📆 📌 При «тихом испуге» лечение сопровождалось ласковым, но настойчивым внушением, так: «Чего тебе бояться тьмы?

Из тьмы хлеб едим. Во тьме лежит пшеница всю зиму, а весной просыпается, идёт на Свет Божий, но корень её всё время во тьме живёт и хлеб нам приносит. Светлая не годится для хлебопашества. Тьмы бояться нечего, она добрая». «Чего тебе бояться пустой комнаты? Его видел? Так он же ничего не может сам, если ты не боишься! Если тело твоё чисто, в бане моешься каждый раз, то тебе бояться нечего. Бояться надо тому, кто не чисто живёт». И для подтверждения этого внушения начиналась церемония «конкретизации страха и его изгнания».
Растопленный воск лили в эту воду, а затем, когда кусок топлёного воска принимал причудливую, иногда грозную форму (в виде рожи с рогами), больному её показывали со словами: «Видишь?» А затем старухи, не обращая внимания на больного, начинали обсуждать между собой вылитую фигуру: «Это он вышел!» — говорила одна из них, другие уверенно подтверждали: «Надо закопать за деревней поглубже на средокрестной дороге» (две дороги, перекрещивающиеся под прямым углом). «Когда?» — спрашивал отец или старший брат. «Сейчас же! Немедля, а то к ночи он вернётся!» И отец или брат брал лопату и уходил с восковой фигурой. Больному же тёрли лицо водой из миски, в которую прибавляли Иорданской Крещёной Воды. Затем читали трижды «Отче наш», и старухи уходили.