Музей Николая Рериха в Новосибирске

Превыше всех радостей – улыбка подвига. Улыбаясь, примите крещение подвига… Радостно примите суровость подвига! Листы сада М. Озарение. 2-X-2. Людям часто не хватает дисциплины духа и чувства меры. Ключ к последующим достижениям, самая трудная ступень на пути. Потому многие начинающие считают путь Адепта каторгой. Нелестное мнение, но Предпочитаю строгость указа духа. Листы сада М. Озарение. 2-IX-12. Много тайн в жизни ученика! Настоящее ученичество утончает все ощущения ученика. Он поистине становится золотой арфой под Рукою Учителя… Многими чудесами окружены мы, лишь нужно замечать их. Поистине чудесна жизнь ученика, но она и не легка, ибо он несёт огромную ответственность, и трудностей много, ведь тёмные силы, особенно в дни Армагеддона, ополчаются на него. Но сами трудности эти обращаются в радость при росте сознания. Ибо сердце так горит преданностью к Учителю и так хочется показать Ему её на деле, преодолением всех препятствий. Самопожертвование становится таким естественным, таким радостным действием. Ведь дух уже оторвался от всего земного и знает, где его истинный дом. Остаётся лишь острое желание как можно лучше выполнить возложенное поручение, оправдать великое доверие… Ключ ко всем достижениям лежит в этой бескорыстной любви к каждой работе, к каждому труду, выполненному нами. 27.01.1933. Все время поднимаемся по лестнице восхождения. Все время растем. Значит, контроль, или дозор, или духовное бодрствование, нужно всегда над элементами прошлых накоплений. Чем выше подъем, тем напряженнее дозор, то есть тем больше элементов, не соответствующих настоящей ступени сознания. Вот почему ученик считает ученичество каторгой. Слишком велика напряженность сознания. Не стоячее болото, но устой против течения… Грани Агни Йоги. 1951 г. 360. Путь ученичества труден необычайно. Потому вступают на него единицы из сотен миллионов, и из этих единиц доходят лишь очень немногие. ... Ученик, решивший свой путь, все силы должен собрать, чтобы не уклониться, не пасть духом, не отступить, будучи окруженным ярым противодействием встречных энергий. Недаром некоторые ученики считают этот путь каторгой. И все же, зная все это, надо устоять в решимости идти до конца. ... Лучших терзали, жгли на кострах и убивали. Путь лучших тернист. Свободною волей избрали его. Грани Агни Йоги. 1957 г. 422. (379). Даже обычный человек может заметно удлинить жизнь, соблюдая известный режим, то есть подчинив себя дисциплине. У Нас она проявляется во всем: в пище, в укладе жизни, в мыслях и чувствах. Эта дисциплина очень трудна, она невыносима для обычных людей. Не подготовленное веками сознание никогда не найдет в себе сил ей подчиниться. Ни поесть всласть, ни попить, ни развлечься, ни позволить себе всего того, что позволяет себе обыватель, нельзя. Многое совершенно недопустимо. Даже жизнь принятого ученика считается порой хуже каторги. Тем более совершенно неприемлемы для обывателя те суровые условия, в которых Живут Махатмы. Они, эти условия, так далеки от обычности человеческой. Если прямо сказать, от чего должен человек отказаться или что должен изжить, прежде чем он может оказаться пригодным для жизни в Ашраме Махатм, желающих окажется так мало, что удивляться не будем тому, как в столетие до Твердыни доходит только один человек. Грани Агни Йоги. 1965 г. 309. (198).

