4 С.

Ю. Глазьев Фальсификация истории - как способ присвоения чужой собственности.
Или почему не было монголотатарского нашествия, а было разрушение Русь-Ордынской империи (Тартарии).
Так вот анализ исторических сведений показывает, что
была Великая Русь-Ордынская империя, которая имела один центр. Это, кстати, еще один вопрос. Если брать научный подход, в науке должна быть логика всегда. И по этой логике не могут варварские народы, находящиеся на низшей ступени развития, порабощать более цивилизованные, более высокоразвитые народы, потому что те лучше организованы, у них лучше оружие, они лучше управляются своим руководством, в конце концов.
И вот эти исторические картины, как орда диких монгольских кочевников, вдруг откуда ни возьмись пересекла среднеазиатские пустыни и разрушила городскую цивилизацию Древней Руси, — это такая же нелепица, это логически не реконструируется.
Об этом многие ученые-специалисты писали, которые изучали быт кочевых племен, и они сообщали, что 100 тысяч всадников не могут проскакать от Китая до Волги и Днепра, сохранив хорошую форму и с ходу взяв множество городов. Это невозможно.
— То есть даже если посчитать элементарную экономику… …Сколько лошадей надо, как кормить лошадей…?
В пустыне. Это невозможно. Но это не сильно волнует историков, которые заняты фабрикацией исторических мифов. Так вот, согласно реконструкции Фоменко и Носовского, все логично: Русь-Ордынская империя, которая наследовала Римскую империю, но не с центром в Италии, а с центром в Царьграде, известном как Константинополь, сегодня Стамбул, она и была, собственно говоря, Империей, мировой. После того как произошли опять же реконструированные события, связанные с такой, можно сказать, революцией в общественном сознании, приход Иисуса Христа, который, по сути дела, впервые уравнял всех людей вне зависимости от национальности и имущественного положения, это была революция в сознании, потому что до Иисуса Господин — это господин навсегда, а раб — это раб навсегда.
Тогда люди делились по своему положению в обществе на основе веры, то есть не мог общинный крестьянин простой поднять руку на царя или любого его родственника, потому что это были полубоги, даже в голову такое не могло прийти крестьянину. Вот Иисус произвел такую революцию сознания, которая после его казни вызвала очень серьезные общественные потрясения, Римская империя распалась, центр мировой цивилизации переместился к нам, возникла Русь-Ордынская империя.
Могу предложить вам новую хронологию, книги и фильмы Фоменко и Носовского, где всё это детально описано и аргументировано.
Вот и в Украине было всё захвачено небольшой группой лиц, находящихся у власти. И вот этим лицам, которые находятся у власти, нужно перед народом объяснить, почему вдруг они всё захватили, а народ живет в нищете.
И для того, чтобы оправдать это чудовищное социальное неравенство, где ещё 30 лет назад все были равны, все работали, получали по труду, а тут вдруг какая-то группа людей всё захватила, а остальные вынуждены, по сути дела, прозябать в наемном рабстве и был найден враг. Для того чтобы оправдать захват общенародной собственности, находится враг. Вы живете плохо, потому что вас «эксплуатировал Советский Союз в течение 70 лет. А до этого еще Российская империя…
Вы тоже можете стать богатыми, но нам нужно сначала построить свою государственность. У нас есть враг нашей государственности — Россия и Советский Союз. И для того, чтобы обеспечить общенародное согласие, нужна общенациональная идея. Национальная идея — найти врага. Кто такой враг? Враг — это те, у кого всё отобрали.
Вы знаете, тут такая психология преступника, это в психологии известно хорошо, что, если один человек украл у другого человека что-то, обманул его, смошенничал, он его начинает ненавидеть, потому что понимает, что он неправ, что он украл. И вот он свою жертву начинает ненавидеть, находя для себя психологические оправдания, что он у него украл, потому что тот - плохой человек.
