☦РАДОСТЬ ☦ ПРАВОСЛАВИЯ ☦

.Существует такая необходимая вещь для современного человека, как информационный пост. Если человек отдает уши и глаза на откуп всему тому, что показывается по телевизору и в интернете, всему тому, что поется по радио, он не постник – он обманщик. Обманщик себя самого. Если человек пьет молоко и не смотрит телевизор, но читает Евангелие каждый день – это хороший человек в отношении поста. Это даже подвижник. Он совершает посильный подвиг. Если же человек грызет одни сухари, но при этом смотрит все, что предлагает ему ТВ, – это самобманщик. Он не постится. Главное ведь в нас не брюхо, простите, а сфера ума. И этой сферой ума вращает лукавый, как игрушкой. протоиерей Андрей Ткачев

Духовные способности (свт. Лука): ГОСПОДЬ Иисус Христос шел в дом Иаира, – чтобы воскресить его умершую дочь. Его теснила сопровождающая Его толпа народа. Женщина, страдавшая неизлечимым кровотечением, тайком прикоснулась к Нему с твердой надеждой, что получит исцеление. Кровь тотчас остановилась. Остановился и Господь Иисус Христос и спросил: «Кто прикоснулся ко Мне?» Ученики удивлены этим вопросом: «Наставник! народ окружает тебя и теснит». Ответ Иисуса был удивительным: «Прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня». Возложением рук святые апостолы передавали благодать священства посвящаемым на это служение избранникам. Возложением рук они исцеляли больных. Возложением рук архиерейских и ныне совершается таинство священства. Что же происходило и происходит во всех этих случаях? Жизнь духа нераздельно и теснейшим образом связана со всей нервно-психической деятельностью. В нем (духе) отпечатываются все наши мысли, чувства, волевые акты – все то, что происходит в нашем феноменальном сознании. Это нечто иное, чем те следы и отпечатки в нервных клетках, которыми физиологи и психологи объясняют память. Вероятно, ни одно воспоминание о прошедшем не изглаживается. Сознание многое забывает, память ничего не забывает. Все множество старых образов сохраняется почти без изменений, хотя они исчезли из сознания. Ибо бессознательное бодрствует. Если принять, что в духе хранится в полной неприкосновенности все богатство памяти, то становятся понятными удивительные явления гипермнезии, сообщаемые многими авторами. Упомянем лишь немногие из них. Многие авторы сообщают об удивительных фактах воспоминания давно забытых языков.Один ростовский крестьянин в лихорадочном бреду начал вдруг произносить на греческом языке случайно слышанные им 60 лет назад начальные слова Евангелия от Иоанна, а Сенека упоминает об одной крестьянке, в лихорадочном бреду произносившей сирийские, халдейские и еврейские слова, случайно услышанные ею от одного ученого, у которого она жила маленькой девочкой. Свидетельством Священного Писания утверждается правильность нашего объяснения памяти. Разговор царя Саула с призраком пророка Самуила, которого вызывала для него аэндорская волшебница (1Цар. 28, 13–15), свидетельствует о том, что в духе Самуила после его смерти сохранились все воспоминания о его военной жизни, все способности ума, воли и чувства. Это же несомненно относительно Моисея и Илии, явившихся при Преображении Господнем на Фаворе. Как могли бы являться умершие своим близким и говорить с ними, если бы в их духе не сохранились все воспоминания о земной жизни? Маленький брат видел и слышал своего умершего брата, который звал его к себе. Маленькая девочка видела и слышала свою умершую тетю Луизу, много раз являвшуюся ей и звавшую ее в загробный мир. Отец митрополита Филарета предсказал ему смерть 19-го числа. Этот перечень нетрудно продолжить.

Димитрий Смирнов, протоиерей: Рождественский пост не такой строгий как пост Великий. По субботам и воскресеньям по строгому церковному уставу разрешается вкушать рыбные блюда. По понедельникам, средам и пятницам, если в эти дни не выпадают праздники, разрешается вкушение елея. A если праздник выпадает на другие дни — к примеру, вторник и четверг, то тогда разрешается есть рыбу. Важно помнить такое правило, что всегда лучше немножко недопоститься, чем перепоститься. Так говорили святые отцы. И ещё… В пост допускается посслабление кормящим матерям, беременным на всех роках, людям, которые работают в тяжёлых условиях, военным, людям, находящимся в тюрьмах, пожилым людям, детям, болящим... Пост должен быть согласован c лечащим врачом, но, главнее всего, со своим организмом и ссамочувствием. Богу не нужны ни наше головокружение от недоедания, ни лишения нашего организма необходимых питательных веществ. Господь хочет, чтобы мы научились воздерживаться. А телесное воздержание — это самое простое воздержание. Первый уровень. Как говорил апостол Павел, телесные упражнения малополезны. Намного больше пользы для души в воздержании от слов, ругани, развлечений, увеселительных мероприятий, которые действуют на нашу душу намного сильнее, чем омлет, творожок и сырок. Большинство людей думают, что в посте главное — определённая пища. Нет. Это не так. Пост держат для того, чтобы душа окрылялась, а наши телесные страсти ослабевали. В этом состоит цель поста. Поэтому, если мы не имеем возможности держать пост как предписано уставом, то мы можем поститься душевно и духовно. Духовно — воздерживаясь от греха. A душевно — воздерживаясь от мирских удовольствий.