«Самый мудрый тот, кто учится у всех» Это утверждение с первого взгляда может показаться парадоксальным. Как и чему можно учиться у глупых и злых? Что можно позаимствовать у невежи? Чему подражать в деяниях преступников? Но когда человек становится на путь сознательного самоусовершенствования и устремлённо идёт, он начинает находить возможности для достижения своей цели решительно во всём. Явленная глупость, вызывая в нём возмущение, заставляет задуматься над качествами собственного ума; ужас окружающего мрака невежества толкает ещё сильнее к свету расширения сознания и постижения Истины; низкие свойства, проявленные близкими людьми, как в зеркале, часто увеличенном, наглядно демонстрируют содержимое собственной души; картины злобы и корысти и их детищ — преступлений — причиняют боль сердцу и вселяют непреодолимый ужас и отвращение к подобному роду действий. Следовательно, нет такого явления жизни, которое чему-либо не научило желающего учиться. Каждый поступок другого человека, являясь или положительным или отрицательным, вызывает соответствующую реакцию. Если всё отрицательное, возмущая нас, учит тому, как не надо поступать и каким не следует быть, то каждый добрый, благородный поступок, каждое проявление высокого качества, восхищая, устремляет нас к подражанию и ставит путеводные вехи для восхождения. И так можно учиться и улучшаться неустанно. Жизнь несказанно богата и полна бесконечных возможностей для духовных достижений. Наталия СПИРИНА, 19 августа 1945 г.

Полюбите красоту звучания. Человеческий голос есть уже чудо. Можно видеть, как воздействует голос даже без слов. Каждый слышал хоры на расстоянии – слова уже стерлись, но магия звука жила. Так нужно всегда напомнить, сколько чудес заключается в человеке. Аум. 34. Правильно заметили, что некоторые мантрамы лишены смысла и содержат лишь звучание. Потому видим, насколько нужна вибрация. …Само качество голоса имеет особое значение. Голос грудной может дать больше резонации, нежели внешний, плоский или носовой. Так не только сама мелодия, но качество голоса будет значительно. Считаю, что качество голоса сейчас мало ценится. Не сила, не выражение, но внутренний магнетизм – то же основание будет нужно при всяком пении. Много голосов лишаются природных качеств условиями внешних постановок [в период обучения]. Аум. 33. От звука человеческого голоса начинает тотчас же вибрировать нервная система. Голос человека, каждого человека, имеет свой ключ и свой аккорд, гармоничный или дисгармоничный, в зависимости от настроенности сознания вообще и в момент произнесения звука в частности. В этом магия человеческого голоса, и в этом магия звука… Беседа двух людей в своем звуковом аспекте имеет совершенно особое и исключительное влияние на организмы собеседников, вызывая и порождая в них вибрации или нервные токи определенного напряжения. Гармоничный и музыкальный человеческий голос заставляет всю сеть вибрировать гармонично и несет здоровье и радость. Не в звуке сила, но в тональности и сочетаниях. Резонирующая коробка легких, как вибрирующая своим деревом скрипка, дает эту тональность голосу... Потому всякий разговор и беседа имеют и свое чисто звуковое настраивающее или расстраивающее значение. Все быстрые, вернее, торопливые и отрывочные разговоры, всякое неестественное повышение и понижение голоса, все нервно-истерические вариации звуковой шкалы его разрушительны. Речь должна быть плавно-спокойной всегда… Надо понять этот бесценный дар эволюции, чтобы достойно и бережно относиться к мощи, находящейся в распоряжении человека, прежде чем её осознать. Говорю «мощь», ибо звук человеческого голоса воздействует не только на человека, но и на всю окружающую сферу… Особенно сильно передается при помощи звукового луча чувство. Чувство и мысль, вложенные в звук, производят мощное воздействие… Невозможно уметь говорить, если молчит сердце. Не в красноречии умение, но в магии звука, чувства и мысли. Грани Агни Йоги. 1952 г. 587. О тайне звука. Звук человеческого голоса магнетичен. Звук и цвет связаны соответствием… Голос человека созвучит с цветами его ауры. Могучая аура даёт голосу определенную тональность, передающую её магнитную мощь. Потому голос воздействует и подчиняет. Можно сказать, что воздействует всякий человеческий голос, вызывая по сущности своей или гармоничное, или дисгармоничное состояние ауры… Говорящий мечет огни из микрокосма своего. Чем огненоснее сущность человека, тем ярче и глубже явления. Грани Агни Йоги. 1953 г. 303.

