Uca Allah buyurur: Əgər müşriklәrdәn biri senden aman dilese, ona aman ver ki, Allahın sözünü eşitsin.
��Tövbә sürәsi ,6-cı ayә
Şeyx Әbdul-Əziz ət-Tarifi (hafizahullah) bu ayәnin tәfsirindә demişdir:
Həmin şəxs Allahın kəlamını eşitməmişdən öncə Uca Allah onu müşrik adlandırmışdır.Bu şəxs zahirdə kafirlərin əməllərini etməklə onlara bənzəmişdir.Bununla belə, həmin şəxsin daxildə olan işi Allaha aiddir.Alimlər qatında bu məsələ “adlar və əhkamlar mövzusu” adlanır.Həmin şəxs zahirdə kafirlərə bənzəmiş, bu səbəbdən zahirdə onların adına layiq olmuşdur.Əhkamlar yönün- dən isə, həmin şəxsin işi Allaha aiddir.Əhkamlar dünya və axirət ilə əlaqəlidir.Məlumdur ki, adların həmçinin dünya və axirətdə
ZÜLHİCCƏNİN İLK 10 GÜNÜNÜN FƏZİLƏTİ :
- 1) Allahu Təala Fəcr surəsi (1-2)-də buyurur :
{{And olsun fəcrə və 10 gecəyə }}
- İbni Kəsir (rahiməhullah) bu ayətin təfsirində İbni Abbas (radiyallahu anhu)-dan bu sözü nəql edir :
《Bu gecələr Zülhiccənin ilk onluğudur.》
- 2) Allahu Təala Həcc surəsi (25)-də buyurur :
{{ Və məlum günlərdə Allahın onlara ruzi verdiyi heyvanların üzərində (onları qurban kəsərkən) Onun adını çəksinlər. Onlardan yeyin, çarəsiz fəqirlərə də yedirdin! }}
- Buxari (rahiməhullah) "Səhih"-ində İbni Abbas (radiyallahu anhu)-nun "məlum günlər" haqqındakı bu sözünü nəql etmişdir :
《Bunlar 10 gündür. 》
- 3) Cabir ibni Abdullah (radiyallahu anhu)-dan rəvayət edilən
Şeyx Salih bin Useymin (rahiməhullah) Qeyd etmək lazımdır ki, şeyx ibn Useyminin bu məsələyə dair məzhəbi dolğun şəkildə tədqiq edilməmişdir.Belə ki, bəzi insanlar onun iki görüşə sahib olduğunu, bəziləri onun öz rəyini dəyişdiyini bəziləri isə məsələdə təfsilat qoyduğunu qeyd edirlər.Lakin hər halda şeyx ibn Useyminin şirk edən şəxslərə, zahirə əsasən müşrik hökmünü verdiyinə dair sözlər varid olmuşdur və həmin sözlər burada qeyd ediləcək: Sual: Bizim qəsəbəmizdə məscid imamı vardır.Həmin şəxs insanları Allahdan qeyrisindən yardım diləməyə çağırır və bunun insanları Allaha yaxınlaşdıran işlərdən olduğunu etiqad edir.Bu insana İslam hökmü vermək nə dərəcədə doğrudur? Habelə onun arxasında na
Şeyx Əli əl-Fərkus (hafizahullah) bu məsələni izah edərək buyurur: “Əgər birinə dəvət və hüccət çatmazsa və həmin şəxs böyük şirk üzərə olarsa adicə cahilliyi səbəbilə deyil hüccətin catmaması səbəbilə üzürlü olacaq.Çünki insan imanın əsaslarında sadəcə cahilliyinə görə üzürlü olmur.Peyğəmbər (salləllahu aleyhi və səlləm) Əbu Hureyranın (radıyallahu anhu) rəvayət etdiyi hədisdə demişdir: “Nəfsim əlində Olana and olsun ki, bu ümmətdən olan yəhudi yaxud nəsranilərdən hər hansı bir şəxs mənim haqqımda eşidib mənim gətirdiyimə iman etmədən ölərsə atəş əhlindən olar.” (Muslim, iman kitabı:153, Əhməd:8397) Bu səbəbdən, əgər birinə ümumiyyətlə dəvət çatmazsa və həmin şəxs heç bir xəbər eşitməzsə, h