БОГ ДАЛ СЛОВО СВОЕ, ЧТОБЫ ДАТЬ ПОКАЯНИЕ И СПАСЕНИЕ ВСЯКОМУ ВЕРУЮЩЕМУ ГОСПОДУ, НЕВЕРУЮЩИЕ НЕ ЖИВУТ ПО УЧЕНИЮ НОВОГО ЗАВЕТА!

ВЕРА ОТ СЛЫШАНИЯ СЛОВА БОЖИЯ!
"...пришел Иисус.., проповедуя Евангелие Царствия Божия и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие." (Мар 1:14-15)
"И встал Иона и пошел в Ниневию, по слову Господню; Ниневия же была город великий у Бога, на три дня ходьбы. И начал Иона ходить по городу, сколько можно пройти в один день, и проповедывал, говоря: еще сорок дней и Ниневия будет разрушена! И поверили Ниневитяне Богу, и объявили пост, и оделись во вретища, от большого из них до малого. Это слово дошло до царя Ниневии, и он встал с престола своего, и снял с себя царское облачение свое, и оделся во вретище, и сел на пепле, и повелел провозгласить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его: «чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили, и чтобы покрыты были вретищем люди и скот и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути своего и от насилия рук своих. Кто знает, может быть, еще Бог умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем». И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел." (Ион 3:3-10)
Бог требует от впавших в грех людей, чтобы они покаялись — обратились к Нему, изменив свое отношение и свой образ жизни.
В истории были экстраординарные дни покаяния, например, в связи с австро-турецкой войной в 1664-ом или в годы великой инфляции с 1770 по 1772 год. Люди поняли, что через войну или лишения говорил Бог.
Жители древней Ниневии услышали Иону, проповедника покаяния, и раскаялись в своих грехах. Чтобы отвернуться от них, причин было предостаточно, и люди это знали. Но еще важнее то, что они не отнеслись легкомысленно к предупреждению Бога. Они услышали проповедь пророка, возвещавшего суд над грешным городом, и восприняли все всерьез. Это был уникальный день покаяния, в котором участвовал даже царь (ст. 6).
Меньше ли сегодня мера вины и морального разложения людей, чем у жителей древней Ниневии? В меньшем ли покаянии нуждается наше общество? Изменение отношения, что включает в себя покаяние, должно быть у каждого человека лично. Бог, Судья всего мира, увидит это и простит. Но раскаяние причиняет боль. Признание того, что твой образ жизни был неправильным и вызовет Божий гнев, — вот что болезненно. И все же это единственный способ навести порядок в своих отношениях с Богом.
Подлинное покаяние имеет добрый плод, человек глубоко погружается в Слово Божье, питает душу свою П санием и живёт по учению Нового Завета:
"Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса. Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен." (2Тим 3:15-17)
Истинное исцеление души завершается тогда, когда человек берет на себя обязательство не просто читать Священное Писание, а глубоко погружаться в него, впитывать его истины и жить в полном согласии с ними. Вера во Христа — это не просто знание о Нем, не набор фактов или историй, которые можно выучить. Это живая, всепоглощающая зависимость от Него, когда сердце и разум отворачиваются от греха и устремляются к Спасителю. Такой поворот — это не одномоментный порыв, а осознанное движение, которое укрепляется через Слово Божье. Ведь, как сказано: «Вера рождается от того, что мы слышим, а слышим мы через слово о Христе» (Рим. 10:17). Слово становится фундаментом, на котором зиждется наша надежда и сила.
Пример одной реальной церкви ярко иллюстрирует эту истину. Представьте себе церковь, которая десятилетиями росла, привлекая тысячи людей. Ее лидеры полагались на тщательно продуманные планы: вдохновляющие проповеди, которые трогали сердца, и программы, которые отвечали человеческим нуждам и желаниям. Казалось, что успех измеряется числом заполненных кресел и восторженными отзывами. Но в один момент они столкнулись с горькой правдой: многие из тех, кто годами посещал собрания, оставались духовно слепы, не зная даже основ Писания. Все их усилия, весь их труд оказался построенным на песке человеческих ожиданий, а не на скале Божьего Слова. Осознав это, они публично признали свою ошибку и решили перестроить все с нуля — на единственно верном основании.