Есть такое понятие, как традиционное общество. Жили, как повелось предками. И с точки зрения социальной структуры традиционное общество было незыблемым. То есть царь, он, так сказать, сакральный, от Бога до Иисуса, вообще он Бог просто. Это Иисус впервые объявил, что Бог только он один, а все остальные — это самозванцы. Господь един, не может быть много богов…
По сути, даже после Иисуса общество оставалось традиционным, царь считался помазанником божьим, как ни крути, всё, что он делал, освещено божьей волей. Все люди должны заниматься тем, ради чего они родились. И обратите внимание, что даже крестьянские волнения или восстания проходили под лозунгом: «Царь ненастоящий».
Пугачев считался царем, Разин объявлял себя царем. То есть нельзя было себе помыслить, чтобы простые крестьяне, составляющие 90 процентов общества, жившие в общине, верящие в Бога по-настоящему могли поднять руку на царя, на его наместников. То есть они православные люди, верили в Бога именно как по Писанию, всё они воспринимали не как ритуалы, как у нас сегодня большинство населения, они это воспринимали как действительную жизнь. Они, были верующие по-настоящему, воцерковленные, и не могли поднять руку ни на царя, ни на его наместников. А революция начинается с Мартина Лютера, который, мысля рационально, обосновал логически неправоту Католической церкви, которая торговала индульгенциями. Для любого сегодня рационально мыслящего человека понятно совершенно, что торговля индульгенциями — вещь абсолютно недопустимая. Нельзя за деньги прощать грехи. И не только это. То есть Мартин Лютер поймал Ватикан на явной фальсификации.
— При этом Мартина Лютера поддержали местные олигархи-князья.
— И вот с этой реформации начинается брожение в умах.
Не татаро-монгольское иго, а Русь-Ордынская империя была.
Почему рухнула Русь-Ордынская империя? Она существовала, соответственно, по новой хронологии, с XIII примерно как раз до конца XVI века, рухнула она в результате Великой Смуты, которой предшествовал целый ряд событий. И Европа, согласно этой исторической реконструкции, была периферией Русь-Ордынской империи, то есть именно Русь-Ордынская империя цивилизовала Западную Европу. Как это часто бывает на периферии, центральная власть туда добираться систематически не могла, правили наместники, правили по-разному. В Европе происходило развитие, достаточно автономное, начинались ремесла, строились города, возникала первая промышленность. Имперский центр это не только поддерживал, но он и брал товары оттуда, и приглашал ремесленников. Известно, какую роль сыграли итальянцы, скажем, в московской архитектуре того периода. Периферия европейская бурно развивалась, и это объяснялось спецификой местного социально-политического устройства, где действовала формула, если помните, «вассал моего вассала не мой вассал», то есть была достаточно высокая автономия у назначенцев из центра. И вся эта вертикаль была в общем-то сильно размытой — вертикаль власти имею в виду. И вот в порах этой вертикали власти начали появляться предприниматели, ремесленники, даже ростовщики. И отражением этого процесса стало появление первых тенденций к оспариванию существующего порядка. Города начали требовать независимости, развитие книгопечатания сделало возможным широкое распространение идей, и в результате рационально мыслящая часть общества подвергла сомнению все социально-политическое устройство. И надо сказать, что сила этих идей была настолько заразительной, что очень быстро, точнее, по меркам историческим достаточно быстро, все перевернулось. Сначала начались религиозные войны, подпитываемые вот этим ощущением несправедливости и тем, что гнет правящего класса основан не вполне на сакральных принципах, что это просто угнетение. Диффузия этих идей в Москву привела к тому, что в течение 50 лет здесь тоже шло брожение в умах, «ересь жидовствующих» небезызвестная, которая длилась достаточно долго. Были интриги при дворе, окончилось все это Великой Смутой. Последняя привела к распаду Русь-Ордынской империи. Образовались новые европейские государства, которые были зафиксированы вестфальской системой. Согласно реконструкции Фоменко и Носовского, эти новые европейские государства образованы в значительной степени бывшими наместниками Русь-Ордынской империи. Прямая аналогия. Кто были первыми руководителями новых независимых государств у нас? Первые секретари Компартии союзных республик. Они узурпировали власть. Точно так же, согласно этой исторической реконструкции, наместники, которые были поставлены из центра управлять европейскими провинциями, объявили себя властью, объявили себя королями. Так возникли европейские независимые государства, согласно этой реконструкции, и они между собой долго воевали, почти 100 лет, делили, как и у нас на постсоветском пространстве советское наследство, тогда делили наследство Русь-Ордынской империи. Завершили этот процесс договором вестфальской политической системы независимых государств, где было записано, что исторически обоснованные права собственности на землю, на титулы не имеют никакого значения. Вот как договорились сегодня, так и будем жить, а все, что было в прошлом, — землевладельцы, графья, князья и прочие — забыли.
