Мне часто адвентисты задают вопрос: Что вы скажете о 4 заповеди?

Почему Вы ее не исполняете?
Я им отвечаю, что Иисус сказал о том, что на двух заповедях весь закон и пророки. Привожу заповеди о которых Христос говорит: "Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь! Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет. Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его" (Мар.12:29-32).
Как видите среди выделены двух заповедей, нет заповеди о субботе. Задаю им вопрос: Кто дал Вам право искажать первою заповедь, которая указывает на то, что есть только один Бог? Вы говорите о Никейском соборе, который был собран верховным жрецом язычества, римским императором Константином, который не был в тот момент христианином, но председательствовал на первом соборе. Страшное не то, что он заменил субботу на воскресение. Страшное то, что он в христианство протолкнул божество, которому поклонялись язычники в индуиской религии, которому поклонялись язычники в Египте и которому поклонялись в Европе. Вся Библия говорит, что есть только один Бог. Нет на страницах Писания "бога троица". Автор этого ролика тоже зашел в тупик по той причине, что разглядывает писание через труды Е. Вай. Особенно когда стремится объяснить следующее место Писания: "Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа" (Матф.28:19).
В этом месте писания нужно обратить внимание на слово "имя", которое написано в единственном числе. Иисус своим ученикам дал понять, что Его имя является именем Отца именем Сына именем Духа Святого по той причине, что в Иисусе Христе было явлено не одно из лиц, личностей Бога, а как пишет апостол Павел: "ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно". А апостол Иоанн пишет: "Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная" (1Иоан.5:20).
Это указывает нам на то, что в Иисусе Христе было явлено не одно из лиц, личностей, а вся полнота Божья по образцу Которого были сотворены и мы.
Да откроет ум к познанию этой истины Бог и адвентистам.
Ему за все слава, во имя Господа Иисуса Христа. Аминь.
(Кол.2:9). А апостол Иоанн пишет: "Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная" (1Иоан.5:20). По этой причине, не смотря на то, что повеление в Матф.29:19 было дано непосредственно 11 ученикам. Ни один с 11 не крестил в Отца и Сына и Дуза Святого а крестили во имя Господа Иисуса Христа. В этом имени человек получает прощение грехов и открывается путь новой жизни и нового человека, новой жизни в Духе Святом. Да поможет уразуметь эту благочестию тайну Господь. Ему за все слава во имя Иисуса Христа . Аминь.