С.

Глазьев
"В ОТЛИЧИЕ от естественных наук
историческая, экономическая, юридическая и другие общественные науки не пользуются экспериментальными методами проверки гипотез
и практика для них не является критерием истины.
В секуляризированном обществе они выполняют роль наукообразной религии,
оправдывающей существующий порядок вещей в интересах властвующей элиты.
Так, вращающаяся вокруг доктрины рыночного равновесия
неоклассическая парадигма в экономической науке является по сути наукообразной религией,
обосновывающей священное право частной собственности.
ОТВЕРГАЯ вмешательство государства в экономику как заведомо деструктивное и мешающее «невидимой руке рынка» оптимизировать использование имеющихся ресурсов,
эта теория защищает права собственников средств производства произвольно распоряжаться своим капиталом
и предписывает государству гарантировать их соблюдение.
В своей вульгарной версии монетаризма эта теория выражает интересы собственников денег,
по сути являясь современным наукообразным выражением ветхозаветной веры в золотого тельца.
Импортированный из классической механики математический аппарат призван убедить общественное сознание в фундаментальном значении интерпретации распределения общественного продукта
в соответствии с предельной производительностью труда и капитала,
которая выдается за научное доказательство справедливости и совершенства экономики свободного рынка.
ЛЮБАЯ экономическая политика является равнодействующей материальных интересов социальных групп с доминирующим властно-хозяйственным положением.
Соответственно официально господствующая и поддерживаемая властью в целях оправдания и обоснования этой политики
теория есть не более чем наукообразное отражение этих интересов.
Сами ученые, упражняющиеся в комбинировании абстрактных догм, могут даже не вполне осознавать свою роль проводников чьих-то интересов.
Но их популярность и признание определяются
средствами массовой информации, придворными званиями, наградами, участием в престижных форумах, востребованностью органами власти,
назначениями на руководящие посты в правительстве и высшей школе и другими факторами, которыми управляет властвующая элита.
Именно соответствие ее интересам является критерием продвижения авторов тех или иных «научных» рекомендаций и обосновывающих их теорий.
ТЕОРИИ, ставящие под сомнение претензии властвующей элиты на господствующее положение в обществе,
как и ее право на истину в последней инстанции,
не получают пропуска ни в органы власти, ни в общественное сознание,
ни в систему массового образования.
Они занимают маргинальное положение на обочине мейнстрима экономической мысли,
пока не окажутся востребованными контрэлитой, использующей альтернативные прежней догматике научные знания.
Совершив, опираясь на эти знания, идейно-властную трансформацию общества,
новая властвующая элита определяет на этой основе соответствующую ее интересам идеологию,
обоснованием которой занимаются общественные науки.
ТАК БЫЛО с торжеством марксизма после победы социалистической революции, который определил господствовавшую до него экономическую теорию как буржуазную
и необъективную, отражающую интересы капиталистов.
Однако и сам марксизм быстро выродился в набор догм, оправдывавших реальную практику социалистического строительства в СССР,
и моментально выветрился из коридоров власти и престижных залов с крахом последнего.
ИДЕЙНЫЕ противники тут же объявили о своей окончательной победе, поторопившись заявить о «конце истории».
В действительности не произошло не только конца истории,
но и прояснения в экономической теории.
Сегодня она — некий набор формализованных представлений, сведенных в «экономикс» на основе нереалистичной аксиоматики.
И хотя последняя уже полстолетия подвергается обоснованной критике,
фундамент «мейнстрима» западной экономической мысли не меняется уже добрую сотню лет c момента возникновения маржиналистской концепции рыночного равновесия.
Над ним надстраиваются все более изощренные виртуальные конструкции,
оправдывающие претензии крупного капитала на управление мировой экономикой вне зависимости от реальных последствий проводимой в его интересах либеральной глобализации.
ОТ МЕЙНСТРИМА экономической науки уже давно не приходится ожидать ни достоверных оценок,
ни полезных рекомендаций.
Все уже привыкли к тому, что экономические прогнозы по качеству предсказания уступают прогнозам погоды.
Успешно практикующие чиновники и бизнесмены руководствуются скорее здравым смыслом, чем «научными рекомендациями».
А те наивные политики в странах
с малообразованной властвующей элитой, которые полагаются на наукообразные рекомендации МВФ,
ввергают свои страны в социально-экономические катастрофы.
СКАЗАННОЕ выше относится ко всем общественным наукам.
В советское время из них сделали синтетическое учение
— Научный коммунизм, который обязаны были вызубрить все желающие получить диплом о высшем образовании.
Смысл этого учения заключался в теоретическом обосновании превосходства построенного в СССР социализма и его исторической необходимости как первой фазы коммунистического общества.
Хотя с тех пор новых
столь же систематизированных догматических учений в обществознании не появилось,
сегодняшнее состояние общественных наук не слишком приблизилось к объективной реальности.
МЕЙНСТРИМ экономической науки зациклен на теории рыночного равновесия,
доказывающей правильность сложившейся системы распределения материальных благ.
Юридические науки исходят из незыблемости нынешнего государственного устройства.
Политические науки импортируют сложившиеся в западной политологии доктрины.
Исторические науки продолжают констатировать факты в привычной хронологической шкале,
не пытаясь выявить долгосрочные закономерности социально-экономического развития.
В целом обществознание топчется на месте,
представляя собой набор мало связанных друг с другом научных дисциплин, занимающихся оправданием существующего порядка вещей.
НАС ЖЕ ИНТЕРЕСУЮТ закономерности развития общества
— не распределение власти и богатства
здесь и сейчас, а долгосрочные тенденции воспроизводства и смены исторически существовавших социально-экономических систем..."
(Продолжение следует)
Сергей Глазьев https://m.vk.com/@vozrozhdenieasgarda-mif-o-tataro-mongolskom-ige-prizvan-vnedrit-v-nas-kompleks-n Источник https://m.business-gazeta.ru/article/490266