Появилась новая точка отсчета — здесь и сейчас!
Вот мы поделили имперское наследство, как-то мы договорились и отсюда будем строить новую жизнь. То есть отброшены исторические корни, исторические претензии объявляются несущественными. То, что кто-то владел там до этого землей или имел какие-то титулы, не имеет значения. То есть опять же: новая экономика и передел собственности.
Замечу, что в самой Империи, Московия тогда называлось… Там ведь тоже, собственно, Тартария… Как раз тогда, я так понимаю, и возникло слово «Тартария» как некое с точки зрения европейцев неизвестное географическое пространство к востоку от Москвы. Москву они уж совсем не могли вычеркнуть, как бывшую столицу империи, а всё, что было там за Волгой, за Уралом, объявлялось какой-то terra incognita. Ну, в принципе, они так особо эти земли и не знали, поэтому это легко прижилось. На их картах Тартария — не поймешь что такое, опасное место, неизвестная земля, где была очень мощная империя.
То есть реально документы и артефакты есть. Вот европейские карты, на которых огромная территория, на них написано: Тартария.
В Ватикане можно найти — открыто висят. Но что интересно еще отметить? В самой Московии тогда, по сути, нам придумали новое название, воцарились Романовы в результате Великой Смуты. И первым делом с точки зрения историографии они занялись уничтожением первоисточников о предыдущей Империи. Как теперь уничтожают следы СССР. Фоменко как раз чем неудобен профессиональным историкам? Тем, что он показывает, что первые историки вели себя, мягко говоря, как каратели. Как каратели по отношению к историческим источникам.
Печально известный факт, что у нас нет ни одного первоисточника русских летописей. Просто ни одного. Та же «Повесть временных лет» известна по спискам. А вот где этот первый экземпляр? Их нет. Но известно, что, начиная с Алексея Михайловича, и особенно это дальше развилось при Петре I, при его старшем брате, до него, и затем весь XVIII век имперская, или царская, власть московская занималась систематическим уничтожением артефактов прошлого.
— Вопрос: зачем?
— Фоменко великолепно показал факты, где показывает, как уничтожались надгробия. Известно, что под страхом смерти было приказано свозить все книги в Москву еще при Алексее Михайловиче. Все рукописные первоисточники было приказано изъять из монастырей, из боярских архивов, отовсюду. То есть это была просто принудительная конфискация рукописей.
— Это исторические факты?
— Фоменко это вскрыл.
— Вот если от чего-то отталкиваемся, то отталкиваемся именно от исторических фактов, неудобных современным историкам?
