Можно ли запретить Богу быть Богом?

Слово в Неделю по Воздвижении
Протоиерей Александр Шаргунов
Пастырская проповедь
Фото: из личного архива автора
Мы слишком привыкли к исповеданию нашего Символа веры. Эти слова часто скользят по поверхности нашего сознания, не потрясая нас чудом истины. Однако все, что мы произносим, превосходит наше естественное восприятие. Как мгновенен этот переход от слов «воплотившегося от Духа Свята и Марии Девы» к словам «и страдавша, и погребенна». От Рождества — сразу к страданию на Кресте. Как если бы ничего не происходило в промежутке между этим. Все Евангелие как будто исчезает. Тридцать три года жизни на земле Сына Божия, о которых Символ веры ничего не говорит. Или, вернее, все заключено в слове «Крест». Это потому что Крест является единым и единственным измерением Бога на земле. Крест — посередине земли, это Господень час (Ин. 12, 23). Здесь суть всего.
Мы помним из Евангелия, как апостол Петр исповедал Божество Христа. И Христос в ответ назвал его камнем, на котором Он созиждет Церковь Свою. Но вслед за этим Господь отвергает Петра как камень соблазна. «Отойди от Меня, сатана, ты Мне соблазн (камень преткновения на Моем пути). Ты мыслишь не о том, что Божие, но что человеческое». Что же такое сказал Петр, чтобы услышать в лицо обвинение от Господа в окамененном нечувствии неверия? Просто апостол Петр осмелился в естественном добром порыве своего сердца сказать Христу, что Ему следует уклониться от Своего Креста и смерти и не идти в Иерусалим. «Ты мыслишь не о том, что Божие». Человек всегда ошибается в том, что есть Бог. Бог есть полнота любви. Любви до конца, то есть готовности умереть за того, кого любишь: «Нет больше той любви» (Ин. 15, 13).
Подробнее: https://ruskline.ru/news_rl/2025/09/27/mozhno_li_zapretit_bogu_byt_bogom