Киннара отождествляемые с кимпурушами Они ведут своё происхождение либо от Кашьяпы, либо от Брахмы. По происхождению киннары — полубоги, дети риши Кашьяпы (соответственно родственики ракшасам, нагам, обезьянам) или самого Брахмы, родившимися из его стопы. . Эти существа входят в свиту бога Куберы; по роду занятий — небесные певцы и музыканты — сходны с гандхарвами. Киннары — как и гандхарвы, профессиональные музыканты. Если бы проживали с гандхарвами на одной территории, были бы конкурентами, а так киннары живут на Кайласе, ибо входят в свиту бога богатств Куберы, а гандхарвы, работая на Индру, пребывают в Сварге. Потому не конкуренты, а коллеги.  . Из ряда коллег- небесных музыкантов, киннары выделяются своим экстравагантным видом. Так, по одной версии, они являют собой пернатых миксантропов — на птичьем теле человеческий торс (индийский аналог гарпиям или, скорее, сиренам). Причем птичья часть от лебедя. По другой — типа кентавры наоборот, так как имеют лошадиную голову на человеческом теле.  . Это так называемый феномен "инокефалии". В случае с киннарами мы имеем усложненный вариант — вариативную инокефалию. Это значит, что помимо лошадиной головы киннары могут демонстрировать и иную голову, в частности, птичью. Но не лебединую, как можно было бы подумать, а хищную.

В первой книге "Махабхараты" говорится, что киннары жили на горах Меру и Мандара, где они находились в услужении у Индры.  В "Сканда-пуране" киннары принимают участие в боевых действиях против дайтьев и данавов на стороне предводителя адитьев Индры, образуя свой отдельный отряд.  Изображения играющих на музыкальных инструментах крылатых киннаров (обычно в обществе Индры) сохранились на барельефах храмов VII -начала IX веков на территории Вьетнама, Камбоджи и Индии (Мамалипурам, VII в.), Шри-Ланки и Индонезии (Боробудур, конец VIII -начало IX вв). В мифологии Юго-Восточной Азии, которая многое позаимствовала из индуизма, киннари-это женщины-птицы необыкновенной красоты, добрые и влюбчивые.Согласно легендам они обитают на небе, но часто спускаются на земли Бирмы, Таиланда, Кампучии, чтобы развлечься, и может, «подцепить» себе какого-нибудь простого смертного.О том, как взять себе в жены прекрасную киннари, повествует старинная бирманская сказка:"Если пойдешь прямо на восток и будешь идти целый день, то увидишь большое озеро, где растут красивые лотосы. На то озеро каждый день слетаются семь прекрасных сестер - киннари. Перед тем как войти в воду, сестры снимают с себя украшения и складывают на берегу.А когда на прекрасных сестрах-киннари нет украшений, они теряют свою волшебную силу и не могут уже вернуться на небо. Если ты спрячешь те волшебные украшения, то сможешь взять себе в жены одну из сестер, будет она в твоем доме жить и служить тебе"

   В Бирме-Мьянме, где буддизм уважают, киннароподобные существа носят совершенно иные — гендерно маркированные — имена. Там мальчиков-киннаров зовут зеп норашри (Thep Norasri), а девочек — упсон шрихас (Upsorn Srihas). Помимо имен бирманские существа отличаются и своими звериными компонентами, ибо нижние их части (ноги) либо львиные, либо оленьи. Хвост же львиный всегда. Потому бирманцев (зеп норашри и упсон шрихас) очень легко отличить от от коренных индийских киннаров. На бирманских киннаров похожи тайландские, которых зовут нора нейр (Nora Nair). http://www.dopotopa.com/kinnary.html

Скульптурный парк в Лаосе, расположенный в 25 км к юго-востоку от Вьентьяна,  на берегу реки Меконг.  В парке находится более 200 буддийских и индуистских статуй. Основан в 1958 году под руководством Бунлыа Сулилата.