Эта история — зеркало для многих современных церквей, где Христос незаметно отодвигается на второй план, а в центре оказываются люди: их эмоции, их предпочтения, их комфорт. В таких местах Библия превращается в украшение, в приятный, но необязательный аккомпанемент к громкой музыке и ярким шоу. Но когда мы ставим человека выше Бога, мы искажаем саму суть веры. Наше представление о Боге становится мелочным, а о себе — преувеличенным. Это не путь к свободе; это дорога к духовному плену, где душа остается в оковах, несмотря на внешнюю видимость благополучия.
"Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое." (Мат 7:21-27)
Человек, который строит свою жизнь вокруг себя самого, полагая, что его желания и планы могут заменить Божью волю, обречен блуждать в темноте. Он не найдет выхода из своих слабостей и пороков, потому что отвергает единственный источник подлинной силы — Бога. Но есть надежда, и она проста, хотя требует смирения: обратиться к Писанию, не как к книге советов, а как к живому голосу Творца. В нем — не просто слова, а защита от обмана, свет для пути и исцеление, которое глубже любого физического выздоровления. Ведь здоровье тела проходит, а здоровье души вечно. Слово Божье — это ключ к освобождению, которое не подвластно времени. И через Писание мы познаем Господа, так Он заповедовал нам:
"Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне." (Ин 5:39)
"Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия." (Евр 12:1-2)
Один молодой музыкант несколько лет учился у знаменитого профессора-скрипача игре на скрипке. Много часов ушло на учебу и упражнения. Наконец наступило время для его выступления. В концертном зале собралось много людей. После окончания концерта многие теснились около дебютанта, желая поздравить его с удачным выступлением. Один из подошедших сказал молодому скрипачу: «Ваша игра была очень вдохновенной, моя душа и сердце сегодня наслаждались. Но мне хотелось бы знать одну вещь: почему во время игры ваши глаза были все время устремлены ко второму ярусу?»
- «Там сидел мой учитель, - ответил молодой скрипач, - и я все время следил за выражением его лица. Видя его улыбку, я знал, что мой учитель был мною доволен, и это еще больше вдохновляло меня».
Это хороший пример для нас. Нам надо постоянно устремлять наш взор на Иисуса Христа, и жить, трудиться, делать все так, чтобы видеть улыбку одобрения на Его божественном лице! Взирание на Иисуса Христа и служение Ему неразрывно связаны. Почему так важно глубоко вникать в Писание, чтобы видеть Иисуса и учиться у Него.
Взирать на Иисуса Христа - это не только быть очевидцем Его божественной славы; это значит - быть Его служителем. Служить Иисусу Христу - значит, повиноваться только Его заповедям, мы не можем искать себе оправдания в том, что заповеди эти нам неизвестны или трудны. Они, Святым Духом, через Писание, написаны в самом сердце нашем перстом Божиим, письменами неизгладимыми. Ничего не предпринимайте против совести пропитанной Словом Божиим, которая предписывает, что нам делать и чего не делать, в соответствии учения Христа, и тогда исполним мы должное служение Господу Иисусу. Царство Небесное восхищают не беспечные, не распущенные, не избалованные, не изнеженные, но постоянно взирающие на Господа Иисуса, живущии по учению Нового Завета. Будем же постоянно взирать на Иисуса Христа и изучать Писание!
"Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире; и долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам, как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания. Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения, но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь." (2Пет 3:14-18)
О первенцах святых читаем строки мы:
Они за Агнцем следуют повсюду...
Куда бы Он их ни повел, они
Только за Ним идти по следу будут.
Идти за Агнцем... Не за храбрым львом,
Не за бесстрашным тигром иль медведем...
Идут за Агнцем... Дух их не смущен,
Уверенные в праведной победе.
Идут за Агнцем... Знают, что на крест...
На жертву... Может, в узы или терний...
У каждого из них Голгофа есть,
И каждый хочет оставаться верным.
Идти за Агнцем... Вместе с Ним страдать...
Не убежать, не съежиться от страха...
Таким и на Сионе с Ним стоять,
И след их светлый не покрылся прахом.