В жизни бывают моменты, когда нам нужно идти по пути, который все вокруг считают неверным.

Самым важным в этом момент являются знания.
Если у меня нет своих знаний, то я опираюсь на посторонние знания. Когда кто-то говорит “этот путь лучше”, человек начинает сомневаться и колебаться в собственной правильности. Таким образом, он теряет путь, по которому изначально должен были идти, начинает блуждать и порой не может вернуться на верный путь.
В Библии был пророк, который сбился с верного пути. В 13 главе 3-й книги Царств Бог посылает Своего пророка и через него проклинает жертвенник, который по знамению распадается прямо на глазах царя Иеровоама (3Цар 13:1-6).
Видя силу, которой обладает Божий пророк, царь говорит ему: войди в дом мой и подкрепи себя пищею (3Цар 13:7). Пророк четко следовал Слову Господа, который запретил ему делать это, поэтому он отказал Иеровоаму и покинул Вефиль (3Цар 13:8-10).
В то же время один пророк-старец, живший в Вефиле, последовал за Божьим человеком и, найдя, предложил зайти к нему в дом и поесть хлеба (3Цар 13:11-15). Божий пророк отказал и ему, сказав: словом Господним сказано мне: «не ешь хлеба и не пей там воды и не возвращайся тою дорогою, которою ты шёл» (3Цар 13:17).
Но пророк из Вефиля был не прост, он знал, что Божий человек послушается Слову Бога, поэтому солгал ему, сказав, что Ангел повелел воротить его к себе в дом (3Цар 13:18). Божий пророк послушался слов старца и нарушил повеление Бога, за что был обречен на смерть.
Как бы поступил я, если бы оказался в подобной ситуации?
2000 лет назад, когда пришел Иисус, иудеи не знали пророчеств, поэтому распяли Иисуса. Это не означает, что они не умели читать или не знали Слово, но так произошло из-за того, что они не знали смысл слов, читаемых каждую субботу.
Поэтому если у меня не будет знаний и я не буду знать смысла Божьего Слова, то в любой момент я могу перейти на сторону сатаны, и стать тем, кто будет мешать исполнению Божьей работы.
Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение. Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению. Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией, потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего. Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им. А праведность от веры так говорит: не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? то есть Христа свести. Или кто сойдет в бездну? то есть Христа из мертвых возвести. Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем. Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится. Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его. Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется. Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое! Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас? Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия. Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их. Еще спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным. А Исаия смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне. Об Израиле же говорит: целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному. (К Римлянам 10:1-21)