В "Разговоре с Трифоном иудеем" есть фраза, Трифоном произнесенная.

"Вечное царство" - говорит он - "будет дано тем, кто является семенем Авраама по плоти, даже если они были грешниками, неверующими и противниками Богу"
Нам может показаться эта фраза глупой и наглой. Но, уверяю вас, эта ментальная установка работает безотказно до сего дня. Заслуги Авраама перед Богом в глазах евреев именно таковы, что они считают: величие праотца, это - бесконечный кредит его детям. И если вы исторически замечаете в них то, чего нет в остальных - самоуверенность, дерзость, желание всегда командовать и никогда - подчиняться, то знайте: это побочный продукт от почитания своего святого родителя. Как написано: «Взгляните на скалу, из которой вы иссечены, в глубину рва, из которого вы извлечены. Посмотрите на Авраама, отца вашего, и на Сарру, родившую вас» (Ис.51:1-3)
*
Но именно здесь-то и становится понятным голос Нового Завета. Понятно, почему Иоанн Предтеча так ругался на приходящих к нему, называя их "порождениями ехидны". Он видел мысли их и говорил им открыто: "Не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму" (Мф. 3:9) Иоанн возвещал необходимое условие оправдания - Покаяние. Все, что не от покаяния , это лесть и обман, препятствие на пути. С ложными установками ко Христу не придешь, и останешься вне Вечной Жизни. Поэтому, если кто-то где-то позавидует плотским детям Авраама (а это не только евреи, но и арабы), пусть знает, что во Христе Иисусе люди имеют несравненно больше.
*
Христос не отказывал иудеям в плотском родстве с Авраамом. "Знаю, что вы - семя Авраамово" (Ин. 8:37) Только родство это пользы им не приносило: "Однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас" (Там же) Мало того - будучи по плоти детьми Авраама, они по духу были детьми диавола. Так бывает - один родил, а другой душой завладел. "Если бы Бог был отец ваш, вы любили бы Меня... Ваш отец - диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего" (Ин. 8:43, 44)
*
Пророки духом видели дальше и глубже, нежели глазами. Когда Авраам возложил сына на жертвенник, и когда Ангел удержал его уже занесенную руку, Авраам понял все, что касается спасения людей. Кровь Исаака есть лишь кровь испытания. Искупить никого она не в силах. Но на этой горе прольется Кровь искупления. Раз среди людей нашелся тот, кто готов жертвовать сыном для Бога, то и Бог теперь должен (!) пожертвовать Своим Сыном ради людей. Жертвенная решимость Авраама сделала Бога должником (об этом говорит Григорий Палама), и истинным Исаакам будет Иисус. Об этом Сам Иисус сказал: "Авраам, отец ваш, рад был увидеть день мой и возрадовался". А потом сказал: "Прежде нежели был Авраам, Я есмь" (Ин. 8:57-58)
*
Так что пусть гордится, кто хочет. А нам нечем и незачем. Но слава наша - Предвечный Иисус, Сущий над всеми Бог, волплотивший и ставший Искуплением. Эту тайну знали лучшие люди: Авраам, Давид, Моисей, Илия. Худшие же этого знать не хотят, да и не могут. Поэтому делают, что умеют - гордятся чужими заслугами. И это не у евреев только, а у всех людей. (22 октября. Память Авраама и племянника его Лота)