"...

Работа по восстановлению Иерусалима и перемены, произведённые вернувшимися на родину пленниками под руководством Зоровавеля, Ездры и Неемии, представляют картину духовного возрождения, которое произойдёт в последние дни истории земли.
Остаток Израиля был слабым народом, часто страдавшим от опустошительных набегов врагов, но через него Бог намеревался сохранить на земле познание о Себе и о Своём законе. ...
... Духовное возрождение, символом которого была работа, осуществлённая во дни Неемии, описана пророком Исаией: "И застроят пустыни вековые, восстановят древние развалины и возобновят города разорённые". "И застроятся потомками твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения"
(Ис. 61: 4; 58: 12).
Здесь пророк описывает народ, который во время всеобщего отступничества от истины и праведности стремится возродить принципы, являющиеся основанием Царства Бога.
Этот народ восстанавливает пролом, проделанный в Законе Бога - стене, которую Он (Господь) воздвиг вокруг Своих избранных детей, дабы защитить их.
Повиновение справедливым, истинным и святым установлениям этого закона должно быть их вечной защитой.
В словах, значение которых невозможно не понять, пророк указывает на особую работу остатка народа Бога, восстанавливающего стену: "Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святой день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днём Господнем, чествуемым, и почтишь её тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить: то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего : уста Господни изрекли это" (Ис. 58: 13, 14).
В конце времени должно быть возрождено каждое установление Бога.
Брешь, проделанная в законе человеком, изменившим святой день Господень, должна быть заделана.
Остаток народа Бога должен предстать перед миром как реформатор, показывая всем, что Закон Бога является основанием всякой истинной реформы и что, согласно четвёртой заповеди, суббота должна оставаться памятником творения, вечным напоминанием о силе Бога.
Необходимость повиновения всем заповедям Десятисловия надо показать ясными и определёнными словами.
Движимые любовью Христа, дети Бога должны сотрудничать с Ним, неся свет в пустыню.
Им предстоит восстанавливать разрушенное, расчищать пути для жизни ( см. Ис.58:12)."
Е.Уайт, Пророки и цари, глава 57, преобразование, стр. 467 - 468,
(стр. ориг. 677 - 678).