Он доказывал,  обучение на чужих наречиях, задерживает естественное развитие сил и способностей детей, что оно бесполезно для развития детей и народа. По мнению К.Д.Ушинского, Родная речь является величайшим народным наставником. Исходя из того, что Родная речь “есть единственное орудие, посредством которого мы усваиваем идеи, знания, а потом передаем их”. К.Д.Ушинский считал главной задачей элементарного обучения овладение Родной речью. Родная речь в народной школе, по мнению К.Д.Ушинского, должна составлять “предмет главный, центральный, входящий во все другие предметы и собирающий в себе их результаты”. Родная речь, по К.Д.Ушинскому, является хранилищем результатов познавательной деятельности многих поколений, сокровищницей всех знаний, "... лучшим, никогда не увядающим и вечно вновь распускающимся цветком всей духовной жизни народа". В Родной речи отражается вся летопись народа, его нравственные и эстетические идеалы, его мысли и чувства, желания и надежды. В Родной речи он видел ту живую связь, которая соединяет прошлые, настоящие и будущие поколения в единое целое. Посредством Родной речи народ закрепляет в жизни и в быту и передает в наследие потомкам многовековой опыт своей трудовой и умственной деятельности, результата духовной жизни. В Родной речи наиболее полно сохранились народная мудрость, многовековым общественный опыт. Отражая в представлениях и понятиях природу страны, жизнь народа, всю вообще объективную действительность, Родная речь о помощью своих форм передает учащимся большое количество реальных знаний. Осваивая её неисчерпаемые богатства, дети приобщаются к подлинной жизни народа. Родная речь для К.Д. Ушинского, как и для нас сейчас, - могучее средство развития человека. С её помощью ребенок добывает знания, развивает мышление, общается с людьми. Наряду о трудовой деятельностью и другими факторами воспитания Родная речь способствует развитию умственных сил ребенка, формирует личность. Особенно К.Д. Ушинский подчеркивал роль Родной речи и  литературы в деле воспитания у детей чувства патриотизма, любви к родному краю, к своему народу, к его обычаям, его искусству, культуре, летописям - воспитатель доброты, честности, гуманности, чувства общественного долга, любви к природе, к труду, воспитатель широких эстетических вкусов. К.Д.Ушинский много работал над тем, чтобы определить основное направление и содержание курса начального обучения и улучшить методику первоначального обучения Родной речью в народной школе, чтобы превратить её в учебный предмет, способствующий умственному, нравственному и эстетическому воспитанию детей. Ребенок, считал К.Д.Ушинский, начинает усваивать элементы народной культуры уже в раннем возрасте, и прежде всего путем познания Родной речи. К.Д.Ушинский дал ценнейшие советы по развитию речи и мышления детей начиная с раннего возраста; эти советы не утратили своего значения и в наше время. Он доказал, что развитие речи у детей тесно связано с развитием мышления, и указывал, что мысль и речь находятся в неразрывном единстве: речь - выражение мысли в слове. Главное в развитии речи детей - развивать мыслительные способности, научить правильно выражать свои мысли. К.Д.Ушинский доказывал, что самостоятельные мысли вытекают только из самостоятельно приобретенных знаний о тех предметах и явлениях, которые окружают ребенка. Яркое отражение эти взгляды великого педагога нашли в его классических учебниках "Детский мир" и "Родное олово". Широко использованные в них образцы народного словесного мастерства, удачно подобранные отрывки из произведений выдающихся русских писателей, сочинения, написанные для них самим К.Д.Ушинским, обладали гражданской устремленностью, служили целям обучения и воспитания ребенка.

Указания К.Д. Ушинского о роли родного слова в развитии обучения и воспитания детей, о положительном нравственном влиянии его на человека остаются жизненными, действенными и в наши дни. В условиях острой идеологической борьбы, когда на Западе все большее распространение получают "теории" дегуманизации современного общества, воспитание у учащихся любви и уважения к Родной речи и наречиям других народов нашей Родины и воспитание у них средствами Родной речи высоких нравственных качеств имеет большое значение. К.Д. Ушинский большое внимание уделял содержанию и методике первоначального обучения Родной речи в школе, подвергнув суровой критике схоластику и догматизм, господствовавший в школе того времени и разработал систему обучения Родной речи в начальной школе, дал ей научное психолого-педагогическое обоснование. Родную речь он считал центральным учебным предметом и основой всех общеобразовательных предметов в начальной школе. Учебный материал каждого предмета переданный ребенку, усваивается и выражается им всегда в словесной форме. С помощью Родной речи осуществляется процесс познания, и задача учителя заключается в том, чтобы посредством Родной речи развить умственные силы учащегося, помочь ему постичь окружающий мир во всем его многообразии и сложности. "Дитя входит в духовную жизнь окружавших его людей, - отмечал он, - единственно чрез посредство Родной речи, и, наоборот, мир, окружающий дитя отражается в нем своей духовной стороной только чрез посредство родного слова".

