Почему за грех Хама был проклят его сын Ханаан?

(Быт.9:25)
Было бы несправедливо проклинать человека за грехи, которые он не совершал. Так и пророк Иезекииль обличает тех, кто выдумал пословицу: "отцы ели кислый виноград, а у нас на зубах оскомина".
Нет, понесёт вину только согрешающий (Иез.18). Итак, Ханаан наказан за собственные грехи - вероятно, он заимствовал от отца наихудшие черты, особенную дерзость, которая получила развитие в его потомках. Но так как Хам был благословен, то Ной не проклинает уже благословенного Богом, но наказанием ему служит наказание сына.
Но окончательно недоумение разрешается, если смотреть на слова Ноя не как на проклятие, произнесённое по его личному желанию, а как на пророчество о будущих временах. Потомки Ханаана особо согрешили против Бога, принося в жертву детей, будучи жестокими нравом и оскверняя себя всевозможным развратом (да, в числе хананеев и жители Содома и Гоморры). Поэтому Бог предал всю их землю в руки евреев, и уцелевшие из них стали подданными израильтян.
(прп. Ефрем Сирин, свт. Иоанн Златоуст, блаж. Феодорит Кирский, свт. Филарет Московский, проф. А.П. Лопухин)