ВАЖНОСТЬ ОСТАВЛЕНИЯ ЗАПРЕТНОГО И ПОРИЦАЕМОГО

Таково учение нашего Пра-Шейха – о том, что важно в исламе. Это соблюдать закон Всевышнего и избегать всего запретного. Ислам предлагает два вида повелений: первое – то, что мы должны делать и второе: то, что мы не должны делать.
Очень важно – оставлять то, что Всевышний повелел нам избегать.
Оставить одно запретное – лучше в видении Аллаха, чем побывать в Хадже 50, 000 раз. Это означает, что вы можете проявлять терпение в поклонении, но быть нетерпеливыми в соблюдении рамок, предписанных Всевышним. Если вы возвращаетесь с пятидесятитысячного Хаджа и смотрите с вожделением на стюардессу в самолёте, то всё перечеркивается.
Если мы проявляем терпение в поклонении, ангелы записывают нашу награду; но если мы проявляем сдержанность касательно запретного, Аллах дарует нам бесчисленные награды.
Всевышний велит нам практиковать (религию) как можно лучше. Молиться пять раз в день – достаточно, и если вы можете выполнять сверх этого – хорошо. Но запретное вы должны держать вдали от всех.
Есть два уровня вещей, которые мы должны избегать: это Харам: запретное и Макрух: неодобряемое. Сейчас мусульмане берут мужество у Шайтана – делать Макрух. Это дурная болезнь среди мусульман: делать неодобряемое. Кто не одобряет эти вещи? Всевышний и Его Пророк. Нам было велено прилагать все усилия к тому, чтобы отказываться от всего плохого, что не одобряет Всевышний и Его Пророк.
Если снаружи стену поддерживать в устойчивом состоянии, то сокровища, находящиеся внутри, будут в безопасности. Любое запретное действие отражается на нашей вере, разрушает её.
Существует 500 хороших вещей, которые мы должны стараться выполнять – как можно больше. И существует 800 запретных вещей и качеств, которые мы должны оставлять, независимо от того – явные они или скрытые.
Очень безобразно, если вы втайне от окружающих совершаете запретное. От Всевышнего не спрятаться. Оберегать себя, когда вы находитесь наедине с собой – лучше, т.к. в этом случае вы – со Всевышним, и мы должны стремиться к Его уважению – в большей степени, чем к уважению людей. Тот, кто соблюдает грани, установленные Всевышним, Господь даст ему полномочие во Вселенной.
Однажды человек шёл по пустыни и увидел, как навстречу ему скачет человек верхом на тигре и держит в руках ядовитую змею и использует её в качестве кнута. Человек сказал: «О, брат мой, как тебе это удаётся?» Он ответил: «У меня приказ от Султана». Слушайтесь Всевышнего, и Он сделает вас хозяином мира. Сейчас на этом мы остановимся, если у нас есть разум. А если у нас нет разума, мы будем говорить дальше…”. Шейх Назим