☦РОДНОЕ ПРАВОСЛАВИЕ☦

КЛАДЕЗЬ ДУХОВНОЙ МУДРОСТИ. ✨«ПРЕПОДОБНЫЙ МАРК ПОДВИЖНИК, ПУСТЫННИК, АСКЕТ»✨ +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ✨«АСКЕТИЧЕСКИЕ ТВОРЕНИЯ» ******************************************* 🎆«ПРОТИВ НЕСТОРИАН» (О воплощении) ------------------------- XLIII. Еще послушай, что говорит Павел о Том, Кого ты безбоязненно разделяешь: «Дабы перед Ним, – говорит, – преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца» (Флп. 2:10–11). Итак, не вострепещешь ли ты в день оный, когда в простоте поклонятся Ему святые силы, о которых здесь сказано, и прославят Его за неизрекаемую тайну Его ипостасного соединения? Неужели и тогда ты собираешься разделять Его и говорить: «Как Он соединен»? Ибо там, я думаю, ты, оцепенев от страха, никоим образом не сможешь ничто-либо сказать, ни даже подумать; но ожидай, что как ты помыслил здесь, так тебе рассудится и там. Поэтому покайся, о человек, в своем зловерии, и, как хочет Христос, так Ему и веруй. * * * XLIV. Послушай, что говорит ученикам Господь: «За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?» Обрати особое внимание, что Он назвал Себя не Сыном Божиим, но Сыном Человеческим. И, услышав, что некоторые почитают Его за Иоанна, а некоторые за Илию, сказал им: «А вы за кого почитаете Меня?» Ответил Ему Петр, основание апостолов, и сказал: «Ты – Христос, Сын Бога Живаго». Господь же на это сказал: «Блажен ты, Симон Петр, сын Ионин, потому что не плоть и кровь», – то есть, не человеческое размышление, – «открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах». Ибо, услышав о Сыне Человеческом, Петр исповедал Сына Божия. И что еще сказал ему? – «Ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:13–18). Итак, если и ты, превзойдя естественное разумение, исповедуешь рожденного от Марии Сына Человеческого как Сына Божия, то Он всячески ублажит, как святого Петра, и тебя, и созиждет все собрание твоих рассуждений на сем камне веры, и врата ада не одолеют его. Как и оные узы Он, сойдя, разрешил Своим Святым Телом, чтобы спасти так нераздельно верующих Ему. * * * XLV. Если же ты и этому противоречишь, и еще пытаешься разделять, то скажи мне: кто этот Сын Человеческий? Если скажешь мне: «Бог Слово», – то как Он – Сын Человеческий? Если же скажешь: «Простой человек», – то почему Петр сказал, что Он – Сын Божий? Если же не сможешь избегнуть ответа и скажешь, что Он называется и простым человеком, и Сыном Божиим, то вводишь существование двух Христов: одного – Бога Слова, другого – простого человека, тогда как Петр сказал: «Ты – Христос, Сын Бога Живаго». * * * XLVI. Прими хотя бы свидетельство об истине блаженного Фомы, который, осязав ребра и руки Спасителя, исповедал Его Господом и Богом. И назвал он Его Господом и Богом не по причине Его удивительных дел, ни по причине Его Божественных слов, чтобы ты не мог сказать, что он говорит это об обитающем внутри Боге; но, осязав руками Его святое Тело, ясно исповедал, что Он – Господь и Бог. Что скажешь на это? Кто Тот, Кого осязал Фома? Простой человек? Но как тогда Он был исповедуем как Господь и Бог? Или скажешь, что Он чистое Слово? Но как Он тогда был осязаем? Необходимо и здесь тебе исповедать истину, что это Господь Иисус Христос. Или ты не слышал в Евангелиях, как Он упрекал о том же апостолов, говоря: «Приидите и видите, что это Я Сам; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня» (Лк. 24:39). Почему Он не сказал: «Приидите и видите, что это Мой человек», – но, показав плоть и кости, говорил: «Видите, что это Я Сам». И каких еще нам нужно искать свидетельств о православной вере, когда все Божественное Писание являет одного и того же Сына Божия в обоих Его действиях – Божественном и человеческом – во всем, что сотворил и что претерпел Господь наш Иисус Христос? Продолжение следует...