Своеволие Самсона.

Приветствую всех участников группы Собрание. Вновь и вновь возникают вопросы по многим библейским персонажам. Вопросы по поводу их жизни и поведения. Грех Давида, обман Иакова, поведение Самсона, отречение Петра, пьянство Ноя и т д. Да , действительно такое в писании присутствует и мы рассмотрим не протяжении нескольких тем , некоторые библейские персонажи, жизнь которых нам не нравится, но Бог по какой то причине благоволил к ним и даже некоторые из них названы героями.
Мы видим в библии очень многие персонажи и их жизнь, которую нам оставил Бог в назидание. Но вот как я уже сказал выше, в чём у многих есть преткновение, то это в том, как же могло так случиться, что многие из них , будучи избраны Богом, для какой то цели, часто вели себя не подобающим образом. Мне кажется, что здесь надо обратить внимание на то, что наш взгляд на человека и взгляд Бога, в корне отличаются друг от друга. Мы к сожалению грешники и смотрим естественно взглядом оценивающим и сравнивающим, а часто просто осуждающим. Больше видим внешнюю сторону, чем внутреннюю. Не так смотрит Бог, и мы в писании об этом не раз читаем. Я думаю, что если бы Бог смотрел на всех , кого избирает для определённой цели как мы, то у Него бы ничего не получилось. Все люди грешники, все имеют массу недостатков, падений, разочарований, согрешений и т д. Мы часто думаем. Ну как же он так мог? Но не обращаем внимание на себя, что по сути то и я , даже будучи служителем, не всегда живу так как должен и поступаю так, что потом удивляюсь себе самому. Ну как же я так мог? Самсон, Саул, Давид, Валаам и многие другие «слеплены» из того же «теста». Все они имели недостатки как и мы, все они падали как и мы, все они поднимались и все они имели данный Богом шанс прославить Его, если не жизнью, то подвигом. Сегодгня мы посмотрим на Самсона. История Самсона печальна и конечно нам есть над чем здесь порассуждать, мы уже в наших рассуждениях рассматривали и того же Самсона , и Давида, и Саула, и Валаама, и другие персонажи, но всегда не сточки осуждения их. Мы старались рассмотреть их жизнь с разных сторон. Есть в каждом человеке и плохое и хорошее, и если мы будем всегда рассматривать людей ища в них негатив, то опустимся до греха осуждения. Нам надо в любых рассуждениях о ком либо, будь то библейский персонаж или наш современник, придерживаться библейского правила « Вникай в себя и в учение». Притом постоянно. Вот и сегодня мы будем придерживаться этого правила. Будем рассматривать жизнь Самсона с разных сторон , стараясь вникнуть в суть оставленного нам в писании, не забывая вникнуть и в себя. На что бы я хотел обратить наше внимание в первую очередь? Как мне кажется, прежде всего, на родителей Самсона. Конечно это только рассуждения , но как мне кажется именно от сюда нам и надо начинать. Начинается это повествование вот с чего « Сыны Израилевы продолжали делать злое пред очами Господа, и предал их Господь в руки Филистимлян на сорок лет. В то время был человек из Цоры, от племени Данова, именем Маной; жена его была неплодна и не рождала. И явился Ангел Господень жене и сказал ей: вот, ты неплодна и не рождаешь; но зачнешь, и родишь сына; итак берегись, не пей вина и сикера, и не ешь ничего нечистого; ибо вот, ты зачнешь и родишь сына, и бритва не коснется головы его, потому что от самого чрева младенец сей будет назорей Божий, и он начнет спасать Израиля от руки Филистимлян». «Сыны Израиля делали злое в очах Господа и Он предал их в руки Филистимлян на сорок лет». Отец и мать ещё не родившегося тогда Самсона, на мой взгляд были не исключением. Они как мне кажется, так же делали злое в очах Господа как и прочие Израильтяне . По какой такой причине Бог избрал именно их, нам не известно. Возможно Израиль настолько погряз во зле, что выбирать приходилось из имеющегося. Почему