Священное Писание 13 июня: "Похвала не от людей, но от Бога (Рим. 2, 29)"

13 июня, 2025 г. 

Евангелие от Матфея, 5 глава

НАГОРНАЯ ПРОПОВЕДЬ. О КЛЯТВЕ 

33 <Сказал Господь:> Слышали вы, что сказано древним: «не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои».

34 А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий;

35 ни землёю, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя;

36 ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или чёрным.

37 Но да будет слово ваше: «да, да»; «нет, нет»; а что сверх этого, то от лукавого.

ПРАВО МЕСТИ 

38 Вы слышали, что сказано: «око за око и зуб за зуб».

39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую;

40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;

41 и кто принудит* тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.

Послание к Римлянам, 2 глава

СПАСЕНИЕ ВЕРОЮ В ИИСУСА ХРИСТА. ОПРАВДАНИЕ. ГРЕХОВНОСТЬ ВСЕХ ЛЮДЕЙ. ЗАКОН СУДА БОЖИЯ 

14 <Братия,> когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:

15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чём свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую, —

16 в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа.

ИУДЕИ ВИНОВНЫ ПРЕД БОГОМ 

17 Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,

18 и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона,

19 и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме,

20 наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины:

21 как же ты, уча другого, не учишь себя самого?

22 Проповедуя не красть, крадёшь? говоря: «не прелюбодействуй», прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь?

23 Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?

24 Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.

25 Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твоё стало необрезанием.

26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?

27 И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?

28 Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;

29 но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.

<ПРИНУЖДЕНИЕ> 

Святой Иоанн Кронштадтский (Сергиев) (1829–1908), митрофорный  протоиерей, настоятель Андреевского собора в Кронштадте, член Святейшего Синода, проповедник, духовный писатель, церковно-общественный деятель, благотворитель, подвижник, молитвенник: 

«Говорят: нет охоты, так не молись – лукавое мудрование плотское; не стань только молиться, так и совсем отстанешь от молитвы, плоть того и хочет. «Царство Небесное силою берется» (Мф. 11:12), без самопринуждения к добру не спасешься». 

ИЗВЕСТНЫЕ О БИБЛИИ И ВЕРЕ 

Святитель Игнатий Брянчанинов (1807–1867), епископ Кавказский и Черноморский, святитель, видный аскетический писатель, богослов, мыслитель, проповедник, подвижник: 

«Евангелие, как Откровение Бога, превысшего всякого постижения, недоступно для падшего разума человеческого. Необъятный разум Божий объемлется верою». 

ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ ДНЯ на слова: «А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» («Аз же глаголю вам не противитися злу: но аще тя кто ударит в десную твою ланиту, обрати ему и другую») (Мф. 5, 39) 

Святитель Феофан Затворник Вышенский (1815–1894), епископ Тамбовский и Шацкий, один из самых влиятельных духовных писателей XIX века, подвижник, богослов, духовный наставник, переводчик святоотеческих творений: 

«А Я говорю вам: не противься злому;» иначе — отдай себя на жертву своенравию и злобе людской. Но этак и жить нельзя? Не беспокойся. Кто заповедь эту дал, тот же есть и Промыслитель и Попечитель наш. Когда с полною верою, от всей души пожелаешь так жить, чтоб не противиться никакому злу, то Господь сам устроит для тебя образ жизни, не только сносный, но и счастливый. К тому же на деле бывает так, что противление больше раздражает противника и побуждает его изобретать новые неприятности, а уступка обезоруживает его и смиряет. Оттого бывает, что претерпи только первые натиски злобы, — люди сжалятся и оставят тебя в покое. А противление и месть разжигает злобу, которая от одного лица переходит в семью, а потом из поколения в поколение». 

(Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия. День 141.)