
Насельники принялись искать тело. Подключили сотни человек, которыми руководила инокиня Покрово-Тервенического монастыря Леонида (Сафонова). До принятия монашества она более 30 лет работала биологом.
"Я тщательно изучала описи фондов и документы в хранилищах московских и петербургских архивов, — вспоминала инокиня. — Особая сложность была в том, что основную часть документов в ходе кампании по ликвидации, фальсификации и дискредитации мощей святых утратили или намеренно уничтожили".
Неожиданную подсказку нашли в отчетах Августа Вагнера.
"В материалах "ликвидационной комиссии" <…> я натолкнулась на тер...Ещё
Разграбленный Александро-Свирский монастырь начали восстанавливать в 1997-м.
"В июле того же года мы получили письмо за подписью валаамских монахов в несколько строк: "Как только официально откроют монастырь Александра Свирского, сразу Господом будут возвращены мощи святого", — вспоминал архиепископ Лукиан (Куценко).
Насельники принялись искать тело. Подключили сотни человек, которыми руководила инокиня Покрово-Тервенического монастыря Леонида (Сафонова). До принятия монашества она более 30 лет работала биологом.
"Я тщательно изучала описи фондов и документы в хранилищах московских и петербургских архивов, — вспоминала инокиня. — Особая сложность была в том, что основную часть документов в ходе кампании по ликвидации, фальсификации и дискредитации мощей святых утратили или намеренно уничтожили".
Неожиданную подсказку нашли в отчетах Августа Вагнера.
"В материалах "ликвидационной комиссии" <…> я натолкнулась на термин "восковая кукла", — отмечала монахиня. — Сопоставление с этим документом различных вариантов описания вида мощей святого Александра, сфальсифицированных чекистами, позволило сделать вывод: мощи святого <…> остались целыми и нерушимыми".
Следы привели ее в музей при Военно-медицинской академии — к 1990-м никто уже не помнил, что "куклу" большевики перевезли именно туда. В запасниках нашли ящик для хранения экспонатов — без номера и архивной карточки. Только с надписью: "мумифицированное тело неизвестного мужчины".
"Сотрудники в один голос твердили: "Случай исключительный. Чтобы в академии, где все подробно описано и каталогизировано, хранилось нечто неучтенное!" — писала инокиня Леонида.
Когда тело достали, все поняли — это мощи Александра Свирского. В том числе из-за неестественного положения ног: правая — ступней вверх, левая — в сторону. Такую же особенность отметили и советские ученые в 1918-м.
Из академии тело передали в Городскую судебно-медицинскую службу на экспертизу.
"Более полугода по нашей просьбе мощи изучали рентгенологи, антропологи, судебные эксперты, анатомы, — говорит архиепископ Лукиан. — Их отчет составил 250 страниц, к которым приложены акты и фотографии".
Специалисты признали: тело подходит под оставленные хронистами описания мощей Александра Свирского. Таким образом верующие во второй раз обрели святыню, и в 1998-м она вернулась в родную обитель.
РИА Новости
Сергей Проскурин
30.04.2024
Орденом удостаивались военнослужащие, которые проявили в боях за свою родину храбрость. Георгиевский орден состоит из 4 степеней. Лента, имеющая три черные, две оранжевые полоски, была составляющей I степени этой награды. Ее одевали под мундир, перебрасывая через правое плечо. Полосатую ленту, которую назвали «георгиевской», не только использовали таким образом. Позже ее применение расширили и стали включать в отделку элементов одежды: штандартов, петлиц.
Георгиевская лента во времена СССР(для тех кому не нравится использование георгиевской ленты как символа победы в ВОВ)
Во времена СССР Георгиевскую ленту не забыли. Она вошла в наградную систему с малыми преобразованиями и обрела наимено...ЕщёГеоргиевская лента представляет собой сочетание черного и оранжевого цветов. Такие краски символизируют темный дым и яркое пламя. Ее история берет свое начало с осени 1769 года. Тогда императрица Екатерина II ввела солдатский орден Святого Георгия Победоносца. Двухцветная лента стала его составляющей.
Орденом удостаивались военнослужащие, которые проявили в боях за свою родину храбрость. Георгиевский орден состоит из 4 степеней. Лента, имеющая три черные, две оранжевые полоски, была составляющей I степени этой награды. Ее одевали под мундир, перебрасывая через правое плечо. Полосатую ленту, которую назвали «георгиевской», не только использовали таким образом. Позже ее применение расширили и стали включать в отделку элементов одежды: штандартов, петлиц.
Георгиевская лента во времена СССР(для тех кому не нравится использование георгиевской ленты как символа победы в ВОВ)
Во времена СССР Георгиевскую ленту не забыли. Она вошла в наградную систему с малыми преобразованиями и обрела наименование «Гвардейская лента». 8 ноября 1943 года вышел Указ Президиума Верховного Совета СССР. В нем было сказано, что георгиевская лента стала частью Ордена Славы. Ею покрывали колодку этого почетного знака. Данное событие стало прекрасным шансом использовать ее в качестве знака уважения всем солдатам.
