Желание грешника погибнет

РАСКРОЮ Я ПСАЛТЫРЬ СВЯТУЮ ...
Девятая в сезоне 2025-2026 лекция из Храма на Крови священника Константина Корепанова, состоявшаяся 17 ноября 2025 года, целиком посвящена Псалтыри. Три части, все — по псалму 111. В этом видео представлена третья, последняя, часть лекции.
Часть 150. Псалом 111:10. Желание грешника погибнет
В этой беседе батюшка проводит духовный анализ природы человеческих желаний, противопоставляя разрушительное своеволие спасительному доверию Богу.
00:00 — «Желание грешника погибнет». О различии между насущной потребностью и прихотью.
10-й стих 111-го псалма: «Гре́шник у́зрит и прогне́вается, зубы́ свои́ми поскреже́щет и раста́ет, жела́ние гре́шника поги́бнет» (Грешник увидит это и разгневается. Зубами своими скрежетать будет и будет чахнуть. Надежды его погибнут). Отец Константин обращает внимание на точность церковнославянского перевода, где акцент ставится именно на гибели желаний грешника. Для пояснения этой мысли он прибегает к сравнению английских глаголов want (хотеть необходимого, насущного) и wish (желать чего-то сверх меры, предаваться мечтам). В современной молодежной культуре есть понятие «вишлист» (список желаний). Батюшка подчеркивает, что «хотелки», оторванные от реальных потребностей, часто становятся источником духовных проблем. Это введение подготавливает слушателя к главной теме лекции — ответственности за то, чего мы жаждем.
02:31 — Цена своеволия. От мюзикла «Чем дальше в лес» до молитвы «Отче наш».
В этом фрагменте отец Константин на ярких культурных примерах раскрывает разрушительную силу желаний, исполняемых любой ценой. Анализируя сюжет мюзикла «Чем дальше в лес» (Into the Woods), отец Константин указывает на ключевую проблему героев: они жаждут исполнения желаний, но не готовы принять последствия и платить за них неизбежную цену. Упомянул он и российские фильмы 90-х годов («Брат», «Бумер»), где, в отличие от американского кино, герои всегда несут тяжкую расплату за своеволие. Батюшка делает важный богословский вывод: настойчивое продвижение собственной воли («хотелки») разрушает мироздание, подобно греху Адама. Единственный способ сохранить мир и душу — соотносить свои желания с волей Творца, искренне проживая слова молитвы «...да будет воля Твоя».
11:23 — Украденное нами или подаренное нам счастье. Урок Льюиса и искусство ждать.
Заключительная часть беседы посвящена тому, как правильно относиться к своим желаниям, чтобы не нарушить волю Божью. Отец Константин объясняет, что Бог готов исполнять желания человека, но только тогда, когда мы доверяем Ему (в т.ч. в выборе времени и способа получения нами дара от Него). В качестве иллюстрации приводится трогательный эпизод из «Хроник Нарнии» К.С. Льюиса, где герой стоит перед выбором: украсть целебное яблоко для больной матери или послушаться льва Аслана. Лектор показывает разницу между «украденным» счастьем, которое в итоге приносит муку, и даром, полученным из рук Бога. Главный вывод беседы, подкрепленный цитатой архимандрита Иоанна (Крестьянкина), прост и глубок: нужно уметь отложить свои «хотелки» и смиренно ждать, ибо у Бога всё происходит вовремя для тех, кто обладает терпением и верой. https://rutube.ru/video/992a91f099e44b82a7d91ac763e8948b/?r=plwd