— Да, Фоменко с Носовским вскрыли потрясающую по своим масштабам системную фальсификацию первоисточников, их уничтожение. Первые 100 лет после Смуты систематически уничтожались первоисточники. Таким драматическим, что ли, апофеозом всего этого процесса стало сожжение реестровых книг, которое было организовано старшим братом Петра, когда он правил недолгое время. Реестровые книги, где содержались записи актов наделения боярских семей землей, на основе которых строилась как бы вся иерархия власти, иерархия землевладения. Ну то есть это была основа прежней, по сути дела, русь-ордынской политико-экономической системы, где были бояре, которые служили царю, а бояр обеспечивали крестьяне, жившие в общинах. Боярин не мог стать боярином просто так, ему земли жаловались царем, который правил от имени Бога. Поэтому вся система основывалась на сакральности царской власти, и бояре получали землю и одновременно контроль за землепашцами на основе вот тех нормативных документов, которые хранились, их свято берегли, потому что это была главная основа любых имущественных прав. Властвующая элита на них, собственно говоря, основывала свои претензии на землю и на богатство. И вот это всё сжигается. При Петре I мы получаем нашествие сюда европейских его приспешников в огромном количестве, которые заказывают себе родословные, их просто придумывают. Ну и, конечно, завершающим этапом становятся основополагающие работы по истории господина Миллера, опираясь на которые потом Карамзин писал свою русскую историю. При этом известно, что только Миллеру и его команде специалистов был разрешен доступ к архивам, они монополизировали право на архивы. Что они там уничтожили, что опубликовали достоверно — неизвестно. Но вот «Повесть временных лет», на основе которой строится нормандская теория, — доказано Фоменко, что эти страницы о норманнах - подделка.
И Миллер с коллегами создали нам версию истории, согласно которой никогда не было Русь-Ордынской империи, что этого всего - не существовало! Для того чтобы никто до этого не докопался, первоисточники уничтожались системно. И до сих пор, что характерно, многие известные летописи, которые до нас дошли в списках уже сейчас, как бы предаются забвению. Скажем, летописный свод Ивана Грозного не содержит никаких упоминаний ни о татаро-монгольском иге, ни о нормандской теории, естественно, ни о варягах — там ничего этого нет. Там есть прямая историческая нить к римским императорам, что русский московский царь — это потомок римских императоров. Вот это как бы официальная историография, и она подтверждается определенными летописными источниками, ссылками и соответствующей хронологией. Сегодня этот летописный свод благодаря стараниям энтузиастов переиздан, его можно прочитать, я думаю, что он есть в интернете. И его сохранили, кстати, старообрядцы, которые против Романовых, сразу ушли в бега и пытались организовать восстание. Зачем все это делалось? Понимаете, это делалось для того, чтобы оправдать права на власть и собственность новой европейской элиты, которая в какой-то части была прямым потомком русско-ордынской элиты, в какой-то части — нет. Те, кто победил, себя объявили правителями с испокон веков, придумали национальные мифы для своих древних государств и, как сейчас новые независимые государства на постсоветском пространстве придумывают себе 1000-летнюю историю, так же и они, европейские историки, начали сочинять историю. Потому что каждому новому государству требовался свой исторический миф, и они были едины в том, что Русско-Ордынскую империю нужно вымарать, чтобы ее вообще не было нигде и никогда, чтобы о ней уже никто не вспоминал; что они имели притязание на власть и собственность в течение нескольких тысячелетий. И вся человеческая цивилизация пошла из античного Рима, античная Греция, ну и все это нам известно по учебникам. Фоменко с Носовским говорят, что всё это - их сочинительство. Но нам важно что сейчас отметить? Что, казалось бы, немыслимое дело — взять и сочинить историю до XVII века. После XVII века все более-менее нормально и задокументировано, потому что появилось книгопечатание. Уже нельзя было взять рукописи, уничтожить, поскольку книги расходились. Хотя были примеры, когда и книги сжигались целиком, все тиражи. Но тем не менее книгопечатание, конечно, совершило революцию с точки зрения распространения и удержания информации. До XVII века, когда еще не было книгопечатания, все хранилось в рукописном виде, рукописи переписывались, их было немного, читающих людей было тоже немного, истории как науки не было, потому что все жили в традиционном цикле и никому даже в голову не приходило искать какие-то исторические доказательства претензий на власть, потому что власть от Бога. Власть всегда была, есть и будет вечно. Все российские договоры, кстати, заключались на вечные времена с другими квазигосударственными образованиями. И собственно говоря, потребности в исторических доказательствах права на власть и собственность не было до Великой Смуты. Все шло заведенным порядком. А после, когда на обломках Русь-Ордынской империи возникли европейские независимые государства, включая Московское, кстати, царство тоже, возникла необходимость найти обоснования для власти и собственности.
