Музей Николая Рериха в Новосибирске

Рерих искал звук в цвете — его краски звучат, поют, они благозвучны. Если Скрябин был великим новатором в области звуковых красок, то Рерих был таковым в области цветовых звучаний. В молодые годы Рерих занимался археологией, тщательно изучал русскую старину, восхищался её своеобразием и красотой. Им написан целый ряд картин на темы Древней Руси. Этот глубокий интерес к жизни древних славян, влечение к древнерусской культуре сблизили Рериха с Римским-Корсаковым и Стравинским. (…) Во многих декорациях Рериха, в частности к «Снегурочке» Римского-Корсакова и «Пер Гюнту» Ибсена, проявляется особое отношение к природе. Там она не задний план, не фон, а сам объект, сама действительность. Природа созвучна музыке в его декорациях, созвучна действию пьесы. Радостно звучащие зелёные и золотистые тона в эскизе декорации к «Снегурочке» — «Урочище» — передают весеннее ликование музыки у Римского-Корсакова. Тёмные коричневые тона камней, как басовые аккорды, только подчёркивают свежесть звучания молодой зелени берёз. (…) Особое место среди театральных работ Рериха занимают эскизы для древнеславянского балета «Весна Священная» на музыку Стравинского. Рерих создал не только эскизы декораций, но и был одним из авторов либретто балета. Стравинский обратился к Рериху как признанному знатоку и поэту древнеславянского эпоса и очень высоко ценил свою совместную с ним работу. Их объединяло общее увлечение Древней Русью. Художник и композитор ставили перед собой задачу — воплотить в цвете и музыке полную сказочного волшебства жизнь славян. В декорациях к «Весне Священной» Рерих выявлял изначальную близость древнего человека к природе, его пантеистическое восприятие природы как живой соучастницы его бытия. Наталия СПИРИНА. Из доклада «Рерих и музыка», 1976 г.

9 мая: "Россия - святое слово" майский спецвыпуск проекта СибРО "Россия - страна великого будущего" Ко Дню Победы предлагаем Вашему вниманию подборку из лучших сюжетов проекта за 4 года (выбор редакции)

Цветы Алтая 🌼 Семинский перевал, 9 мая

Рерих глубоко понимал значение музыки, и среди его призывов к красоте были призывы и к постижению этого прекрасного искусства: «Человек должен слушать прекрасную музыку и пение. Иногда одна гармония уже навсегда пробудит чувство прекрасного» (Братство. 292). Он утверждал значение музыки для человека и для всего живого на Земле: «Сколько прекрасных сказаний от самых древнейших времён утверждает значение божественных созвучий. В назидание всем поколениям оставлен миф об Орфее, чаровавшем зверей и всё живущее своею дивною игрою» (Рерих Н.К. Твердыня Пламенная. Рига, 1991. С. 247). В некоторых картинах Рериха, как, например, «Песнь утра» и «Девассари Абунту» («Песнь водопада»), основным содержанием является сама музыка, её жанр — песня. В «Песне водопада» слышатся нисходящие секвенции волн, скал и камней. Весь пейзаж и стоящая у воды женская фигура струятся в едином музыкальном ритме потока, и человек находится в полном гармоническом созвучии с природой. Это напоминает полифонию Баха, где несколько голосов текут в музыкальной ткани, сплетаются в причудливые созвучия, не нарушающие единства пьесы. Какие плавные мелодические линии в «Песне утра»; имитирующие друг друга изысканные причудливые узоры. Всё подчинено одному неторопливому ритму песни радости светлому утру жизни. Наталия СПИРИНА. Из доклада «Рерих и музыка», 1976 г.

Поздравление с Днём Победы в Великой Отечественной войне 1941 – 1945 гг.

ДЕНЬ ПОБЕДЫ Годы Великой Отечественной Войны застали Рерихов в Индии. Юрий Николаевич и Святослав Николаевич трижды обращались в советское посольство с просьбой зачислить их в ряды Красной Армии, но получали отказ. Но помощь Родине ковалась ежедневно. Большая часть сбора от художественных выставок направлялась в пользу советского Красного Креста и на военные нужды Красной Армии. Святослав Николаевич выступал в лекториях и по радио, Николай Константинович публиковал статьи в поддержку Родины, писал о научных и культурных достижениях народов Советского Союза. Когда издательство «Китабистан» подготовило сборник статей Н.К.Рериха «Химават», в специальном разделе «Россика» были и его патриотические очерки, а гонорар пошел в пользу советского Красного Креста. Кроме того, в 1942 году американские сотрудники Рерихов организовали в Нью-Йорке Американо-русскую культурную ассоциацию (АРКА), которая призвана была укреплять взаимопонимание народов. Пламенные строки Николая Константиновича вдохновляли всех, кто к ним касался, потому что говорилось в них не только о победах военных, в которых мыслитель был убеждён. Всегда устремлялся взор дальше, в будущее, которому суждено быть наполненным мощным культурным строительством. Вот как было сказано в июле 1941 года (Статья «В грозе и молнии»): «В грозе и молнии кует народ русский славную судьбу свою. Обозрите всю историю русскую. Каждое столкновение обращалось в преодоление. Каждое разорение оказывалось обновлением. И пожар, и разор лишь способствовали величию земли русской. В блеске вражьих мечей Русь слушала новые сказки и обучалась, и глубила свое неисчерпаемое творчество. Потрясения лишь вздымали народную мощь, накопленную и схороненную, как силушка Ильи Муромца. История русской Культуры еще недостаточно обследовала поток народных нарастаний. Сам народ сказал: "Не бывать бы счастью, да несчастье помогло". Не успели прогреметь пять недель войны, а уже многие знаменательные знаки проявились. Обозначилось народное единение, оно несет верную победу. На заводах и в сельских хозяйствах заработала русская смекалка. Рвение увеличило продуктивность. Оборона Родины научила многим полезным приспособлениям. Изобретателен русский человек, а тут поддала жару ярость против врага и повелительно захотелось преодолеть. По всему миру раздались добрые пожелания русскому воинству. Громко сказалось удивление перед русскою стойкостью. Еще раз показались дружеские вести от всех народов, которые могут высказаться. Среди подавленного славянства воскресла надежда, а за нею придет и объединение». И ещё о победах, из статьи 1940 года «Земля обновлённая»: «Древняя истина: победит красота. Эту победу можно злоумышленно отсрочить, но уничтожить нельзя».

