Память.

Зло или благо?
Приветствую всех участников группы Собрание. Сегодня я хотел бы поговорить о такоё очень важной теме , как память. Но прежде хотел бы сказать несколько слов о том времени в котором мы все живём. Время очень сложное. Чем ближе приближается пришествие Господа нашего Иисуса Христа, тем больше появляется всевозможных лжеучений и нам как никогда надо бодрствовать в том , что мы избираем. Однажды апостол Павел сказал Ефесянам очень интересные и важные слова. «И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения». Что такое обольщаться ветром учения? На мой взгляд это значит, что есть такие учения. Они как ветер. Налетел и улетел. Затем через какое то время прилетел другой ветер и так же по прошествии какого то времени куда то улетел и о нём забыли. Так и сегодня. Всевозможные учения приходят и уходят. На их смену приходят следующие и они опять исчезают. Эти лжеучения не опасны для человека стоящего на твёрдой основе, но они очень опасны для тех, кто постоянно колеблется и постоянно ловит новый ветер. И как ни странно за этими ветром учениями идёт очень много людей. Но обмануть самого себя ни когда на долго не получается. Проходит немного времени и всё возвращается, пока не подует новый ветер учений и как поётся в одной известной песне. «Всё опять повториться с начала». Слава Богу, что есть люди, которые как то увлекаясь этими ветром учениями, но всё таки разум возобладает и они уходят, но остаётся сожаление о напрасно потерянном времени. Так мы живём, когда не бодрствуем, когда избираем себе учителей льстящих слуху и попадаем в их оковы. Я сегодня хотел бы поговорить о нашей с вами памяти. Вопрос требующий на сегодня рассмотрения и мы просто обязаны это сделать. Итак. Память. Это благословение или проклятие? Как к этому относиться человеку верующему в Иисуса Христа? Есть ли в библии что то, что направит нас на правильный путь понимания и даст нам желанный в душе покой .Давайте попробуем разобраться. Действительно существует такой феномен. Память о греховном прошлом мешает жить. Прошлое так давит на настоящее, что будущего вообще не видно. Это страшно, но только когда мы не правильно воспринимаем, что память нам оставлена Богом как благословение. Давайте посмотрим на одно из мест Священного писания и попробуем сделать какие то выводы. В первом послании к Коринфянам, Павел произносит некоторые слова. И нам надо разобраться, эти слова для Коринфян запутавшихся в грехах, не имея жизненного опыта борьбы с ними были благословением или проклятием. «Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей. Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя. Все это происходило с ними, [как] образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков». Коринфяне искушали Иисуса Христа ропотом. На что они роптали мы сегодня не рассуждаем, но из текста ясно, что это так. И Павел обращает их к писанию ветхого завета? То есть к прошлому. Для чего? Для того, что бы они научились, пусть пока не на своих ошибках и грехах, но на грехах прошедших прежде их людей. Что это для Коринфян? Благословение или проклятие? Павел показывает им на чём им надо сосредоточиться, как вести себя, пока они не приобретут свой личный опыт духовной войны. Наше с вами прошлое служит нам не для того, что бы мучить нас и лишать покоя. Наше прошлое , оставленное нам в памяти и сегодняшнее настоящее, которое завтра так же войдёт в нашу память, дано нам , что бы мы имели опыт борьбы с грехами и не наступали дважды на одни и те же грабли. Очень хорошо об этом сказал Соломон в книге Екклесиаста. «Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но [это] было уже в веках, бывших прежде нас». Я немного подстрою это выражение под нашу с вами тему. Думаю, что мы не сделаем здесь ни какого греха, если это даст нам желанное назидание. И так смысл таков. Смотри вот что то новенькое, но тот человек, который имеет хорошую память скажет. « Это уже было в моей жизни и повторять я это не хочу». Память даёт нам жизненный опыт и направлена на наше будущее. Если бы из нашей памяти Бог исключил это грязные моменты жизни, то смею вас уверить, мы бы постоянно купались в этой грязи и часто как Коринфяне даже хвалились бы этим. Опыта то нет. Памяти то об этом нет. Бог очень часто говорил Евреям, что бы они помнили о том, как Бог их вывел из Египта, помнили этот путь. Он говорил это не только тем, кто шёл этим путём. Он говорил это и тем, кто ни когда в Египте не был. Помни. А что там помнить? Да были чудеса и знамения, но ведь были и искушения и падения и отвержения Бога и поклонение золотому тельцу и ропот и многое, многое другое. Там грехов был столько, что каждому их нас и не снилось и вдруг Бог говорит помни. «Для чего Господи? Это же позор. «Как я тебе всю оставшуюся жизнь в глаза смотреть буду?». Но Бог говорит ПОМНИ, что бы это было для тебя уроком, что бы ты не повторял своих грехов, что бы знал, как Я тебя от них освобождал, что знал как крепка Моя любовь к тебе. Я вывел тебя из «Египта» крепкою рукою и об этом помни. Память для нас при неправильном пользовании может стать проклятием, а может и благословением. Как к этому относиться. Да, в нашей жизни часто бывает, что мы притупляем свою память и опять делаем те же грехи и ошибки, и тут либо мы вспоминаем как Бог выводил меня из этого и бежим к Нему, либо поддавшись лжеучетелям, которые приносят новые ветро учения бежим от Него. Тут кто как принимает. Благословений вам в общении. Дорожите своей памятью и пользуйтесь ей как оружием данным нам Богом.