Вопрос: В человеке проявляется саможаление. Как это отражается на его внешних действиях? Как это качество распознать и с чего начать его искоренение? Н.Д. Спирина: Это очень часто встречаемое явление. Человек себя начинает жалеть по каким-то самым разнообразным поводам: то он себя жалеет, что он бедный, или что он больной, или что у него личная жизнь не сложилась, жена или муж ему изменили, или ещё что-нибудь. В общем, причин для саможаления бесчисленное количество. Качество это очень явно распознаётся как самим человеком, так и окружающими, — когда он мрачен, пессимистичен, ахает, охает, жалеет себя, жалуется без конца. Саможаление внешне больше всего выражается в жалобах. И сам человек, конечно, понимает, что он себя жалеет. Что тут распознавать, если он плачет о себе, что его обидели или что-то сделали не так? Это же явное саможаление. Конечно, надо как-то настраивать его на иной лад, чтобы он перестал себя жалеть. Собеседник: Вы упомянули, что при саможалении человеку сопутствует уныние. Н.Д. Спирина: Когда человек себя жалеет, он всегда унылый. Человек весёлый, радостный, оптимистичный о себе просто не думает, поэтому он в хорошем настроении. А начни он думать, что ему чего-то не хватает, что кто-то богаче его, кто-то его обидел и так далее — и пойдёт. Так что сам вид его всегда выдаёт это свойство, он не будет улыбаться, смеяться или шутить, — какое там! Ему не до того. И в «Добротолюбии», и в священном Писании упоминается семь смертных грехов, и одним из этих грехов считается уныние. Поэтому надо беречься и в него не впадать, потому что смертный грех — это грех, приводящий к смерти духа. Не только к смерти тела, это само собой, но и к смерти духа, что гораздо хуже. Собеседник: Наверное, поэтому Давид в одном из псалмов воскликнул: «Воздрема душа моя от уныния!». Н.Д. Спирина: Да, «воздрема» — задремала, заснула, оцепенела, окаменела от уныния. Даже пророк Давид был, оказывается, иногда подвержен таким тяжёлым бедствиям внутреннего порядка. Причиной этого могут быть объективные бедствия, не относящиеся только к саможалению. Но тогда всё равно надо хранить бодрость духа, иначе эти бедствия не победишь. Наталия СПИРИНА. Из «Собеседований», 2000 г.

Всё преуспеяние человека зависит от наличия в нём психической энергии и возрастает прямо пропорционально росту её. В жизни каждого дня она ещё более необходима, чем пища и тепло, так как наличие действующей психической энергии позволяет обходиться долгое время без пищи и не замерзать при очень низкой температуре. «Конечно, если мы хотим замёрзнуть, — мы и замёрзнем, — пишет Николай Константинович Рерих. — Но ведь есть такая замечательная вещь, как психическая энергия, которая теплее огня и питательнее хлеба» (Держава Света. Священный Дозор. Рига: Виеда, 1992. С. 178). Человечество страдает от бесчисленных болезней, многие из которых считаются неизлечимыми, но «очищенная психическая энергия — панацея от всех болезней», — пишет Елена Ивановна Рерих (30.08.1935). Человек нуждается в защите от опасностей, окружающих его на каждом шагу. Накопленная и организованная психическая энергия — лучший щит и оружие против всех возможных нападений… Не только себя может защищать человек посредством психической энергии, но и других, близких и далёких, знаемых и незнаемых. Сердце, стремящееся помогать людям и принимать участие в созидательной работе на общее благо, щедро посылает свою психическую энергию туда, где она наиболее нужна… И вдохновение, и творчество, и знание связаны с психической энергией. Проявляясь в человеке, она творит, созидает и даёт ему то внутреннее безошибочное постижение сути вещей, которое недостижимо никаким другим путём. Наталия СПИРИНА. Из книги «Психическая энергия. Накопление и расточение».

