Нашему селу 90 лет.

Первое поселение вблизи реки Турга, на месте нынешнего поселения Улан-Цацыкское образовано в 18 веке, монгольскими кочевыми племенами тунгусов и бурят-монголов. Самое первое документальное упоминание и описание этих мест есть у путешественника Крашенинникова С.П, так он описывает эти места в своём дневнике летом 1735 года.
«Ехали через Тургу речку, где стойбище тунгусов. У которых взяли переменных тунгусских лошадей, а русских лошадей и подводчиков отпустили, но только взяли с собою 10 человек из русских для впрягания лошадей понеже тунгусы, так как братские и протчие иноземцы, лошадей впрягать необычны, да и лошадей их, понежь на них никогда хомута небывало, взапрегать в телегу очень трудно. Тунгуской народ ничем не разнствует от братских, только одним именем. Те – братские а сии – тунгусы называются. Язык, платье, вера, житие и обычаи у обоих народов, однако только сей народ богатей и воистей оного. Всякой из них, колчюги, куяки и панцыри имеют. Живут такожде не на одном месте, но перекочевывают. Переменивши лошадей ехали через Шоктуй (Соктуй) речку, то есть сухую Туру, и у Джиран Чжунгурук (Цункурук) Частых озёр лошадей кормили. От Турги в 28 верстах. Того же дня ночевали у речки Борзи от Частых озёр 29 вёрст. Здесь лошадей свежих взяли».
Согласно исследователю Г.Ф. Миллеру по реке Турге и в Тургинской долине жили и кочевали тунгусские племена дуликагиров, долотов, намятов, улятов, челкагиров.
Об этих местах есть упоминание и путешественника Палласа П.С, от 1772-1773 года. «К вечеру доехали небольшими горами до речки Турги, которая течёт к Онону, а начинается (Турга) из вытекающих из гор небольших речек, промеж сей реки и Онон-Борзи лежащих. Здесь мы на «комарахъ» ночевать остановились. Шестого числа ехал я от Турги нарочитыми горами, из которых кои, что влево ведут к реке Онон, и называются Шаранай: сперва начинаются ровным местом, на котором имеются три маленьких озерка Гурбанъ-Нооръ; потом верст через пятнадцать проходит река Бырка в Онон текущая».
Согласно указу, его величества императора Александра Первого, Павловича от 29 июня 1806 года, взамен земли, изъятой у бурят кочевников хоринского народа, для государственных нужд, им была представлена от монгольской границы в эту сторону удобная для скотоводства земля. 11 марта 1807 года, были для них отмерены ближайшие земли – 105 тысяч десятин от местности Адун–Челона (хребет Эрмана), район Шерловой горы до южного склона горы Шаранай, по правую руку от реки Онона.
По уставу 1822 года оседлые инородцы были включены в государственные крестьяне и пользовались всеми правами последних, в частности и относительно землевладения. Кочевые инородцы сохраняют занимаемые каждым поколением земли, причем местное начальство должно отмежевать земли каждого племени. Эти земли охраняются от самовольного занятия их русскими и от кочевий других племен. Каждое племя может распоряжаться отведенной ему землей согласно господствующим обычаям и вправе заниматься на отведенных землях земледелием, скотоводством и промыслами.
Но по настоящему распоряжаться выделенными землями кочевники стали только с 1839 года, после образования Агинской и Урульгинской степной Думы в составе Нерчинского округа. После волостной реформы в крае 1901 года и упразднения степных Дум на этих землях образуется Шундуинская инородная управа, Шундуинская волость.
В Шундуинскую волость с центром в с. Шивия входили: Шундуинское (Шундуя), Шивиинское (Шивия), Усть-Караксарское (Караксар), Хара-Быркинское (Хара-Бырка), Больше-Соктуевское (Большой Соктуй), Быркинское (Бырка), Эдортуевское (Эдортуй), отдельные общества.
Кочевавшие по Тургинской долине от Адун-Челона до Шаранайских сопок, правой стороны реки Онон, многие кочевники тунгусы и буряты начиная с 1860-х годов стали вести оседлый образ жизни. На зимних хотонах (улусах) где стояли до десятка юрт появились деревянные избушки и землянки, были загорожены поскотины. Первое название этого поселения из нескольких улусов – Верхне-Тургинский булук. В документах комиссии Куломзина А. Н. есть доклад Петерсона А.П., за 1900 год где он описывает эти земли.
Булук Верхне – Тургинский в момент исследования (28 августа 1897 года) состоял из 10 летних хоттонов (улусов). Булук (булэг –группа).
«Правая сторона сопок Шаранай. Реки: Большой Соктуй и Бырка притоки реки Турги. И сама река Турга – приток Онона. Верхне-Тургинский булук: 1).Улус: Куку-Даву – в пади Соктуй, впадающей в реку Тургу; 2).Соговоръ – на левой стороне реки Турги, выше Соктуя; 3).Наярский – на правой стороне реки Турги, близь границы с тунгусами; 4).Усть-Улятуевский - в устье сухой пади Улятуй, впадающей в реку Тургу с правой стороны; 5).Усть-Быркинский – с правой стороны реки Турги; 6).Усть-Урту-Кундуевский – на правой стороне Турги, ниже устья Бырки; 7).Быркинский – на реке Бырке выше устья пади Алакой; 8).Верхне-Алакойски; 9).Нижне-Алакойский; 10). Тутхалтуевский. Самое большое расстояние между крайними улусами около 12 вёрст, до Агинской думы около 140 вёрст, до Цугольского дацана 40 вёрст, до окружного города Читы 290 вёрст. Во всех названных улусах зарегистрировано 159 хозяйств кочевых (юридически) бурят и тунгусов. Эти домохозяева составляют податную общину, так как объеденяюся совместным отбыванием междудворной (депшурной) гоньбы».