Обучение Родной речи должно развивать у детей дар слова, прививать сознательное овладение его формами, умение правильно пользоваться им, обеспечить усвоение грамматических законов, т.е. логика Родной речи. К.Д. Ушинский научно разработал методику развития речи детей. Рассуждая о связи Родной речи в мышлении, он исходил из того, что они образуют единство, поэтому развитие речи тесно связывал с умственным воспитанием ребенка. Развивать у детей - дар слова, подчеркивал он, значит то же самое, что развивать у них логичность мышления. Усваивая Родную речь, ребенок усваивает на только слова, их формы, сочетания, но и понятия о предметах, явлениях действительности, логику мышления. К.Д. Ушинский страстно боролся с формализмом в обучении Родной речи Развивать речь отдельно от мысли, считал он, невозможно, а преимущественно перед мыслью - вредно. Отсутствие реального содержания в речи, равно как и увлечение одной лишь формой передачи мысли, приводит к формализму, а формализм в Родной речи и в развитии мысли при обучении речи одинаково вреден, мешая воспитанию правильного мышления у учащегося. Согласно К.Д. Ушинскому, развитию речи учеников в значительной степени способствует вдумчиво подобранный дидактический материал. Вот почему он включал в  учебники такие материалы, которые обеспечивали бы всестороннее развитие мысли и речи детей: сказки, басни, загадки, пословицы,  которые своей формой и содержанием возбуждают мысль учащихся, заставляют их размышлять, делать выводы. Прекрасным материалом для развития речи и мысли являются образы, непосредственно воспринятые из внешнего мира. В связи с этим К.Д.Ушинский выступал горячим сторонником наглядности в обучении. Детей, рассказывал он, надо учить наблюдать, сравнивать, сопоставлять и группировать предметы. Необходимо давать им упражнения, возбуждающие мысль и порождающие выражение этой мысли в речи. Умение правильно наблюдать, сопоставлять и получать полные и яркие образы о предметах окружающей среды обеспечит сознательное усвоение знаний. Поэтому необходимым условием самостоятельного понимания ребенком той или другой мысли является наглядность. К.Д.Ушинский показал тесную связь наглядности обучения с развитием речи и мышления детей. В развитии речи детей дошкольного и раннего школьного возраста К.Д.Ушинский придавал большое значение рассказыванию по картинкам, образам. Эти взгляды К.Д. Ушинского сохраняют актуальность и сейчас. В школьном курсе Родной речи необходимо уделять большое внимание развитию устной и письменной речи учащихся и  использования учителями всех средств активизации мыслительной деятельности учащихся, воспитания у них исследовательских наклонностей. Для успешного решения этих задач учителям нужно дать углубленную, разработку основ развивающего обучения. Закономерным является широкое использование в современных теоретических исследованиях и практических рекомендациях общедидактических положений К.Д.Ушинского, связанных о развитием мышления и речи учащихся. Он советовал постоянно заботиться об обогащении словарного запаса ребенка, об уточнении и разъяснении значений новых для него слов, заботиться о том, чтобы "... дитя все более вступало в духовное обладание теми сокровищами родного слова, которые оно усвоило только подражанием, полусознательно". Важным средством развития чувства точного и меткого словоупотребления он считал разнообразные лексические упражнения, применение наглядных пособий. Большое значение для выработки правильной речи, указывал К.Д.Ушинский, имеет изучение грамматики. Особенно ценными являются его положения об органической связи преподавания грамматики с задачами развития логического мышления учащихся. Здесь работа должна строиться на сознательном восприятии грамматических правил: "Грамматика. - писал К.Д.Ушинский, - везде является только выводом наблюдений над словом, уже создавшимся. Точно то же должно быть и в преподавании: каждое грамматическое правило должно быть выводом из употребления форм, уже усвоенных детьми". Подчеркивая неразрывную связь между даром слова и усвоением грамматики, он полагал, что надо тесно увязывать изучение грамматики с овладением устной и письменной рачью. Правильное развитие и совершенствование Родной речи учащихся, воспитание у них глубокого уважения к устному и письменному слову, высокой культуре речи имеет большое значение в настоящее время в связи с задачами подготовки всесторонне развитого молодого поколения. Углубленное изучение и грамотное использование педагогического наследия К.Д. Ушинского окажет значительную помощь учителям в этом важном деле.