Благодать и мир всякому, не пытающемуся обманывать самого себя;

не выдающему желаемое за действительное; не манипулирующему Словом Божьим для изменения своего временного положения, но видящему себя, людей и Бога в истинном свете и насыщающего себя правдой Господней, а не человеческими вымыслами, сказками и баснями.
Бо́льшая часть людей, в том числе христиан, сами избирают для себя удел в этой жизни. Они не ищут Господа. Бог для них- самое бо́льшее- волшебник, могущий капризно и непонятно исполнять их желания и прихоти. Святым такое неприемлемо. Во всём видя величие, непостижимое могущество и красоту Бога и при этом своё ничтожество и неспособность ни на что действительно доброе, сильное, праведное, они упорно ищут зависимости; пламенно желая рабски преданно исполнять волю Господина. В этом- правда, и только в таковых проявляется видимый и слышимый образ Божий(Пс16,15).
Открытый Святым Духом сердечный взор позволяет нам в большом и малом реально видеть чудесные дела Господни. Это не может не восхищать, не волновать и не радовать нас. Но переживая чудесное и свидетельствуя об этом, нам надо самоустраниться, то есть убрать своё "я"- удовольствие и зна́чимость(превозношение) того, что это произошло именно со мной. Павел в переводе- маленький, что в точности соответствовало его мнению о себе. Если не так- я краду славу Божью, в сердце присваивая себе то, что принадлежит исключительно Спасителю. Мы даже не представляем, какие силы Бог задействует для нашего освобождения, и какие крепости врага Господу надо сокрушить в нашем естестве, чтобы привести нас к Себе(Пс17,9).
Не думаю, что здравый человек, стоя́ в бурю под ослепляющими молниями в чистом поле, будучи трезв, начнёт плясать, шутить и фамильярничать с грохочущий страшной стихией. Даже взгляд, брошенный на небесную вольтову дугу ослепляет нас. Как же благоговейно мы призваны и в большом, и в малом относиться к Творцу и Создателю всего видимого и невидимого, твёрдо держащему бразды правления вселенной в руках Своих. Брат