Вопрос: Над Иерархией Света — Матерь Мира. А кто ниже Иерархии? Н.Д. Спирина: Ниже Иерархии Света — это, видимо, мы. Как говорил Ницше: «Что такое обезьяна по сравнению с человеком? — Насмешка и мучительный стыд. То же самое человек по сравнению со сверхчеловеком — насмешка и мучительный позор». Сверхчеловеки — это Иерархия Света, Те, которые пришли на нашу планету, чтобы спасти её и дать нам Учение. А вверху — Беспредельность, потому что понятие «Бог» — это совершенно непостижимое понятие. Это — ВСЁ! Это вся Вселенная. Матерь Мира в своём вселенском аспекте — это и есть Великая Матерь, Материя, то есть всё проявленное. А в нашем аспекте Матерь Мира — это близкая к нам Матерь, которую почитают все религии и которая нам очень помогает и очень близка к нам. Помните трогательную картину Н.К. Рериха, где Она вылавливает из адского пламени какие-то души, чтобы их вести в рай? Она жалеет, Она любит нас. Это аспект уже не вселенский. Матерь Мира и все эти высокие понятия имеют аспекты, близкие к нам, — как бы материализованные. И про Христа говорится, что, с одной стороны, это было Слово — Слово Бога, а с другой стороны — это был воплощённый человек, воплотивший это Слово в себе. Так что мы на двух планах должны это понимать: и как близкое, и как космическое. Вы знаете, как на Руси, да и не только на Руси, почитаются иконы, чудотворные иконы Матери Мира. Почему? Потому что через них Она помогает. Люди обращаются к Ней через иконы, так им легче сосредоточиться на каком-то предмете, изображающем данное Высокое Существо. И как Она помогает! И потому столько чудотворных икон. Так что Она везде — и в космосе, и с нами. И когда мы обращаемся к Ней — Она нас слышит и помогает, потому что Она умеет любить больше, чем умеет любить земная мать, как бы она ни любила своего ребёнка. Эта любовь непостижимо выше. Наталия СПИРИНА. Из «Собеседований», 1996 г.

"...Мы особо отмечаем... 24-е число каждого месяца". Е.И. Рерих. С кем можно укреплять мысли? Только с Гуру. Он как скала, у которой можно укрыться от непогоды. Почитание Гуру есть путь к Миру Высшему. Но хаос не терпит построения. Нужно направить внимание на устои мысли, чтобы не подвергнуться вихрю. Аум. 74. В эти грозные дни надо ближе держаться к Владыке. Надо время найти, чтобы мыслью держаться, и крепче, за непоколебимое сознание, за Иерархию Света. Держитесь. Грани Агни Йоги. 1956. 704. (М.А.Й.). Храните в сердце как талисман Облик Учителя Света. Это всё, что у вас есть, связующее вас на Земле с Миром над нею. И даже мы, ведущие вас, мы без Него просто лишь люди и, кроме как к Нему, некуда нам вести вас. Всё в Нём, всё лишь о Нём, и всё во Имя Его. Так же идите и вы, о себе позабывши, но лишь Облик Его крепко на сердце держа. Волю направьте на это, волю на Нём утвердите. Воля поможет в Свете Его удержаться. Грани Агни Йоги. 1956. 816. (Гуру). Если любовью восходишь, то и люби, постоянно возрастая в спасительном чувстве своём. ... Бессильна тьма, если любовь к Владыке пламенно в сердце пылает. Мы их победим любовью. Вот здесь-то и бессильны они, ибо знают лишь злобу и ненависть. Помни: любовь к Иерархии есть непобедимое оружие Света, самое сильное, самое мощное, и тьме недоступно для применения. Неуязвим тот, кто пользуется им, и непобедим. Потому, когда говорю: «Преуспейте любовью», – повторяю Слова Владыки. Любя, удвоите, утроите, удесятерите силы свои. Не знает поражения тот, в чьём сердце горит это чувство. Не знает оно ни преград, ни ограничений временем, пространством и другими условиями. Ею победно идите вперёд. Грани Агни Йоги. 1956. 800. (М.А.Й.).