Ну один в один, согласитесь, с тем, что происходит на наших глазах после распада Советского Союза. И в этом есть своя логика, потому что новой национальной элите нужен свой исторический миф. Она не может сказать, что вот тут была великая страна, великая империя, она нам все построила, все сделала, мы просто все это захапали себе и живем, а вы, народ, прозябайте как хотите. Наше право на власть обосновано тем, что мы здесь всегда были властью, мы все это создавали. Я не удивлюсь, когда еще начнут писать родословные нынешних правителей от царя Гороха их и дальше. Не постеснялась же знаменитая Елизавета II придумать миф о том, что она потомок Магомета. Ну как это можно доказать или обосновать? Но вот так ей захотелось, для того чтобы арабские страны слушались и повиновались. Цель этого мифа тоже понятна. Когда не хватает аргументов, придумываются такие исторические мифы. Так вот Фоменко раскрыл тайну фабрикации истории.
Не пытаюсь доказать, что вся реконструкция Фоменко и Носовского правильная. Где-то есть ошибки, где-то, может быть, что-то не стыкуется, естественно, уж слишком огромное историческое полотно они взялись реконструировать. Им противостоит армия из десятков тысяч профессиональных историков, которые всю свою научную карьеру жили вот в этой хронологии Скалигера. Собственно говоря, я считаю, самая большая заслуга Фоменко перед нашей исторической мыслью заключается в том, что он вскрыл то, как фабриковалась хронология. Скалигер и его коллеги в XVI–XVII веках придумывали хронологию. Он раскрыл тайну мрачного Средневековья, где ничего не происходило. От Иисуса Христа до Возрождения как бы ничего не было. Вы можете себе это представить? Тысяча лет человеческой истории как бы исчезла. Ничего не происходило.
— Значит, это кому-то выгодно.
— Ну потому что нужно было… Русь-Ордынская империя существовала, согласно новой хронологии, с XII по XVII век, поэтому понадобилось претензии на свою древнюю государственность сдвинуть туда, на тысячу лет до этого, и придумать о Древнем Риме, который был 2 тысячи лет, Древнюю Грецию, которая, по сути, и была Римской империей. Только ее отодвинули еще больше, чем на тысячу лет. То есть нужно было придумать более древние корни.
— И у них это получилось.
— Я вам скажу, что это очень заразительная тема. Я был в одном музее в Китае, хороший музей, прекрасный, не стану сейчас вдаваться в подробности, но меня поразило то, что там была нарисована хронология общепринятая и на каждое великое открытие Запада стояла дата на несколько лет раньше у Великой Китайской цивилизации. То есть это очень заразительно — доказать, что ты древнейший, что ты раньше всех придумал язык, научился ездить, лошадьми управлять, стрелять, порох изобрел, пушку, дома построил, города и так далее. То есть чувство древности помогает нынешним правителям чувствовать себя уверенно, то есть они опираются на древнюю почву.
Раньше в традиционном обществе не нужно было доказывать права на власть, потому что они передавались по наследству. И все это выглядело естественно. Сегодня права на власть и собственность нужно доказывать юридически и психологически, скажем так. То есть народ должен верить в то, что богатые люди, правители являются носителями какой-то великой общенациональной идеи, им нужно подчиняться, власть уважать, и чем меньше власть легитимна, тем больше она нуждается в таком историческом обосновании. Чем сильнее эксплуатация народа, тем больше правители хотят иметь дополнительное обоснование власти в прошлом. И отсюда возникает нацизм в конечном счете, когда народ оболванивается до такой степени, что, вместо того чтобы выяснять отношения с криминальным и компрадорским олигархатом у себя в стране, их объединяют, как волчью стаю, для нападения на бывший центр. В этом есть логика. То есть я хочу сказать, что Фоменко с Носовским попробовали привнести логику в историческую науку. Может быть, когда-то появятся какие-то поколения, новые исторические школы, которые признают выдающуюся роль Фоменко и Носовского в том, что они привнесли в свою историческую реконструкцию принцип логики, математического доказательства и обоснования.