Для чего гасят свечи во время чтения шестопсалмия: Большинство действий в процессе Богослужения имеют символический характер. Для человека знающего содержание Ветхого и Нового Завета и понимающего смысл молитвословий вся красота и правильность составленного хода службы вызывает умиление и настраивает душу на молитвенный лад. Шесть псалмов ( шестопсалмие ), которые начинают утреню имеют покаянный характер от лица всего человечества. В церкви есть предание, что Божий суд над человечеством будет длиться ровно столько, сколько читается шестопсалмие. Вечером служба состоит из двух частей. Из вечерни и утрени. Если вечерня символизирует Ветхий Завет, как бы проводя нас от сотворения мира, до рождения Христа. Утреня же символизирует Новый Завет. И мы знаем, что Новый Завет начинается рассказом о Рождестве Спасителя. И поскольку Христос родился ночью в Вифлеемской пещере( как мы помним волхвы шли за звездой навстречу с Господом)соответственно в память о тишине и темном времени суток в храме гасят свечи и не уместно ходить по храму в этот момент. Если действительно человек пришёл в храм для молитвы и понимает всё совершающееся в этот момент, то он и сам без нужды не пойдёт по храму. Молящийся будет внимать покаянным словам шести читаемых псалмов и как люди ждали пришествия Христа в мир, так и мы ,молясь в храме, будем ждать Его пришествия в наши души. Слава в Вышних Богу и на земле мир, в человецех благоволение Этими словами начинается чтение шестопсалмия. Этими словами приветствовали Ангелы рождение в мир Христа . Господи устне мои отверзиши и уста моя возвестят хвалу Твою... Так начинается шестопсалмие . Номера псалмов входящих в шестопсалмие : 3,37,62,87,102,142. Псалмы эти имеют покаянный и утешительный характер. И должны напомнить нам о Страшном Суде, к которому мы все придём. Поэтому в храме гасят свечи( чтобы сосредоточить нас на молитве), прекращаются хождения и не принято садиться( если нет немощи), а слушать эти молитвы стоя. Слава Тебе Господи слава Тебе.

протоиерей Андрей Ткачев: «Господи, пошли Благодать Твою в помощь мне, да прославлю имя Твоё Святое». Мы прославляем имя Христово, когда исполняем заповеди, когда справляемся с каким-нибудь грехом или страстью, когда помогаем ближнему, когда совершаем милостыню. Мы также славим Бога своими каждодневными молитвами. Наличие уст, ума и сердца в человеке — это всё для того, чтобы прославлять Бога. Мы имеем уста и нам нельзя не хвалить Бога. Итак, когда мы исполняем заповеди, когда мы читаем Священное Писание, когда молимся Господу, когда удаляемся от греха, когда помогаем ближнему, когда покаянием очищаем своё сердце, когда с вниманием относимся к своим мыслям — мы, таким образом, прославляем Христа. Когда мы исполняем свои должностные обязанности на рабочем месте — мы тоже славим имя Христово. Вот начался ещё один новый день, и нам необходимо что-то совершить для Бога. Например, вы трудитесь на государственной службе, и к вам на приём пришли люди. Много людей. Понятно, что они вас уже утомили, возможно, даже достали, но вы сначала попросите у Господа благодати, чтобы иметь терпение принять их всех и не накричать ни на кого. И тогда у вас получится терпеливо выслушивать каждого, и стремиться разобраться в каждом прошении, и терпеливо объяснять, куда надо пойти, что сделать, и какой документ оформить. Ни для кого не секрет, что люди надоедают друг другу. Но я, как христианин, должен их любить. А это очень трудно. И поэтому я молюсь, а потом принимаюсь добросовестно выполнять свои должностные обязанности — терпеливо объяснять человеку вновь и вновь. И это будет огромный труд для Христа. Согласитесь, что нам всем хочется жить именно в таком обществе, где мы будем именно так относится друг к другу. С терпением и любовью. Для того Бог и даёт благодать, чтобы ты был терпеливым и любил других. Это нужно и врачу, и чиновнику, и учителю, и гаишнику, и тебе, и мне… Каждому. «Господи, пошли Благодать Твою в помощь мне, да прославлю имя Твоё Святое».