"Белый Лотос Сердца твоего" - стихотворение И.И. Серебровой, посвящённое Е.П. Блаватской. Читает Е.Б. Сапункова.

8 мая – День Белого Лотоса, день ухода Е.П. Блаватской

К дню памяти Е.П. Блаватской. ******* Мы высоко чтим Е.П. Блаватскую, и труды её вместе с «Письмами Махатм» – наши настольные книги… Письмо Е.И. Рерих. 29.02.1936. С.Н. Рерих: Вы говорили о восточном направлении русской мысли. Вот Елена Петровна Блаватская, она много сделала в этом направлении. Она дала нам целый ряд замечательных книг, таких, как «Тайная Доктрина», например. Там действительно содержится сущность не только восточных учений, но и положены основы учения жизни вообще. С.Ю. Ключников: Журнал «Сибирские огни» с первого номера 1990 года публикует книгу Блаватской «Загадочные племена на “Голубых Горах”». С.Н. Рерих: Да-да. Это очень хорошо и нужно, что сибиряки поднимают из забвения имя великой женщины, великого философа. Я уверен, что в ближайшее время многое будет сделано, чтобы изучить работы Елены Петровны. Она положила начало многим духовным направлениям. Ей было трудно, очень трудно, на её жизненном пути встретились огромные препятствия, но она сумела победить их и закончить свой величайший труд – «Тайную Доктрину». «Тайной Доктрине» в мировой философии нет равных, потому что это анализ, собрание основных и глубинных учений всего мира о тайнах жизни. Вот почему я советую всегда и всем, кто серьёзно интересуется проблемами духовности, прочесть книгу Блаватской. Если можно, то все три тома или хотя бы частично. Вы знакомы с этим трудом? С.Ю. Ключников: Да, я читал все три тома «Тайной Доктрины» и могу сказать, что этот труд действительно самая богатая энциклопедия эзотерических духовных знаний, которую мне приходилось встречать. С.Н. Рерих: Ну, тогда Вы можете сами оценить замечательную глубину «Тайной Доктрины» и для своего времени, и для наших дней, и для будущего. Потому нужно печатать «Тайную Доктрину». Желательно полностью, но если пока такой возможности нет, то хотя бы фрагментами. Через «Тайную Доктрину» нужно показать Елену Петровну в новом облике, соответствующем её заслугам. Надо показать глубину её мысли. Ведь она увидела, в чём состоит подлинное единство человека и Космоса. Нынешний человек считает себя вершиной эволюции, царём природы. А Елена Петровна осветила всю эволюцию, всю перспективу человека, как он встаёт из вечности и снова возвращается в неё. Вот почему важно опубликовать «Тайную Доктрину», показать величие духа и мысли Блаватской, сумевшей охватить этот грандиозный космический процесс. «Тайная Доктрина» помогает нам понять нашу сопричастность Космосу, мирозданию, эволюции. Интервью с С.Н. Рерихом С.Ю. Ключникова. Стремление к прекрасному – двигатель эволюции. 1989 г. // «Будите в себе Прекрасное…»: Сб. Т. 2.

«Путник-друг, пойдём вместе. Ночь близка, звери кругом, и огонь костра может потухнуть. Но если мы согласимся разделить дозор ночи, мы сохраним силы. Завтра наш путь долог и мы можем истомиться. Пойдём вместе. У нас будет праздник и радость. Спою тебе песню твоей матери и жены и сестры. Ты же скажешь предание отца о герое и подвиге; будет наш путь общим. Не наступи на скорпиона и предупреди меня о ехидне. Путник-друг, помни, что мы должны прийти в одно селение горное. Путник, будь мне другом» (Община. Предисловие). Всё подлинное происходит естественно. Община создаётся естественно, без нарочитых предпосылок, по законам, ей присущим. Малейшая условность, формальность может нарушить готовый состояться результат. Надо понять, из чего складывается община, чтобы не обольститься видимостью её. Когда в отдельных людях возникает или имеется стремление к сотрудничеству во имя Общего Блага, лишённое личного, эгоистического начала, оно объединяет накрепко. Личное, своекорыстное начало разъединяет всегда, какие бы эффектные действия ни производились; в конечном итоге община не состоится. Личное и общее — антиподы и антагонисты. Все войны, большие и малые, происходят от самоутверждения. Космос общинен. Иерархия Света общинна. «Только помыслите об Общем Благе, и Мы всегда с вами», — говорит великий Учитель. Значит, подлинной общине сопутствует космическая помощь. Сейчас настало время утверждения общины на Земле. В этом — стержень Сатия Юги. Отсюда проистекают все достижения. В Живой Этике указываются нужные для этого качества. Эволюция человечества без общины не состоится. Данный этап эволюции, восхождение на новую ступень, обусловлен утверждением общины. Община мира суждена, Утверждена дорога к звёздам; Приди, прими — твоя она, Весна неслыханного роста Зерна космической мечты, В которой расцветаешь ты — Община звёзд, дорога к звёздам. Н.Д. Спирина. Слово «Община», 24 июня 1990 г.