Людмила Шаповалова

Представление о казачестве как о суровых, но семейных и богобоязненных воинах сложилось в XVIII-XIX веках. Однако ранняя история донцов, особенно в XVI-XVII столетиях, была куда более дикой и безрассудной. В условиях перманентной войны на выживание традиционная семья была не нормой, а невозможной роскошью. Первые вольницы Донское казачество изначально формировалось не по кровно-родственному, а по корпоративно-военному принципу. Главным был не род, а принадлежность к Войску. В поселениях, больше похожих на военные лагеря, резко преобладали мужчины. Походы, стычки с кочевниками и жизнь в землянках не оставляли места для тихого семейного очага. Якуты: самые шокирующие факты Ответом на вызовы эпохи стала особая форма быта — «групповые семьи» или «сумы». Это были сообщества из 10-20 человек, объединённые для взаимовыживания. В центре такого жилья — землянки или шалаша — стоял большой котёл, чей размер символически определял число сожителей. Ухаживала за всеми одна женщина, выполнявшая рол

Июль 1971-го в Новосибирске запомнился не только изматывающей жарой. Именно в этот месяц город случайно прикоснулся к собственной забытой истории — так, как это бывает лишь раз в поколение. Рабочие-телефонисты, прокладывавшие новую линию связи на улице Советской, могли ожидать чего угодно: валунов, корней, технику, что снова сломается от перегрева. Но уж точно не того, что они обнаружат под слоем жёлтой глины — прямо в сердце мегаполиса, где машины и люди проходили над этой тайной десятилетиями. Работы шли буднично. Никакой романтики — только раскалённые лопаты, запах пыли и гул экскаватора. Старый корпус Западно-Сибирской студии кинохроники стоял по соседству, как молчаливый свидетелем того, что здесь когда-то возвышался православный собор Александра Невского. После революции храм переоборудовали для нужд новой власти, но под землёй, как оказалось, кое-что сохранилось. Ковш экскаватора ударил о что-то твёрдое. Не камень — звук был глухой, будто инструмент натолкнулся на пустоту, скры