протоиерей Андрей Ткачев: О закате Европы . Человечество, по большому счету, не хочет принимать Господа по причинам иногда сокрытым, иногда вполне конкретным. Например, гордый человек говорит, что не хочет никому подчиняться, не хочет никого слушаться, не хочет, чтобы надо мной был Господь. Он хочет сам себе быть господином. На этом основании можно вполне отречься от Бога. А некоторые любят грех, любят то, что Бог ненавидит. Настолько любят то, что Бог ненавидит, что они не могут с ним расстаться, и у них получается вражда. Господь говорит: - "Брось это" - не брошу - «Тогда ты остаешься с грехом без Господа». А некоторые просто Христа ненавидят, потому что он святой, а они грешники. И эта подавляющая масса людей представляет из себя нечестивую банду, которая, в принципе, в любое время может соединиться в одну большую массу, для того чтобы ополчиться, ощетинится против небес. (...) Судя по манифестации западного внутреннего состояния, западный мир уже готов сгореть. Просто дело не заключается там в одном дне, двух днях, трех днях. Дело может потянуться еще на годик, на два, на три, на пять лет. Пусть кто-то еще родится, пусть кто-то еще умрет. Пусть еще беззаконник дополнит своими беззакониями чашу беззаконья, пусть еще какой-то праведник спасется немножко. То есть, нужно еще дополнить чашу, еще нужно долить, в каждый бокал нужно доливать. Это дело не одного дня, но это уже все ясно, уже сценарий прописан. Франции не будет, Европе конец. Я не знаю, ядерный или неядерный. Потоп, мигранты, гражданская война, голод, безумие, новая чума, новый ковид, три ковида вместе взятых – это неважно. Им просто конец, потому что они отреклись от всего святого и объявили коллективную войну Господу Богу. Соединились в кучу, смесились в одну содомскую лепешку и говорят, что им теперь Бог не указ, у них есть свои мысли. А что у них своего? У них есть только реализация сценария сатаны, падшего с неба, и насмешка над всем святым. Они будут теперь хвалить сатану и смеяться над всем святым. Олимпиада – это слишком масштабное событие мира. Даже раньше говорили, что есть два события в мире, которые показывают по телевизору во всех частях мира, и весь мир смотрит это – это инаугурация нового американского президента и открытие Олимпийских игр. Это событие смотрят 3/4 населения Земли. Всему населению Земли как бы говорится:«Это то, во что мы верим. Это теперь наша вера. Это наша цель, это наш идеал, для этого мы живем». Там же во главе этих стран стоят вопиющие ничтожества. Люди, которые, если бы у вас работали на предприятии, и вы бы дали ему лопату, чтобы он выкопал ямку, посадил туда какое-нибудь деревцо, он бы лопату потерял бы и ногу вывихнул, еще бы деревцо потерял по дороге. То есть это ни на что неспособные люди, но которых поставил кто-то во главе больших стран, чтобы они делали какую-то свою бесовскую работу.Такие вопиющие ничтожества, которые делают одну и ту же программу, и как бы всем нам говорят: «А теперь мы поклоняемся сатане. А теперь мы смеемся над теми, кого мы сами убили. А теперь у нас мужик с мужиком спит. И не смейте сопротивляться этому. Так надо. А теперь мы будем изображать вам падение Люцифера с небесных сфер. Он упал с небес на землю и теперь будет на земле командовать». Так в Апокалипсе и написано: "Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море, потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что не много ему остается времени" Они это всё экранизируют и олицетворяют. Стоит ли нам удивляться, что люди отрицают Господа Бога?

РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ 28 ноября - 6 января 2026. протоиерей Андрей Ткачев: Как верующим нужно относиться к посту в сложные времена ? В книге Иоиля написано: объявите пост, назначьте собрание, пусть старцы плачут в притворе вместе с юношами и детьми. Умоляйте Бога. Постом и молитвой приклоняйте Его на милость. Если вы серьезно переживаете из-за какой-то ситуации, ну, тогда поститесь ради Господа и ради прекращения беды. А ещё... Вы же хотите, чтобы у вас была вера, и чтобы она была сильнее? Если вы этого не хотите, то вы зря живете. Вы думаете, что вы всегда будете заниматься такой ерундой, как финансы, аналитика, новости спорта? Смерть всё прекратит и перережет эту ниточку. Придётся отвечать за совершенно другие вещи. Нужно желать веру Божью, и желать, чтобы она была сильнее. И вот мы в этот период предрождественский движемся к Рождеству, к пещере, к этим яслям Вифлеемским, где рождён был Иисус, который пришёл мир спасти. И нам нужно пройти пост как некое поприще внутреннего путешествия. Путешествовать же можно, не сходя с места. Если я сижу на месте, но при этом я внимателен к своему сердцу и пытаюсь молиться, вспоминаю прошлое и каюсь, думаю о будущем и заранее молюсь Богу о помощи, я совершаю внутреннее путешествие. Я двигаюсь. Я совершаю движение. Надо иметь деятельную живую настоящую веру. И она как раз может «подариться» нам в Рождество. Ну, что важнее Рождества и Пасхи? Ничего. А почему существует посты перед Рождеством и Пасхой? Для того чтобы ты прошёл внутренний путь к пещере Рождества и ко гробу Господнему. И чтобы ты узнал, что Он пришёл во спасение наше и воскрес для оправдания нашего. Поэтому, как ни крути, а поститься нужно. За Церковь, за себя, за семью и за всех людей. И за то, чтобы далась тебе вера настоящая, без которой, считай, что даром живёшь...