По результатам комиссии о поземельном устройстве населения Забайкальской области, 23 апреля 1901 года был принят закон где выработано определение а именно, что «у кочевых инородцев к селению приравнивается совокупность домохозяев, постоянно проживающих на определённой части земель сельского общества и имеющих в пределах её как зимние, так и летние стойбища». Всё это относится и к Верхне-Тургинскому булуку. Ещё раньше, а именно 8 июня 1898 года уже был царский указ « о видах на жительство для инородцев».
Места эти привлекли кочевников наличием многих постоянных родников, реки, озера, земельными угодьями, пригодными для пастьбы и разведения скота, а также проходящей недалеко соляной дороге, Борзинское солёное озеро – Шаранай. По этой дороге возили соль на Нерчинские заводы и в село Шаранай расположенный на берегу реки Онон. Где был магазин для торговли солью.
Название Верхне-Тургинский булук по архивным документам просуществовало до революции 1917 года. В России наступили большие перемены, революция, гражданская война. Часть жителей, этих мест эмигрировала в Китай и Монголию. Оставшиеся жители после всех этих событий в стране, существовали как бурятские хошуны (то же что и булук).
Начиная с 1920-х годов, на землях Верхне-Тургинского булука стали создаватся ТОЗы (Товарищества по совместной обработке земли), Нурын ТОЗ, Хоогтын ТОЗ, Дугандобын ТОЗ, население было полностью бурятским. Осенью 1928 года на месте этих трёх объединений образовывается бедняцкое хозяйство. На сходе жителей был избран совет, председатель и дано название, сельхоз-артель «Улан-Сэсэг». Возглавил хозяйство Анбуев Бабу, помощником был Жанчижап. На этом же сходе Юндэн Нимаев предложил назвать поселение Улан-Цацык, что в переводе на русский означает «Красный цветок». «Красным» - назвали в честь Красного Октября, ну а цветком – потому, что раздольная степь всегда была покрыта красными цветами (в те годы вокруг села было очень много саранок – лилия кудреватая), так появилось название села.
Начиная, с 1930 года в стране началась коллективизация и расселение тунгусов и бурят-кочевников из этих мест. Анбуева Бабу и некоторые семьи выселяют из этих мест. Часть семей эмигрирует в Китай (Внутренняя Монголия). Созданная артель «Улан-Сэсэг» с новым председателем Цыреновым Юндэном и большинством семей вместе с имуществом и скотом укочеволи за реку Онон, в Кункур, Судунтуй, Зугалай, Хара-Шибирь, единицы остались.
Весной 1933 года сюда приходят кавалерийские части 1-й Колхозной кавалерийской дивизии (с 1936 года - 22 кавалерийская девизия им. А.М. Горького). Небольшая часть 1-го(с1936 г.-13-го) конно-артеллерийского кав. полка, размещается на месте недавно образованного села Улан-Цацык. Часть семей вернувшихся в родные места, стали работать подсобными рабочими в кавалерийском полку. Некоторые семьи пришедшие с кавалерийскими частями стали жителями этих мест.
В 1938 году кавалерийские части, дислоцирующиеся от Адун-Челона до села Турги, преобразуются в Забайкальский военно-конный завод № 132. Размещается конезавод по сёлам: Большой Соктуй, Булум - 1 отделение, Антия - 2 отд., Улан-Цацык - 3 отд. Отделение № 3 в с. Улан-Цацык становится овцечастью Забайкальского военного конного завода, сюда с разных мест приходят отары овец вместе с семьями чабанов. В 1954 году конезавод преобразован в овцесовхоз «Забайкальский». В ноябре 1957 года образован Булумский с/совет, куда вошли сёла, Булум, Антия, Улан-Цацык. В 1958 г., овцесовхоз преобразован в совхоз «Забайкальский». Улан-Цацык как отделение совхоза «Забайкальский» просуществовал до 1981 года.
В 1981 году 3 отделение становится самостоятельным совхозом «Улан-Цацыкский», со своим сельским советом. В 1992 году совхоз преобразован в сельхозартель «Улан-Сэсэг», которая существует и сегодня. Начиная с 1991 года на землях совхоза «Улан-Цацыкский» было создано больше 20 КФХ, некоторые существовали до 10 лет, почти все они ликвидированы, остались единицы.
Вот такая давняя история создания сельского поселения Улан-Цацыкское, возникшего на месте тунгусского стойбища. Названию села в этом году будет 90 лет, а с момента первого документального упоминания путещественника С.П. Крашенинникова в 1735 году и до наших дней здесь постоянно проживали коренные жители этих мест, вышедшие как из братских (бурятских) племён, так и тунгусских - дуликагиров, долотв, намятов, улятов, челкагиров. Поэтому можно с уверенностью сказать, что нашему поселению больше 282 лет.
По материалам районного, ГАЗК, ГАРБ, и др. источников.