Ключ к умению прощать кроется в понимании.

В понимании того, что в этом мире нет ничего случайного. И даже травинка не шелохнется без Высшей воли.
И если нас кто-то обижает или что-то случается с нами, то причина не в каком-то конкретном человеке или в обстоятельствах – это лишь посредники исполнения воли Творца. Но Творец создает трудные жизненные ситуации не потому, что ему доставляет удовольствие видеть, как мы страдаем.
Отнюдь! К сожалению, порой только через страдания мы можем чему-то научиться, задуматься о смысле жизни и источнике страданий –
как непослушный ребенок порой только с помощью наказания может научиться чему-то.
Но как протест ребенка вызывает еще более строгое наказание, так и мы своими обидами и несогласием с Высшей волей притягиваем еще
большие беды. Пока, наконец, не поймем: «Все, что бы ни делалось, все к лучшему!»
В Аюрведе сказано: «Снаружи только добро – все зло внутри нас». То есть все события, люди, наше окружение в целом служат одной цели – приближению нас к Богу, накоплению Божественной любви и
очищению нашего сознания. И чем больше зла внутри, тем
радикальнее меры...
Сейчас я бы хотел объяснить вам на уровне интеллекта: почему нельзя
обижаться (выше был духовный уровень). В Ведах говорится, что обусловленное живое существо (душа, воплощенная в материальном теле) обладает четырьмя недостатками:
его чувства несовершенны;
оно впадает в иллюзию;
склонно к обману;
совершает ошибки.
Так вот, обычный человек, какой бы он не был достойный, совершает ошибки. Неужели можно ненавидеть человека лишь за то, что он допустил ошибку? В течение всей жизни каждый из нас ошибается много раз.
Если мы будем ненавидеть каждого, кто делает ошибки, то мы придем к тому, что начнем ненавидеть всех, в том числе и самого себя...
Обвиняя других, мы зачастую ставим себя на место этого человека только внешне, но никогда мы не можем быть уверенными до конца в том, что в тех же обстоятельствах повели бы себя иначе.
– Как научиться прощать?
– Прекратите судить и осуждать других и не придется прощать.
Рами Блект. "Судьба и Я"