4 Щит, шлем и меч

Вопрос
Когда и как верующим, сражающимся в великой борьбе, следует использовать щит, шлем и меч? См. Ефес.6:16-17.
Ефес.6:16-17 Танах 16 Всегда держите наготове щит веры, при помощи которого вы сможете отразить все пылающие стрелы Злого.17 И возьмите шлем избавления, и меч, данный Духом, то есть Слово Элоhим;
Щит, о котором говорит Павел, — это большой прямоугольный щит римского легионера. Он сделан из дерева и обтянут кожей, его края загнуты внутрь для защиты от ударов сбоку. Будучи пропитанными водой, щиты были способны «угасить все раскаленные стрелы лукавого», потушить обмазанные смолой и подожженные стрелы. Описание Павлом «щита веры» является отражением ветхозаветного использования образа щита как указание на Элохим, Который защищает Свой народ (Быт.15:1; Пс.3:4). Взять «щит веры» (Ефес.6:16) — значит вступить во вселенскую битву с уверенностью в Элохим, Который сражается на стороне верующих (Ефес.6:10), дает им наилучшее оружие (Ефес.6:11,13) и Который обеспечивает победу.
В то же время римский боевой шлем изготавливался из железа или бронзы. К чаше, защищавшей голову, добавлялась пластина сзади для защиты шеи, наушные щитки, надбровный выступ и откидные пластины для защиты щек. Принимая во внимание существенную защиту, даваемую шлемом, «шлем спасения» (Ефес.6:17) указывает на спасение в настоящем времени, которое верующие обретают в единении с воскресшим, вознесшимся и превознесенным Христом (Ефес.2:6–10). Надеть «шлем спасения» означает отвергнуть страх перед духовными силами, столь распространенный в то время, и вместо этого довериться высшей силе Христа (ср. Ефес.1:15–23; 2:1–10).
Последний предмет доспехов — «меч духовный, который есть Слово Элохим» (Ефес.6:17). Павел упоминает короткий обоюдоострый меч римского легионера. Обычная тактика боя состояла в том, чтобы метнуть два дротика (не упомянутые Павлом), а затем выхватить меч и атаковать врага, используя короткий меч в колющем движении. Меч верующих — это «меч духовный» в том смысле, что он дается Духом, оружие, названное «словом Элохим». Павел выступает вперед как полководец и призывает к оружию, произнося обетования надежды и победы, данные Элохим Вождем воинства. Именно эти обетования, приведенные в Ефес.6:10–20, и составляют «слово Элохим» как главное оружие в битве со злом. Таким образом, «слово Элохим» относится к широким обетованиям Евангелия, которые мы находим в Библии.
Вопрос
Даже если нам может не понравиться эта картина с изображением вооружения, чему эти образы должны научить нас в отношении того, насколько буквальной на самом деле является великая борьба и насколько серьезно мы должны к ней относиться? https://youtu.be/l9GJZvKc_XA Зачем так мучаешь себя marbudek https://youtu.be/DcOiBLwAJvw Дан. 14:23-27, Дракон которого убил пророк Даниил От Сотворения - до Откровения https://youtu.be/Mt08ucLmo9E ШКОЛА || УСТАНОВЛЕНИЕ МИРА || УРОК 13 Надежда в Беларуси