Сегодня картину наблюдал: мальчик поисповедовался и хотел уже идти, женщина его берёт за плечи и тыкает – «Туда!

» – Он: «Чего?» – «Иди – крест и Евангелие!»
Хорошо, давайте разберёмся, а если он не приложится к кресту и Евангелию, что-нибудь изменится в космосе или в его душе? Ровным счётом ничего, но какое право один взрослый человек может другого человека брать за плечи и толкать?
Можно спросить: «А где твой сынок? Ты почему чужого толкаешь? Где твой? Вот где он сейчас? Какое ты имеешь право?» Как это называется? Это называется «густопсовое хамство».
Кто тебе дал право учить?
Старец Силуан говорил: «Кому не дано учить, а он учит, тот оскорбляет величие Божие».
Почему один человек в храме Божием оскорбляет Бога?
А он считает себя вправе, он считает, что это нужно.
Ты считаешь, что это нужно? Вот и делай так. Почему ты лезешь к другому человеку?
«Кто ты, осуждающий чужого раба?» – говорит апостол Павел.
«Этот правильно делает, тот неправильно» – «каждый перед своим Господом стоит или падает», какое твоё собачье дело?
Потому что ты поступаешь не по любви, а как собака.
Как один человек может так поступать с другим, причём в церкви? Перед лицом Бога, который есть Любовь. Всё потому, что все застряли на ритуалах.
Когда мы прикладываемся ко кресту – это значит, что мы согласны и признаём жертву Господа нашего Иисуса Христа, которую Он за нас совершил. Не просто прикладываемся. Это тупое действие и никому не нужное, особенно когда оно кому-то мешает. А нужно определённое духовное и душевное переживание.Когда мы целуем Евангелие, это значит, мы с любовью принимаем это в сердце наше – вот что надо Богу, а не простое нелепое исполнение ритуала.
Человек может и потом приложиться, может и завтра, может и дома два раза поцеловать.
Человек ходит в церковь и не может научиться (я уже не говорю христианству) прилично себя вести.
Протоиерей Димитрий Смирнов