Йога жизни требует овладения мыслью. Она требует, чтобы мысль была выражена кратко, чётко и ясно, нагромождение лишних слов только затемняет основную мысль и ослабляет её. Следует научиться и мыслить, и говорить кратко, чётко и ясно. Грани Агни Йоги. 1967 г. 719. (542). Можно принять за правило говорить только тогда, когда это нужно, и то, что нужно, избегая лишних слов. Культура речи требует точности и краткости выражений, а следовательно, четкости и определенности мышления. Умение ясно, четко и кратко выразить свою мысль будет показателем дисциплинированного мышления. По словам человека можно легко судить о том, как дисциплинирована его мысль. Люди обычно не понимают, что речь есть явление огненного порядка, и потому нуждается она в строгом контроле воли. Грани Агни Йоги. 1960 г. 345. Сколько ненужного говорится обычно в течение дня. За каждым произнесенным словом стоит мысль, а за словом ненужным – ненужная мысль. Поэтому контроль над всем, что говорится, означает также и контроль над мыслями. Ошибочно думать, что сдержанное молчание вызовет осуждение или недоброжелательство, скорее, наоборот – уважение и даже трепет перед непонятным, ибо люди обычно не знают контроля ни над мыслями, ни над словами. Препятствием к осуществлению этой сдержанности будут рефлексы, давно установившиеся психические привычки болтать без удержу или говорить, не контролируя ни качество, ни количество слов. Нужно научиться говорить еще меньше и так, чтобы мысль, выраженная словами, была чеканной и краткой. Как много люди везде говорят, и особенно во время сборищ. Поэтому так мало и невнимательно слушают их, так как нет чеканности и четкости мыслей и сердце не вложено в них. Грани Агни Йоги. 1969 г. 90. Пусто и неубедительно слово, лишенное огня сердца, то есть психической энергии. Много таких слов наполняют пространство. Умение вложить в немногие точные, ясные и чеканные слова глубочайшее содержание – искусство Архата. Веками живут эти огненные формулы и питают души людей, не теряя своей силы. Грани Агни Йоги. 1971 г. 297.

Избранные – это позванные Мною и избравшие путь. Какая бы тьма ни окружала их, они всегда оком духовным видят далёкие огни Отчего Дома, призывно горящие путнику жизни. Владыка Любит избранных Своих непреходящей любовью духа. Грани Агни Йоги. 1954 г. 367. (127). Званые – это те, кому давались возможности. Избранные – кто возможности не упустил и ими воспользовался. Званых много, избранных мало. Каждому позванному даются широкие возможности. Как их применить и превратить в ценное достояние, зависит от него самого. Возможностями никто из позванных не оставлен… Избранничество достигается ярым применением Указов. Избранным хочется быть каждому позванному, но не каждый хочет приложить в жизни Учение Света. Есть желание идти вперёд, а ноги тянутся назад… И кто может помочь, если свободная воля человека пятится назад? Потому Повторяю: избранничество утверждается в действии. Действия блага, или общей полезности, будут действиями правильными. Кто хочет стать ко Мне ближе, данное Мною должен применить в жизни… Примените и станьте избранными. Ученик – это дух, избравший путь приложения указаний Учителя в жизни. Другого пути нет, потому называется он узким, то есть единственным. Принявшие и применившие твердо ступают. Применить избранный может в любом размере. Хотя бы малое приложение уже продвигает… Можно настроить сознание на ключе постоянного применения даваемых указаний. Тогда прочно ложится путь. Утверждение избранничества идет путем применения Основ Учения Света в жизни. Где они, утверждающие эту Основу? Помогу, Помогу, Помогу яро, но утвердите в жизни Слово Мое. Грани Агни Йоги. 1954 г. 382. (141). Однажды пришли три юноши к Познавшему и спросили, как достичь мудрости кратчайшим путем? Познавший ответил: «Постоянным размышлением об избранном Владыке и устремлением к Нему». Ведь это только в плотном мире невидим весь этот процесс, но в Тонком Мире он представляет собою определенную и яркую картину световой связи ауры Великого духа с аурой сознания, стремящегося к Нему. Грани Агни Йоги. 1955 г. 169. Вы стремитесь преуспеть? Больше со Мною пребудьте. Нераздельность объединённых сознаний есть признак ученичества. Формула «Я в вас, вы во Мне» остаётся неизменной вовеки. Грани Агни Йоги. 1955 г. 474. Ученичество – в слиянии сознаний, только так можно вырасти и преуспеть и приобрести. Записи Б.Н. Абрамова из книги «Устремленное сердце». 38 (10.04.1951 г.).

