Большинство людей думают, что Богу угодно, чтоб человек курицу не ел постом, а вместо курицы он ел рыбу, а ещё лучше – осьминогов.

И вот, если ты ешь осьминога, ты угоден Богу, а если ты ешь курицу, начинённую пенициллином, ты не угоден Богу. Потому что спасение души зависит от курицы. Съешь ты её или нет.
Поэтому очень многие люди страдают: «Ну как же я? Я старая, мне 96 лет, вот как я буду без курицы?»... Курицу-то постом съесть грех!
А Богу это вообще не важно, курицу ты будешь есть или осьминога. Бог хочет, чтоб ты воздерживался от совершенно других вещей: от гнева, от осуждения, от зависти, от злословия, от сквернословия, от скверноприбытчества и от многих других грехов. Вот что нужно...
ЦЕЛЬ ПОСТА – не ограничение себя в каких-то видах пищи, а ЦЕЛЬ ПОСТА – воздержание.
ВОЗДЕРЖАНИЕ – это исключительно человеческая добродетель. Воздерживаться не может никто: ни амёба, ни слон, ни насекомое, ни рыба,- если они и воздерживаются, то только вынужденно. Кончился корм, тогда они собирают все свои силы и в поисках корма волки, например, могут сотни километров пробежать бегом ради поиска еды, огромные тратят усилия. В это время мишка будет спать зимой, накопив заранее за лето, за осень жир и будет его там тратить постепенно. У каждого животного свои пути. И только человек, он может себя ограничить в пище, в питии, в словах, в зрелищах, в каких-то самоугождениях. Зачем? Потому что мы и так в большой степени люди плотские и всякие плотские радости в нашей жизни для нас играют слишком большую роль.
Если мы хотим достичь духовной жизни, нам нужно телесную жизнь утеснять. Это начинается с чрева. Поэтому само это утеснение – не вид пищи какой-то греховной. Греховной пищи нет. А греховно чревоугодие и греховно гортанобесие. Вот что греховно. Потому что еда превращается в сладострастие. Этот порок настолько распространен, что даже каждый канал по телевидению устраивает всякие кулинарные передачи. Как будто мы свиньи и для нас очень важно, что нам жрать. И как приготовить и там "тру-ля-ля" и всякие шуточки дешевые, вкусненько и полезненько и прочее и прочее. Без конца одно и то же, как будто это занимает в нашей жизни нечто такое важное. Но раз это востребовано, раз туда вставляется реклама и она том, что можно кушать, то значит это востребовано и публикой. Пост – воздержание от этого всего, потому что Богу угодно, чтобы человек был не только животным. И воздержание – это как раз исключительно человеческое свойство. Поэтому тут не стоит по этому поводу напускать на себя какой-то вид или с кем-то обсуждать как ты постишься. Очень важно, чтобы мы это делали ради Бога и перед Богом.
И вообще всякие духовные упражнения, они должны быть связаны только как отношения между Богом и человеком. При этом может быть некий свидетель, как духовник, который может подсказать, потому что всегда такое рвение, чтобы ни есть, ни пить, ни спать, а потом уже летать, - если второй этаж – ничего, если семнадцатый – это чревато. Поэтому каждый духовник должен приглядывать: ни есть, ни пить, ни спать – это одно, а как бы на луну не улетел, это уже нужен пригляд для людей очень таких излишне ревностных. Поэтому совершенно незачем, чтобы то, что происходит в нашей душе, становилось достоянием многих, потому что от этого бывает пустота в душе. Воздержание должно быть и в языке обязательно. Хотя нас окружают любопытные люди и у которых своей жизни нет или она очень тяжелая и они всегда хотят устремиться в жизнь чужую – что-то узнать спросить и давать советы. От этого нужно, конечно, оберегаться.
Протоиерей Димитрий Смирнов