(24.

11) Кицур Шульхан Арух 19.1,2 | Законы вставок в «Шмонэ Эсрэ» - «Посылающий ветер», «росу и дождь…», «Яале ве-Яво» и «Ответь нам» | Раввин Лев Лэйб Лернер
▶ https://youtu.be/O04x9wiPzW4 1. Зимой (во втором благословении) произносят: «…посылающий ветер и дарующий дождь». И начинают произносить эти слова в Мусаф праздника Шмини-Ацерет, и синагогальный служка объявляет перед этим: «Посылающий ветер и дарующий дождь!». Если же он не объявил этого, то не делают этой вставки, когда молятся Мусаф шепотом. А больной, который молится дома в одиночку, а также жители деревень, у которых нет миньяна, пусть не молятся Мусаф до того времени, когда в городах уже наверняка помолились Мусаф, и тогда они тоже могут молиться Мусаф и с этой вставкой.
И эти слова произносят во всякой молитве до Мусафа первого дня праздника Песах, то есть и община, и хазан еще произносят эти слова, молясь Мусаф шепотом. А когда хазан повторяет Мусаф, уже не говорит этих слов. И теперь община, когда после этого молится молитву Минха, не говорит этих слов, потому что уже слышала в Мусаф, что хазан не произносил их. И тот, кто молится в одиночку, пусть поторопится прочесть Мусаф, чтобы успеть это сделать, пока хазаны в городах еще не произнесли Мусаф уже без этой вставки, поскольку молящийся после того, как хазан перестал произносить «Посылающий ветер…» в Мусафе, больше не должен делать этой вставки.
Есть места, в которых летом говорят вместо этой вставки: «Посылающий ветер и дарующий росу». И об этом должен объявить синагогальный служка перед Мусафом первого дня праздника Песах, и тогда эту вставку делают уже молясь Мусаф шепотом, и тогда же перестают говорить: «Посылающий ветер и дарующий дождь».
2. Если человек по ошибке не произнес: «Посылающий ветер и дарующий дождь», то, если он вспомнил об этом до того, как произнес благословение: «…возвращающий мертвых к жизни», произносит эти слова в том месте, где он про них вспомнил 1, лишь бы не в середине темы.
Например, если он вспомнил об этом, сказав: «…и исполняющий Свое обещание…», произносит также: «…возвратить жизнь покоящимся в земле», и после этого произносит: «Посылающий ветер…», а потом — «Кто подобен Тебе…». А если он хочет, может просто вернуться к тому месту благословения, где произносится эта вставка, и сказать: «Посылающий ветер и дарующий дождь, питающий по доброте Своей живых…». Но если он вспомнил об этом только после того, как уже завершил благословение: «…возвращающий мертвых к жизни»2, должен вернуться к началу «Шмонэ Эсрэ»3 (и не обойтись здесь повторением только второго благословения: «Беспредельно могущество Твое…», поскольку три первых благословения считаются одним в том отношении, что если молящийся завершил одно из этих благословений неправильно, должен вернуться к началу молитвы). Если он ошибся в вечерней молитве праздника Песах, или в утренней, или в Мусаф, и не сделал этой вставки — не должен возвращаться.
🔔Цикл глав из книги "Кицур Шульхан Арух"
▶ https://bit.ly/3WcKqCG 🔔Все циклы уроков из книги "Законы Повседневной Жизни"
▶ https://bit.ly/3xZXj7t ☝ Каждый еврей, где бы и в какое время он ни жил, должен направлять все свои поступки и поведение так, чтобы все видели, что он относится к избранному Б-гом народу.
☝ Не пропустите новые публикации, смотрите весь урок и поделитесь с друзьями!
👉 Подпишитесь! WhatsApp +1(201)725-3444
🔯 https://www.beezrathashem.org 🔯 https://www.tikkunhabrit.live ________
#РаввинЛевЛэйбЛернер #Кицуршульханарух #ШмонэЭсрэ #ЗаконымолитвыШмонэЭсрэ #ШмаИсраэль #Миньян #Шма #РабиШломоГанцфрид #Молитва #Благословения #Иудаизм✡ #основыИудаизма #ЕврейскаяВера #Тора #Еврей #Шаббат #Скромность #Чистота #Святость #Историяжизни #Вечность
#Torah #Kiruv #TeShuva #LevLeib #RabbiYaronReuven #BeezratHaShem