я такого мнения о родителях Самсона? Первое , что наталкивает меня на эту мысль, то что Бог говорил будущем матери Самсона. «И явился Ангел Господень жене и сказал ей: вот, ты неплодна и не рождаешь; но зачнешь, и родишь сына; итак берегись, не пей вина и сикера, и не ешь ничего нечистого;». Надо согласиться , что требовать от человека который не пьёт ни вина, ни сикера, и не ест ни чего не чистого , что бы он этого не делал немного странновато. Из этого как мне кажется напрашивается вывод, что Маной и его жена как и все Израильтяне делали перед очами Господа так же что то злое , за что и попали в Его немилость и были преданы в руки Филистимлян, для которых как раз такой нечистый образ жизни был нормой. Конечно это только мои рассуждения, но я думаю и часто привожу этот пример, что говорить человеку некурящему, что бы он не курил, выглядит как то странно. Поэтому и напрашивается такая мысль о том, что у родителей Самсона с законом Моисея и хождением перед Богом было не всё в порядке. Итак , есть что есть. Они избраны Богом для того, что бы родить человека способного решать вопросы жизни Израильтян в оккупации. И если такой человек должен был родиться, то по определению из всех живущих тогда Израильтян не было способного на это , так как они все делали злое в очах Господа. Здесь есть что то общее с тем, когда Бог отправил подошедших Евреев к обетованной земле на сорок лет в пустыню. Мы как то рассуждали о том, для чего. Для того что бы это поколение умерло и родилось новое, способное выполнить то, что Бог хотел сделать. Там так и получилось. Все ропотники , бунтари и прочие делающие зло умерли в пустыне , а на их место пришли их дети закалённые жизнью в пустые и выросшие способными на дела Божии. То о чём мы читаем в книге судей в истории с Самсоном очень схоже. Израиль в отступлении, делают злое. Нет способных вразумить, призвать к Богу и т д. Сорок лет достаточно, что бы выросло новое поколение и заменило прежних непокорных. Мы понимаем, что за эти года родился не один Самсон. Родилось новое поколение. Но в отличии от пустыни времён Моисея, это поколение выросло своевольным и не Богобоязненным. Это видно по Самсону. Его родители не дали ему того, что должны были дать. То есть воспитать его в духе назарея. Думаю что глядя на его поведение, не возможно сказать, что до какого то времени он был настоящим приверженцем Бога, а в какой то момент произошёл сдвиг. Видно, что родители потакали ему во всём. Это видно из того , как они быстро согласились дать ему в жёны филистимлянку. Конечно мы видим, что они не знали , что Бог хочет использовать эту ситуацию. Но как раз это и подтверждает , что они ему во всём потакали и согласились и на эту его прихоть. Ни какой Израильтянин, если он настоящий не согласиться на это. Но они пошли и сделали так, как захотел Самсон, а значит преступили закон ради прихоти сына, хотя должны были бы напомнить ему, что он своим рождением обязан именно назарейству, но они этого не сделали. Мне почему то в истории с Самсоном, всегда вспоминается история с Иоанном Крестителем. Практически то же самое. Но разница в том, что родители Иоанна вырастили его в послушании Богу. Он вырос в пустыне. Его едой и одеждой было то, что не было роскошью. Он не страдал плотскими страстями и прихотямии. Он был воспитан в духе пророка и в этом большая заслуга его родителей. Они в отличии от родителей Самсона были в послушании у Господа и им Бог не говорил таких слов, как родителям Самсона, что бы они не пили и не ели ни чего нечистого. Ни и без этих напоминаний вели себя достойно. Самсон же делал всё что хотел. Это говорит о том, что его родители не внушили ему страх Господень и его предназначение и даже женили его на женщине филистимлянке. Но Бог его использовал где это было возможно и даже хранил его жизнь, так как своё