Социальная справедливость

Никогда в Божьи планы не входило сделать социальное равенство. Одинаковая доля земных благ для каждого – это самое большое несчастье для человечества: «ибо нищих всегда имеете с собою» (Матф.26:11).
Существует масса концепций развития человечества, направленных на счастливую жизнь каждого в отдельности. Однако ни одна из них так и не достигла своей благородной цели – создать идеальную жизнь на земле. Прогрессивные идеологи пытаются сегодня сделать массовый переворот сознания – распределение благ каждому по заслугам. Но по причине слабых волевых, моральных качеств людей, обладающих колоссальными возможностями, разница между богатыми и бедными растет в арифметической прогрессии. Это приводит к стенаниям в бедных слоях общества, обнищанию среднего класса, упадческим настроениям и преступным восстаниям.
Однако в планы Создателя никогда и не входило создать социальное равенство в распределении материальных благ. Да, мы люди созданы равными перед Богом – у каждого из нас социальное равенство связано с равными возможностями: гражданскими и религиозными правами, свободой и статусом, свободой слова, правом собственности, равным доступом к товарам и социальным услугам, образовании, медицине. Здесь не должно быть дискриминации. Господь сказал, что бедные всегда будут в обществе и Творец не признает социальную кастовость. Прит.22:2 «Богатый и бедный встречаются друг с другом: того и другого создал Господь». Ясно сказано, что богатый и бедный должны встречаться, общаться друг с другом. Обеспеченные люди не должны избегать простых рабочих, граждан, имеющих низкий заработок. Они должны понимать, что Екл.9:11 «И обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым - победа, не мудрым - хлеб, и не у разумных - богатство, и не искусным - благорасположение, но время и случай для всех их». Время и случай дает только Господь. Например, человек родился в обеспеченной семье, или у него открылись возможности для развития бизнеса, или он получил богатое наследство. Конечно, многие бизнесмены могут заявить: «Мы прошли огонь и воду, чтобы обеспечить себе благополучие, а эти бездельники только и могут попрошайничать, пусть попробуют сами». Стоит возразить, что мир состоит не из бизнесменов, а в большинстве случаев, из простых людей, которые работают на развитие бизнеса. Богатые люди забывают о том, что «и чтобы ты не сказал в сердце твоем: "моя сила и крепость руки моей приобрели мне богатство сие", но чтобы помнил Господа, Бога твоего, ибо Он дает тебе силу приобретать богатство» (Втор.8:17,18).
Бог дал превосходную возможность некоторым людям приобрести богатство и даже власть не для того, чтобы создать крепостническое сословие, а помочь бедным людям в их переживаниях и нуждах. В этом заключается одно из средств испытаний и развития добропорядочного характера для обеспеченных. И когда обеспеченный человек, использующий данные Богом возможности для зарабатывания средств уйдет из этой земли, то ему будет приготовлен венец вечной славы в чертогах Небесного Отца.
Однако, как показывает время, богатые люди часто пренебрегают своим долгом взаимопомощи, а стараются отдаляться от рабочего класса – принижают заработную плату, создают неприемлемые условия труда. В результате возникает нравственная болезнь – тщеславие – превозношение и самовозвеличивание. Господь предупреждает Пс.61:11 «Не надейтесь на грабительство и не тщеславьтесь хищением; когда богатство умножается, не прилагайте [к нему] сердца». Иначе может возникнуть непоправимое - Еккл.5:9,12,13 «Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того… Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владетелем его во вред ему. И гибнет богатство это от несчастных случаев: родил он сына, и ничего нет в руках у него». Ис.5:8 «Горе вам, прибавляющие дом к дому, присоединяющие поле к полю, так что [другим] не остается места, как будто вы одни поселены на земле». Это малая часть предупреждающих Божественных Слов.
Господь в своей мудрости желал ограничить чрезмерную любовь к власти и собственности. Так, в народе Израильском упорядочивание средств, установленное Богом, способствовало социальному равенству. Учреждение Субботнего дня, седьмого и юбилейного года устраняло изъяны, которые возникали в социальной и политической жизни нации. «Если же не найдет рука его, сколько нужно возвратить ему, то проданное им останется в руках покупщика до юбилейного года, а в юбилейный год отойдет оно, и он опять вступит во владение свое» (Лев.25:28). «В седьмой год делай прощение. Прощение же состоит в том, чтобы всякий заимодавец, который дал взаймы ближнему своему, простил [долг] и не взыскивал с ближнего своего или с брата своего, ибо провозглашено прощение ради Господа» (Втор.15:1,2).
Поэтому Иисус Христос пришел первый раз на землю в семью бедного Иосифа и Марии. Спаситель в большей степени олицетворяет Себя с бедными людьми и строжайшим образом предупреждает богатых о долге перед ними. Золотое правило Христа, по которому люди будут обвинены, либо оправданы на суде, гласит: "Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними" (Мф. 7:12).
Сам Иисус прожил земную жизнь скромно и заповедал на все времена: «Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне (Мф.25:34-40).