«СТРАХОМ СПАСАЙТЕ»?

— КОГО И ОТ ЧЕГО?
И КТО НА САМОМ ДЕЛЕ ИСПОЛЬЗУЕТ БЛАГОДАТЬ КАК ПОВОД К РАСПУСТВУ?»
«Не слишком увлекайтесь благодатью! Люди ею злоупотребят!» — твердят законники.
И это звучит… будто бы разумно. Будто бы благочестиво.
Но давай скажем честно:
ЭТО ЛИЦЕМЕРИЕ САМОГО ВЫСОКОГО УРОВНЯ..!
Те, кто так говорит, сами не входят в благодать — и других не пускают.
Не потому что боятся греха. А потому что боятся Свободы. Святого Духа. Иисуса.
Боятся потерять контроль. Боятся, что люди начнут слышать Бога напрямую.
Благодать — это не поблажка.
Это единственное, что по-настоящему освобождает.
Не страх. Не правила. Не усилия.
А Сын.
«если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.» (Ин. 8:36)
Только благодать способна разорвать цепи греха, зависимостей, вины и тьмы.
Именно благодать делает мёртвого — живым, раба — сыном, грешника — светом.
А те, кто боятся благодати —
на самом деле боятся свободы.
И потому закрывают вход в единственное, что способно спасти.
И вот парадокс, который Бог мне показал:
именно они и есть те, кто злоупотребляют благодатью.
Те, кто называют Её поводом к распутству —
сами используют Её как прикрытие для религиозного насилия, страха и манипуляции.
ПОЧЕМУ ЭТО ТАК?
Потому что они говорят о благодати, не зная Её.
У них на устах — слова «любовь», «прощение»,
а в сердцевине — страх, долг, вина.
«Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати» (Гал. 5:4)
Потому что силу греху даёт не благодать, а закон.
«Сила греха — закон» (1 Кор. 15:56)
Закон раздувает похоть, делает запрет вкусным.
А благодать не пугает — преображает.
«Благодать… научающая нас… жить целомудренно, праведно» (Тит. 2:11–12)
Потому что они боятся не греха, а потери контроля.
Их волнует не святость, а власть.
Поэтому они демонизируют свободу и ставят страх на место Голгофы.
Потому что распутство — это не свобода, а подмена Иисуса религией.
Блудница в Откровении — это не аморальная женщина.
Это религиозная система, торгующая благочестием, пьяная от крови святых.
Вот кто превращает благодать в бизнес, а крест — в хлыст.
Потому что у них на вывеске — "благодать",
а внутри — яд закона.
Всё красиво. Но мёртво.
Они не дают людям жить по Духу — только по правилам, по страху, по спискам.
А ТЕПЕРЬ О «СТРАХОМ СПАСАЙТЕ»
Законники обожают это место:
«А других страхом спасайте, вырывая из огня…» (Иуда 1:23)
И на этом строят целую теологию ужаса.
Но давай честно. Это не манифест страха, а инструкция спецназа.
Послание Иуды говорит о крайних случаях:
о тех, кто уже горит в огне ереси, наглости и демонического обольщения.
Там сказано:
«Некоторых увещевайте с милостью…
а других спасайте со страхом, вырывая из огня, гнушаясь даже одеждой, осквернённой плотью» (Иуда 22–23)
Это не про младенцев.
Это про одержимых, падших, тех, кто стал инструментом зла.
И с ними иногда нужен шок, меч, огонь.
Но это не стиль Царства. Это духовная хирургия.
Страх — не основа спасения.
Совершенная любовь изгоняет страх,
потому что в страхе есть мучение.
Боящийся несовершенен в любви. (1 Ин. 4:18)
Бог не манипулирует страхом.
Он не воспитатель с ремнём.
Он — Пастырь, Который зовёт по имени.
Он — Отец, Который бежит навстречу.
Он — Иисус, Который отдал Себя, чтобы не ты боялся, а ты жил.
Так кто же на самом деле злоупотребляет благодатью?
Те, кто поют «О, благодать», но держат людей в страхе.
Те, кто говорят «Господи, Господи», но проповедуют долг и проклятие.
Те, кто сами не входят, и другим запрещают войти.
Те, кто боятся, что если Христос воцарится в сердце — их система рухнет.
Это они используют благодать как повод к распутству —
не телесному, а духовному, религиозному, смертельному.
А ты, если ты по-настоящему встретил Иисуса —
ты не сможешь злоупотреблять благодатью.
Потому что ты Жив.
Потому что Любовь обняла тебя.
И грех потерял силу.
Ты не будешь жить по страху.
Ты будешь лететь в Свете.
Потому что Дух дышит в тебе, а не свод правил.
Христос не строит тюрьму.
Он открывает гробницу.
Он не делает тебя рабом.
Он делает тебя Сыном.
И если кому и нужно спасение страхом —
то только тем, кто сам пугает других адом вместо вести о Спасителе.
Если страх и может кого-то спасти —
то только тех, кто привык удерживать других на поводке страха.
Если кому и нужно спасение страхом —
то только тем, кто строит ад в Божьем храме.
Страх может понадобиться лишь тем, кто сам стал источником страха для других.
Если и спасать страхом,
то только тех, кто этим страхом убивал свободу.
Именно их Иисус обнажал, именно их Он обличал,
им Он говорил о геенне, о внешней тьме, о червях не умирающих.
Он не запугивал грешников — Он спасал их любовью.
Но тем, кто кошмарил других от имени Бога —
тем Он возвращал их же страх.
Потому что против лома нет приёма, если нет другого лома.
Клин клином вышибают.
(Яков Розенштеин)