ПРАВОСЛАВНОЕ СЛОВО. ☦️ 🕊

Когда мы называем святую Марию Богородицей, мы тем самым исповедуем самую сердцевину христианской веры: что родившийся от нее Иисус есть не просто человек, а истинный Сын Божий. Но вместе с этим Церковь с первых веков утверждает и другое имя Марии – Приснодева, то есть «всегда Дева». Это не поэтический образ, а догмат – важное учение веры, хранимое в Предании и подтвержденное Соборами. О нем свидетельствуют древние иконы, где на мафории Богородицы изображены три звезды – на челе и на плечах. Они означают, что Мария пребывала Девой до Рождества, в Рождестве и после Рождества Христова. Так Церковь кратко выражает истину о ее вечном девстве. Почему этот догмат так важен? Потому что он напрямую связан с нашим пониманием тайны Воплощения и спасения. И чтобы правильно почитать Христа и Его Матерь, мы должны знать, что именно утверждает Церковь о вечном девстве Богородицы. Православная Церковь называет Марию Богородицу Приснодевой, что в переводе с греческого («ἀειπαρθένος») значит «всегда Де

Мы привыкли, что каждая неделя в календаре похожа на другую. Но в Церкви неделя никогда не бывает одинаковой: у нее есть свой особый «голос» – глас. Церковь живет по Октоиху – книге песнопений, в которой весь седмичный круг богослужений распределен на восемь гласов. Каждая неделя поется на свой лад: первая – на 1-й глас, вторая – на 2-й, и так до восьмой, после чего цикл снова повторяется. Октоих (от греческого ὀκτώ – «восемь» и ἦχος – «глас, звук») – это не просто музыкальное пособие, а книга, которая помогает нам проживать время молитвенно. Через смену гласов Церковь дает душе то радость и торжество, то умиление и покаяние. Так неделя за неделей человек проходит через разные духовные состояния, и музыка помогает внимательнее услышать слова молитвы. Глас в церковном песнопении – это не просто высота звука, а особый лад (мелодико-интонационный строй), придающий песнопениям характерное «настроение». Каждый глас имеет свою интонацию и «эмоциональный оттенок». Проще говоря, под каждый гла