В народе с давних времён Масленицу любили, ждали, называли её «честная», «широкая», «разгульная». Все дни Масленичной недели имели свои особые названия и значение: «встреча» – понедельник, «заигрыши» – вторник, «лакомки» – среда, «разгул» – четверг, «тёщины вечерни» – пятница, «золовкины посиделки» – суббота, а завершал празднества «целовальник», «прощёный день» – воскресенье.

К встрече Масленицы на Руси устраивали всевозможные качели, балаганы для скоморохов, столы со сладкими угощениями. С самого утра с праздничными скороговорками детвора выбегала на улицу строить снежные горы, а сбегали с них под крики «Приехала Масленица, приехала Масленица!». Однако же относились к весёлой традиции в народе со всей серьёзностью: «Не ходить на горы, не качаться на качелях, не потешаться над скоморохами значило в старину – жить в горькой беде, а то при старости лежать на смертном одре, сидеть калекой без ног».

Во второй день празднеств соседи приглашали друг друга отведать блинов, а если и у кого были дети «на выданье» – присмотреться насчет сватовства, чтобы после Великого поста сыграть свадьбу. Не зря вторник назывался «заигрыши», в этот день, после всех угощений, молодёжь шла кататься на горки, где женихи за праздничными забавами смотрели в оба, выбирая себе невест.

В третий день, «лакомки», тёщи принимали зятьёв на блины, а для «забавы любимого зятя» звали в гости всех своих близких.
В широкий четверг, или «разгул», начиналось самое веселье: народ развлекался катаньями по улицам, разными играми и кулачными боями.

На «тёщины вечерни», в пятницу, наступала очередь зятьям угощать своих тёщ. Следуя традиции, накануне вечером зять должен был лично пригласить тёщу, а утром прислать парадных «позываток». Считалось, что чем больше народу приходило звать тёщу к зятю на блины, тем больше почестей он хотел ей оказать.

В субботу, на «золовкины посиделки», главным действующим лицом становилась молодая невестка, которая приглашала в гости родных.

Завершалась Масленичная неделя провожанием или прощанием. В Прощёное воскресенье, последний день на Масленичной неделе, соломенное чучело в женской одежде или деревянную куклу, олицетворявших Масленицу, хоронили или сжигали.

Выпекание блинов в течение всей Масленицы с незапамятных времён остаётся неизменной традицией, блин символизирует весеннее солнце. На блины звали гостей, блинами везде угощали.

Подробно о том, как отмечали один из самых ярких праздников на Руси, можно узнать, обратившись к материалам, цифровые копии которых доступны на портале Президентской библиотеки:
Статья 
«Народные праздники» 
Александр Терещенко «Быт русского народа» (1848)
Иван Божерянов «Как праздновал и празднует народ русский Рождество Христово, Новый год, Крещение и Масленицу» (1894).