Моя коллега из Астаны написала про своих российских родственников: "Они уже не казахи, а непонятно кто".

Горькие слова.
"Возможно, эта житейская история откроет глаза на многое, о чем мы, даже, не догадываемся!
Утром проездом из Алматы в Астану приехала семья старшего брата мужа, проживающая в России. Люди, с которыми не виделись лет 6-7.
Встреча была, как принято у казахов - с традиционным бесбармаком, чаем, наполненным радушием и желанием угодить во всем. Брата с вокзала забрал однокурсник, жену с дочерью и внуками повели по Думанам-Байтерекам и прочим прелестям столицы.
За общий стол сели за несколько часов до поезда. Завели разговор о том, что надо бы им на историческую родину возвращаться.
Пошел встречный вайб - о том, что она свою деревню не променяет ни на какую столицу: ”Ради какого-то Казахстана я свою родину ни на что не променяю!”.
Ступор, в который впали сидящие за столом надо было видеть! Гостепреимный дастархан, ради них накрытый, после таких слов можно было бы опрокинуть на месте и выгнать взашей не гостей, а недругов…
Благоразумие взяло верх, все сделали хорошую мину при плохой игре. Что поделать, исконно казахское гостепреимство - завет, оставленный предками, не переступишь. Он сидит на подкорке.
“Мы за вас переживаем, у вас бомбят!”, - наше человеческое беспокойство за родственников было опрокинуто горделивым утверждением:”Зачем?! У нас зять добровольно пошел в СВО!”.
При этом ни тени сомнения в правильности этого решения.
- Как?!
- А что? Ипотеку закрывают! Все долги по кредитам списывают! Детям учебу в вузе оплачивают! Квартиры дают! Посмертные выплаты дают.
- Но там же украинские дети, женщины, старики - они же добровольно идут убивать их!..
Наш возглас остался без ответа. Невидящий взгляд. Полная отключка в тот момент, когда должны бы включаться чувства и умение мыслить.
- Но у вас вышел указ, по которому в Москве задерживают лиц не русской национальности, как же вы?
- Это пропаганда! Вы насмотрелись и наслушались не того! У нас все хорошо!
- У вас дед Айтимбет был баскесер, вряд ли бы он с вашей позицией согласился, - грустно промолвила я.
Дальнейшие сборы в дорогу прошли, словно в ускоренном калейдоскопе, дав облегчение от чувства брезгливости и отвращения к услышанному. Уже так порадовала ( кто бы мог подумать!) перспектива скорейшего расставания с поборниками убийства мирного украинского населения. То состояние, о котором говорят: “Баба с возу, кобыле - легче!”.
Брат его, единственный луч в темном царстве, на прощание сказал: “Устал я бороться со своим окружением! Им что говори, что не говори - за свое так и держатся!”. Он - старший из 6-ых братьев. Остальные пятеро еще в середине 80-х по настоянию отца переехали в Казахстан. На родину предков подались и отец с матерью после выхода на пенсию. Брат остался там по настоянию своей семьи. Хотя во время послевузовской работы здесь ему предлагали хорошие перспективы.
К слову - он единственный кормилец на три семьи. Работает в Москве, несмотря на 70 лет. Два русских зятя, один - казах. И дочери, и зятья придерживаются мнения его жены, к слову - казашки.
Семья - это маленький срез общества. И когда раздается хор тех, кто призывает “спасать наших” - приготовьтесь к ответу о том, что по их словам “ради какого-то Казахстана они никогда не предадут свою родину!”.
Защищать которую готовы путем получения льгот, преференций и посмертных денег. Деньги для них не пахнут и убийства мирного населения другой страны, народ которой защищает свою землю - они не чураются!
Им не западло! Им это выгодно! Они получат деньги и все блага за участие в войне! Нам это омерзительно! Мы с этим не согласны! Мы против войны! Мы за мир в Украине! Мы за жизнь и будущее украинских детей! Это и есть та пропасть, что возникла между нами, единокровными.
Это вам уже не братья, дорогие казахи! Бауырыныз ашымасын! Бәріде бекер! Жарылған жүмыртқаны қайта қосалмайсын!. Не зовите! У каждого свой крест, свой путь! И каждый его выбирает добровольно! Может, тогда вы поймете тех, кто лавиной хлынул к нам, чтобы не марать руки и совесть.
Вывод: Ар- Намыс - вот, главное, что определяет Сознание казаха. Это то, что отличает его от других. Мало выучить язык, мало говорить на нем, если в тебе нет Ар и нет Намыс, если ты не придерживаешься философии Тәңір - с его заповедями:”Не навреди!”, “Не бери ничего лишнего!”, “Все равны!”, то вряд ли ты казах. Казах это прежде всего - идейное, ментальное родство. И уж, потом - кровное!".