Много вредите многословием и себе, и людям. И темных, не подозревая того, ставите в известность о планах своих. Слова им услышать легко, но трудно прочитать мысли. Мысль прикровеннее слова. Мысли о будущих действиях ваших держите при себе. Лучше говорить о них по исполнении. Половина вреда причиняется через эту темную осведомленность. Лучше больше молчать. Недаром мудрость народная слово считает серебром, а молчание – золотом. Не понимают люди глубины этой пословицы, и даже вы плохо применяете мудрость ее в жизни. Умейте молчать, когда надо. Силу, готовую к действию, умейте сокрыть. Неожиданный удар мощен. Темная осведомленность создает новые узлы сопротивления и требует новых энергий, которые иначе можно было бы сберечь. Умейте хранить молчание, когда надо. Силы свои берегите. Пусть не знает никто, что вы задумали сделать, пока не сделано задуманное. Грани Агни Йоги. 1956 г. 407. Сдержанность в словах и сдержанность в мыслях не дает возможности темным видеть плоды их трудов, не дает им повода злорадствовать и торжествовать. Потому стойкая, сдержанная, молчаливая замкнутость духа будет надежной защитой от углубления и усиления темных нападок. Очень опасно постоянно переживать неприятности, причиненные тьмою, говорить о них, сетовать на них, жаловаться и переживать их снова и снова. Такое состояние сознания делает его открытым для все новых и новых темных попыток и делает его совершенно незащищенным. Хотя бы во имя самозащиты и самосохранения от новых нападок надо в духе замкнуться, надо перестать беспрерывно информировать темных об успешности их злоухищрений. Надо научиться молчанию как внешне, так и внутренне. Каждая жалоба или сетование – цель для новых ударов. Молчите, даже тогда, когда очень больно, ибо тьма не знает ни жалости, ни пощады. Чем более владеете вы собою и своими чувствами, тем более защищены. Даже Учитель не Может помочь, когда сознание наполнено жалобами, сетованиями, недовольством и переживаниями от досаждений бесовских. Учитель Дает всю защиту, если состояние сознания позволяет. Но когда вместо щита жалкая, мокрая, жалующаяся подавленность недовольства, огорчения и прочих дух убивающих качеств, трудно помочь. Грани Агни Йоги. 1965 г. 112. (69). (М.А.Й.). Астральные гости... Конечно, им не всегда легко проникнуть к разным людям; тогда наши земные гости служат проводниками. Различные слои трудно сообщаются, но аура, оставленная пришедшими или слугами, составляет мост для невидимых гостей. Достоинство их очень различное – от касания мотылька до пасти тигра. Потому практичнее допускать меньше людей в спальню и рабочую комнату, если ваша собственная аура уже достаточно стойкая. Озарение. 3-6-18.