Наличие мирских благ не говорит о положении перед Всевышним.

Говорит шейх аль-Фаузан:
Многочисленное имущество и дети не являются доказательством на любовь Аллаха к рабу, так как Аллах может дать это и неверному.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, Всевышний Аллах дает мирские блага тем, кого Он любит и тем, кого Он не любит. Что же касается религии, то ее Он дает только тому, кого любит». Ахмад, 1/387.
А также: «Если бы этот мир стоил у Аллаха хотя бы комариного крыла, то Он не дал бы неверному даже испить воды». Тирмизи, 2325.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), самый почтенный из рабов Аллаха, и его сподвижники, их постигал голод, болезни и нищета. А неверные пользуются мирскими благами, но это дается им только для того, чтобы еще больше завлечь их в неверие.
Поэтому по наличию мирских благ нельзя судить о положении человека перед Всевышним Аллахом. Указанием на почтенность являются праведные деяния. Неважно при этом, богат человек или беден.
См. Шарх на книгу имама Мухаммада ибн АбдульВаххаба: «Маса’илюль-джахилийа». Группа ВК где выставлена книга: https://vk.com/club67101244