О сподвижниках, обрадованных Раем при жизни

Последователи хадиса свидетельствуют, что те из сподвижников, которых посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) обрадовал Раем, действительно являются его обитателями. Ведь они верят в то, что обещанное посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) истина, а также то, что он не стал бы свидетельствовать за этих сподвижников Раем, не узнав об этом от Аллаха, который являл пророку (мир ему и благословение Аллаха) из Своего сокровенного знания то, что желал: «Он - Ведающий сокровенное, и Он не открывает Своего сокровенного никому, кроме тех посланников, которыми Он доволен». (аль-Джинн 72:26-27).
Так посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) обрадовал Раем десять своих сподвижников, а это:
Абу Бакр ас-Сыддикъ;
'Умар ибн аль-Хаттаб;
Усман ибн 'Аффан;
'Али ибн Аби Талиб;
Тальха ибн 'Убайдуллах;
аз-Зубайр ибн аль-'Аууам;
'Абдур-Рахман ибн 'Ауф;
Са'д ибн Аби Уаккъас;
Са'ид ибн Зейд;
Абу 'Убайда ибн аль-Джаррах
(да будет доволен ими Аллах).
[Об этом сообщается в хадисе от ‘Абдур-Рахмана ибн ‘Ауфа, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Абу Бакр в Раю, ‘Умар в Раю, ‘Усман в Раю, ‘Али в Раю, Тальха ибн ‘Убайдуллах в Раю, аз-Зубайр ибн аль-‘Ауам в Раю, ‘Абдур-Рахман ибн ‘Ауф в Раю, Са’д ибн Абу Уаккъас в Раю, Са’ид ибн Зайд в Раю и Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах в Раю».Ахмад 3/136, ат-Тирмизи 3747. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 50.
То, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) упомянул в одном хадисе десятерых, не указывает на то, что обрадованных Раем сподвижников было только десять, ибо во многих других хадисах также упоминаются и другие сподвижники. Например, ‘Абдуллах ибн Салям, Джа’фар ибн Абу Талиб, Биляль, Сабит ибн Къайс, Хадиджа, Фатыма, аль-Хасан и аль-Хусайн, и многие другие (да будет доволен ими всеми Аллах) также были обрадованы Раем еще при жизни. Но все же эти десятеро имеют преимущество над остальными сподвижниками.]
Также посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) обрадовал Раем Сабита ибн Къайса ибн Шаммаса (да будет доволен им Аллах), сказав: «Ты - из числа обитателей Рая». Анас ибн Малик сказал: «Къайс жил и ходил среди нас, а мы говорили о нем:«Он в Раю. Он обитатель Рая».
[Со слов Анаса ибн Малика сообщается: "Как-то раз, когда пророк (мир ему и благословение Аллаха) обратил внимание на отсутствие Сабита ибн Къайса, и один человек сказал: «О посланник Аллаха, я принесу тебе известия о нем». После чего он пришел к Сабиту и увидел, что он сидит у себя дома, опустив голову. Он спросил его: «Что с тобой?» Сабит ответил: «Дело плохо. Я часто возвышал свой голос над голосом пророка (мир ему и благословение Аллаха) и дела мои стали тщетными, а сам я окажусь среди обитателей Огня!»
Сабит так посчитал по причине аята, который был ниспослан: «О те, которые уверовали! Не повышайте ваши голоса над голосом пророка и не обращайтесь к нему так же громко, как вы обращаетесь друг к другу, а не то ваши деяния окажутся тщетными, и вы даже не почувствуете этого». (аль-Худжурат 49:2).
"Выслушав его, этот человек вернулся к пророку (мир ему и благословение Аллаха) и рассказал ему, что Сабит сказал то-то и то-то. А потом этот человек снова пришел к Сабиту с великой, благой вестью и передал ему, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: «Отправляйся к нему и скажи: “Поистине, ты не из числа обитателей Огня, а из числа обитателей Рая!"» аль-Бухари 3613, Муслим 119].
Источник: Вероубеждение первых поколений мусульман и последователей хадиса.
Автор: Шейхуль-Ислам, имам Абу 'Усман Исма'иль ибн 'Абдур-Рахман ас-Сабуни (373-449 г.х.).
Присоединиться к группе: https://ok.ru/putprorokov