Казалось, что иконы, реликвии, великолепное убранство — почти все было безвозвратно утрачено. Но кое-что сохранилось.

Удивительно, но артефакты, связанные с разрушенным храмом, на самом деле ближе, чем нам кажется. Некоторые произведения искусства не только были спасены, но и вернулись на свое историческое место. Так произошло с огромными картинами Василия Верещагина: «Се человек», «Несение Креста», «Моление о чаше», «Снятие с Креста», «Распятие» и «Положение во гроб».

Много лет они, забытые всеми, простояли в помещениях Музея религии и атеизма, который размещался в Казанском соборе Петербурга, пережив даже страшные дни блокады. Реставраторы вернули им первоначальный облик, после чего картины заняли свое место в алтаре.

Из множества фресок и картин сохранилось не так много, от некоторых остались лишь фрагменты. Так произошло с одной из работ Генриха Семирадского: «Тайную вечерю» он написал за две недели и получил внушительные 16 тысяч рублей. Современники говорили, что это лучшее, что есть в храме. Ее сохранившиеся части сейчас хранятся в Музее храма.

Чуть больше повезло работам Василия Сурикова. Вместо пенсионерской поездки в Италию Академия художеств предложила ему создать работы, посвященные Вселенским Соборам. Создание композиций заняло два года: за них художник получил вознаграждение в 10 тысяч рублей и орден Святой Анны III степени. Сегодня первоначальные эскизы фресок находятся в Русском музее, а работа о Четвертом Вселенском соборе — в собрании Музея истории религии.