Орденом Славы удостаивали героев, совершающих подвиги, указанные в перечне. Среди широкого списка можно было обнаружить пункты о том, что подвигом можно считать: захват знамени врага, оказание помощи раненым под пулями неприятеля на протяжении нескольких боев, спасение знамени своей части, первым проникнуть в укрытие противника и ликвидировать его гарнизон. Героев, получивших этот почетный знак, сразу же повышали в должности.
К сожалению, ожидаемый в войсках, Указ о Георгиевских наградах так и остался лишь несбыточной мечтой героев прошедших две мировых войны, но фактически ношение этих почетнейших русских знаков отличия продолжалось без официального разрешения. Георгиевские кресты да и прочие награды царского периода ветераны Первой мировой просто носили «явочным порядком», в чём им никто и никогда им не препятствовал. Наоборот, пользовались в армейской среде законным уважением.
Да и как не уважать героев среди которых были великие советские полководцы: Младший унтер-офицер Константин Рокоссовский и рядовой царской армии Родион Малиновский имели по два Георгиевских креста.
За отличия в боевых действиях и захват в плен немецкого офицера дважды награжден Георгиевским крестом унтер-офицер царской армии, а впоследствии маршал Советского Союза Георгий Константинович Жуков.
Четыре Георгиевских крестах в годы Первой мировой получил драгун Иван Тюленев, который стал впоследствии генералом советской армии и в годе Великой Отечественной командовал Южным фронтом. Известно, что в гражданскую войну его кресты были утеряны, но в один из юбилеев Ивану Владимировичу подарили четыре креста с номерами, которые были выбиты на утраченных наградах.
В 1992 году Георгиевская лента получила новое начало. Тогда сама лента, Орден Святого Георгия были одобрены в качестве знаков воинской отваги, мужества.
Проект «Георгиевская лента» стартовал в 2005 году. Тогда праздновали шестидесятилетие Победы.Ежегодно он только набирал свои обороты и уже успел стать доброй традицией. Акция была признана одной из наиболее широких по своему масштабу в России.
С началом событий на бывшей территории Украины, георгиевская лента приобрела ещё одно значение, для русского сознания, стала символом единства русского народа, героизма борцов с фашизмом. Символом Русского мира.
Лента подверглась гонениям в ряде стран пытающихся реанимировать никогда несостоявшиеся в мировой истории проекты самостийности, передуманные отцом фашисткой пропаганды Геббельсом, и подхватившим его начинания достойнейшими учениками в заокеанском "Эдеме".
Страх Георгиевской ленты легко объясним, лента символ Русского мира, новой национальной идеи русского и братских ему народов, той самой идеи которой так сильно не хватает нам для единства, недаром в нашей конституции, написанной чего уж таить под дик...ЕщёГеоргиевская лента сегодня
Проект «Георгиевская лента» стартовал в 2005 году. Тогда праздновали шестидесятилетие Победы.Ежегодно он только набирал свои обороты и уже успел стать доброй традицией. Акция была признана одной из наиболее широких по своему масштабу в России.
С началом событий на бывшей территории Украины, георгиевская лента приобрела ещё одно значение, для русского сознания, стала символом единства русского народа, героизма борцов с фашизмом. Символом Русского мира.
Лента подверглась гонениям в ряде стран пытающихся реанимировать никогда несостоявшиеся в мировой истории проекты самостийности, передуманные отцом фашисткой пропаганды Геббельсом, и подхватившим его начинания достойнейшими учениками в заокеанском "Эдеме".
Страх Георгиевской ленты легко объясним, лента символ Русского мира, новой национальной идеи русского и братских ему народов, той самой идеи которой так сильно не хватает нам для единства, недаром в нашей конституции, написанной чего уж таить под диктовку из госдепа, запрещена государственная пропаганда. Народ мы такой, не можем жить просто так без цели, без идеи мы просто толпа собранная на одной территории, обреченная на постепенное вымирание. С новой же национальной идеей перед нами не устоит не одна преграда, сотрутся границы осколков Советской империи, стартуют ракеты к новым просторам межзвездных пространств, начнутся колоссальные стройки. Санкции, не смешите, одну шестую суши. Война, земли на всех хватит, по 2,5 метра на каждого. Нас ругают, значит все правильно делаем.
Принимая участие в программе, прикрепляя Георгиевскую ленту к одежде, сумочкам, зеркалам авто. Этим своеобразным воплощением признательности, отдавая дань уважения погибшим в боях Великой Отечественной Войны мы причисляем себя к Русскому миру, делаем выбор в пользу возрождения величия своей Родины. Это нужно не мёртвым, это нужно живым!