Нельзя разобрать, кто более жесток в этой ситуации.

Когда жесток исламист — это одно, а когда жестоким становится потребитель — это еще хуже...
🔥 Ситуация подошла к точке, где будет разворачиваться Армагеддон?
(Передача «Разговор с мудрецом» на радио «Звезда» от 3 ноября 2023 года)
Анна Шафран: Сергей Ервандович, хотелось сегодня с Вами обсудить события, которые развернулись в Дагестане. Неожиданные события для многих, но для тех, кто пристально следит за событиями в целом в мире и на Ближнем Востоке в частности, — очень многое было предсказуемым.
К сожалению, мы с Вами сейчас становимся свидетелями того, как самые нежелательные сценарии начинают разворачиваться. Но дело ведь не только в том, что проигрываются отдельно взятые эпизоды в отдельно взятых регионах и странах. Есть гораздо более широкая картина, и если мы перешагнули через какие-то неприятности сегодня, можем ли мы быть уверенными, что сможем перешагнуть через подобные неприятности завтра, послезавтра? Об этом хотелось бы с Вами поговорить.
Сергей Кургинян: Тут самый глобальный вопрос, самый больной и масштабный — это вопрос об исламе как таковом.
Ислам — великая мировая религия. Более того, исторически рассматривая вопрос, мы видим, что к XI–XII веку ислам был более просвещенным и более интеллектуальным, чем христианство. Крестоносцы очень многое заимствовали у мусульман во время крестовых походов. В испанских частях Арабского халифата господствовало просвещение, читали Аристотеля, философские исследования и так далее. Потом что-то произошло — и это одна из наибольших загадок мировой истории. Что случилось в XIV–XV веке, почему ислам начал отставать, как образовалась эта исламская, в сущности, периферия?
Но как бы там ни было, это — мощнейшая религия с огромным гуманистическим потенциалом, очень страстная на фоне некоего похолодания крупных религиозных групп в Европе, вообще в западной цивилизации и даже на Востоке. Ислам — это нечто наиболее горячее в сегодняшнем мире. И у нас много сограждан, которые его исповедуют, которых мы должны заведомо уважать, очень чутко реагировать на их позиции и так далее. Это всё, безусловно, так.
И я не для того говорю, что это так, чтобы потом сказать некое «но». Я просто хочу сказать, что всякое явление — чем оно сильнее, чем оно более страстное, чем более притягательное внутренне — всегда содержит в себе что-то, что может стать проблемой. Это что-то, являющееся проблемой, именуется «исламизм».
Так вот, нельзя путать ислам с исламизмом. Исламизм — это довольно новое и довольно странное явление для человека, который считает, что в мире всё происходит само собой, — знаете, как пелось: «И всё получается само собой». Вот про исламизм никак нельзя сказать, что он «получился сам собой». Это конструкт, выращенный, в отличие от ислама, в неких, скажем так, социокультурных «колбах» определенными людьми в определенное время. И это всё известно очень хорошо специалистам по исламу вообще и по исламизму в частности.
Но нашим рядовым гражданам — и я боюсь, что части наших политиков — это не вполне известно. Или это рассматривается, с одной стороны, как нечто очевидное, а с другой — как нечто избыточно экзотическое.
Очевидное — что и так мы знаем, что все беды «от „англичанки“ или „от „американцев“.
А экзотическое: «Ну что вы там начинаете обсуждать какие-то связи, а черт их знает, есть они или нет? Мир прост. Кто против американцев, тот с нами, кто за американцев, тот против нас. Точка».
Такая картина может принести нам стратегические издержки примерно через 3–4 года...
🧩 Читать далее: https://rossaprimavera.ru/article/080d2191 #Кургинян #Шафран #Ислам #Исламизм #Россия #Война #Армагеддон #ИАКВ #КраснаяВесна