Инсонларга яхшиликни ўргатувчи кишига самовот ва ер аҳли салавот айтиб туради
Маълумки, Ҳазрати Одам алайҳиссаломга Аллоҳ таоло барча фаришталарни таъзим қилишга буюришининг асосий сабаби, у зотнинг илмлари шарофатидир. Дарҳақиқат, илм ва илм аҳлларининг даражаси ҳар қайси жамиятда ҳам юқори қўйилган. Ўз-ўзидан маълумки, илму ҳунарни устозсиз эгаллаб бўлмайди. Илм ва ҳунарнинг барчаси ҳам Аллоҳ таоло томонидан инсонга берилган ҳикмат бўлиб, бу ҳақда Қуръони каримда шундай марҳамат қилинган: ➥ Батафсил: http://kun.uz/06025245
Инсонларга яхшиликни ўргатувчи кишига самовот ва ер аҳли салавот айтиб туради
Маълумки, Ҳазрати Одам алайҳиссаломга Аллоҳ таоло барча фаришталарни таъзим қилишга буюришининг асосий сабаби, у зотнинг илмлари шарофатидир. Дарҳақиқат, илм ва илм аҳлларининг даражаси ҳар қайси жамиятда ҳам юқори қўйилган. Ўз-ўзидан маълумки, илму ҳунарни устозсиз эгаллаб бўлмайди. Илм ва ҳунарнинг барчаси ҳам Аллоҳ таоло томонидан инсонга берилган ҳикмат бўлиб, бу ҳақда Қуръони каримда шундай марҳамат қилинган: ➥ Батафсил: http://kun.uz/06025245
МАЙЙИТГА БОҒЛИҚ МАСАЛАЛАР
1-Маййит олдида нима дейиш керак?
Маййит олдида ухровий жиҳатдан фойдаси бор, яхши мазмунли гаплар бўлиши афзал. Масалан бошқаларни яхшиликка чақирсин. Чунки Умму Салама онамиз розияллоҳу анҳо ривоят қилиб айтадилар: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтганлар: “Маййит хузурига борсаларинг, фақат яхши гап айтинглар. Зеро фаришталар сизларнинг гапларингизга “омин”—деб туришади”. Абу Салама вафот этганида мен: “эй Расулуллоҳ, мен нима дейин?—деб сўрадим. Ул зот: “Эй Аллоҳ уни (Абу Саламани) мағфират айла ва унинг ортидан бизга солиҳ избосар бергин—деб дуо қил”, дедилар”. Умму Салама айтадиларки: Бас Аллоҳ менга эрим Абу Саламанинг ортидан Муҳаммад соллаллҳу ала
Mayyit oldida uxroviy jihatdan foydasi bor, yaxshi mazmunli gaplar bo`lishi afzal. Masalan boshqalarni yaxshilikka chaqirsin. Chunki Ummu Salama onamiz roziyallohu anho rivoyat qilib aytadilar: Rasululloh sollall...
«САЛАФИЙ»ЛАР ВА ҲУЛУЛ АҚИЙДАСИ
Бисмиллаҳир роҳманир роҳийм
Бугунги кунда, фақат ўзларинигина энг соф «тавҳид»га эътиқод қилишини таъкидлайдиган бемазҳаб «салафий»лар Қуръон оятлари ва ҳадисларда келган муташобиҳ сўзларнинг зоҳирий маъносига асосланган ҳолда, Аллоҳ таолонинг сурати, жисми, жисмоний тана аъзолари, тарафи, чегараси бор эканлигига (яъни, «ташбиҳ» ва «тажсим» ақийдасига) эътиқод қиладилар ҳамда бу бузуқ эътиқодларида уларга ҳамфикр бўлмаган барча мусулмонларни куфр ва адашувда айблайдилар. Шу билан бирга, улар Аҳли сунна вал жамоа мусулмонларига, яъни мотуридийлар ва ашъарийларга туҳмат қилиб: «Улар Аллоҳ ўз зоти билан ҳар ерда мавжуд дейишади», деб одамларни алдайдилар. Бу ёлғ
Bugungi kunda, faqat o`zlarinigina eng sof «tavhid»ga e`tiqod qilishini ta`kidlaydigan bemazhab «salafiy»lar Qur`on oyatlari va hadislarda kelgan mutashobih so`zlarning zohiriy ma`nosiga asoslangan holda, Al...