Как жили Евреи в царской России и когда они появились на Руси?

Расцвет евреев начался с появления христианства в Римской Империи. Получив мощнейшую религию и поддержку императоров Рима, евреи распространились по всем городам империи и контролировали торговлю между Европой и Востоком с Азией. Контролировали Великий Шелковый Путь.

Сколотив приличные капиталы, евреи стали давать их в долг другим народам и захватили рынок ростовщичества и кредитов в средневековой Европе. Нелюбимый за смекалку и деньги завистливыми соседями, гонимый своими правителями и не имеющий своего государства еврейский народ, научился выживать во враждебном мире. История евреев не была простой. Давайте посмотрим, как с ними было в России.

После падения Рима быстро богатеющих евреев репрессировали по всей Европе, пытаясь сдержать переток денег и власти к ним. В России до Петра Великого евреев не было вообще, им запрещалось селиться здесь. Только торговцы могли жить временно в пределах иноземных торговых факторий. Когда Петр I прорубил окно в Европу, вместе с модой, законами, образованием и технологиями на русские земли хлынули евреи.

Этот поток все рос, а настоящий взрыв еврейской доли в российском народе произошел после разделы Речи Посполитой между Австрией, Пруссией и Россией в конце XVIII века. Российской империи досталась Польша - самый большой очаг проживания евреев во всем мире.

Чтобы сдержать еврейский поток Екатерина II ввела законы против евреев. Это не было русское гетто, как ошибочно пишут сегодня на Западе. Гетто - это звезды на спинах, запреты всего, убийства вне закона. А цари России совместили палку с пряником. Законы для евреев в России были даже мягче, чем для других. Например законы для Кавказа были жестче.

Евреям императрицей введена черта оседлости - районы компактного проживания еврейских общин, за пределы которых запрещалось выезжать и селиться. Ими стали Польша, Белоруссия, Литва и Украина. Евреям запрещалось жить в деревнях и покупать земли, а в городах жить только в составе двух сословий - мещане (бедные евреи) и купеческие гильдии (богатые).

Даже самые богатые евреи не могли стать дворянами. Был лишь одной окружной путь в мир русской аристократии: купить за деньги дворянский герб в Германии и подтвердить его затем в России.

Евреям запрещалась пропаганда иудаизма вне общин. Взамен евреям давалось право на автономную власть в своих общинах, право на религию и освобождение от воинской повинности (на минутку - это минус 25 лет службы в армии).

Евреям запрещалась пропаганда иудаизма вне общин. Взамен евреям давалось право на автономную власть в своих общинах, право на религию и освобождение от воинской повинности (на минутку - это минус 25 лет службы в армии). Надо сказать, правила оседлости евреи не соблюдали, тысячи евреев покидали Польшу и оседали в России нелегально.

Кроме того, такие ограничения препятствовали интеграции еврейского народа, они жили во враждебном мире и не чувствовали себя дома. Эта бомба замедленного действия еще прольется кровавыми слезами: антисемитизм и погромы с одной стороны и революцией Ленина с другой.

В начале XIX века черта оседлости расширена. Поощрялось переселение евреев в Новороссию на берегу Черного моря. В Крым переехать евреям было непросто - противодействовали крымские татары,они ехали в Одессу. Скоро Одесса - мама станет знаменитой еврейской колыбелью артистов, политиков и писателей.

Но в остальном жесткие еврейские законы Екатерины Великой не менялись. Александр I в 1820 году дал своеобразную поблажку - евреи, которые перейдут в православие и откажутся от иудаизма могли покинуть колонию и получить бесплатную землю для фермерства. Но для религиозных евреев это просто смешно.

Интересно, что вторжение Наполеона в Россию не привело к активному участию угнетенных евреев в войне на стороне Франции, как например участие прибалтов в составе войск СС и ополчений на стороне Гитлера. Тысячелетия гонений научили евреев держаться в стороне и принимать взвешенные решения.

Но с приходом императора Николая I держаться в стороне больше не получится. Потому что русские цари решили изменить подход к еврейскому вопросу.

ДАЛЬШЕ: ГЛАВА 2 < ( жми!)