предназначение он должен был все таки выполнить. Встреча Самсона со львом говорит как раз об этом. Самсон пошёл в виноградник, оторвавшись от родителей. Вопрос. Зачем? В винограднике растёт вкусный виноград. Надо думать, он пошёл туда, что бы его поесть. Но мы же с вами помним, что Ангел Господень сказал его матери? «И сказал Маной: итак, если исполнится слово твое, как нам поступать с младенцем сим и что делать с ним? Ангел Господень сказал Маною: пусть он остерегается всего, о чем я сказал жене; пусть не ест ничего, что производит виноградная лоза; пусть не пьет вина и сикера и не ест ничего нечистого и соблюдает все, что я приказал ей». Ангел не просто попросил. Он приказал им обоим очень строго, что бы он этого не делал и что бы они научили его этому. Но он делал. ВНУШИЛИ ЛИ ЕГО РОДИТЕЛИ ЕМУ, ЧТО ЭТО ОТСТУПЛЕНИЕ ОТ ПРИКАЗА БОГА? Думаю, что нет. Так как они сами были отступниками. Что бы воспитать Богобоязненного ребёнка, надо самому вести такой образ жизни. А он, будучи назореем которого избрал Бог от чрева матери, ел и пил всё что хотел. Искал женщин, притом запрещённых законом Моисея и прочее. И вот он в винограднике, а там молодой лев. Опять же , напрашивается вопрос. А лев то, что делал в винограднике? Это же не пустыня и не джунгли, где водится дичь, на которую он охотится. Он ведь то же не так просто туда пришёл? Думаю, что в поисках добычи, а кото можно добыть в винограднике, кроме виноградорей? Неизвестно, кто на кого первый кинулся, но я думаю, что всё таки лев. И Господь вступается за своего избранника, сохранив его от клыков льва. К СОЖАЛЕНИЮ ЭТО не стало уроком для Самсона, где Бог показал ему, что может произойти с ним, если он будет делать то, что противоестественно для его назарейского служения и ходить туда , куда не следует , и есть то, что не следует и т д. Ведь рано или поздно при таком поведении в опасности Самсон может и не получить защиту. Так и случилось. В один очень неприятный в жизни Самсона момент пришла опасность, но Бог уже отступил от Самсона. Это был уже не лев. Это был очередной выбор Самсона. Он был не так где ему было должно быть, ел то что ему не должно было есть и потерял последнее , что ещё удерживало возле него Бога. Да Самсон был судьёй Израиля, Бог не смотря на отступление за отступлением, все таки делал Свои дела через него. Но, увы. Последней чашей стало то, что он взял себе очередную жену из филистимлян Далиду. Это увлечение лишило его главного. Это волосы, залог Божьей силы в нём. Бог в отличии от человека , верен своему слову. Сила была в волосах. И вот финал. Самсон «клоун». Но разве он им стал в какой то момент своей жизни? Разве он не валял «дурака» всю свою жизнь? Я не осуждаю Самсона. Мы часто делаем массу глупостей в жизни , за которые потом приходится очень дорого платить. Часто люди называют это крестом. Я думаю, что это в корне не так. Нести свой крест и пожинать плоды своей глупости, разные вещи. Иоанн Креститель, воспитанный в духе пророка нёс свой крест и был убит. Самсон так же погиб, но по причине своеволия и распущенности. Конечно Бог не оставил Своего избранника. Он дал возможность ему отомстить за то, что сделали с ним филистимляние и уничтожить всю их верхушку, и войти в историю как образ. Образ научающий нас , что каждая глупость и своеволие в служении Богу , но жить как язычники, имеют всегда свои последствия. Самсон , несомненно герой веры. Кто то может со мной не согласиться, но героем человек считается не по жизни, а по её финалу. Да Самсон прожил не так, как должен был, но конец его жизни был подвигом во имя Бога. Что касается мёда взятого из трупа льва, то здесь опять же мы придём к тому, что он или не был научен родителями , что назарей не должен прикасаться к мертвечине, либо он зная это, игнорировал в силу своих прихотей. Благословений всем в общении.