Охотник-любитель и рыбак Давыдов А. И. Я на втором плане.
Мне показалось, что там такого дележа не было, по крайней мере никто это слово не произносил. У охотника была своя территория, которая во много раз превышала нынешние охотхозяйства. На своей территории строилась заимка, на которую уходил охотник с начала охотничьего сезона. Как правило, уходили в октябре, охотились до Рождества. К Рождеству возвращались и через пару недель снова уходили в тайгу до весны. Возвращались по насту. Свои границы они знали и не дай Бог, чтобы зайти охотиться на чужую территорию. Чужаков выслеживали. Если это были случайные люди, то отпускали. В противном случае нарушивший мог и не вернуться домой.
В заимке всегда находился, своего рода,неприкосновенный запас: какая-то крупа, сухари, соль спички, береста, чайник… На всякий случай.
Местный обычай
Интересным мне показался в тех местах обычай не запирать двери избы(называли именно так, а не дом, не хата). Говорили, что это для того, чтобы попавший в беду человек мог свободно войти и переждать ее, или укрыться, причем не важно, даже если он и беглый. Он прежде всего-человек.
Я об этом знал из рассказов Давыдова и других людей. Но вот попал в ситуацию.
Ухожу к 16 часам на дежурство, а мои хозяева всей семьей уезжают к своим в Большую Мурту. Двери остались, конечно, не заперты.
Возвращаюсь после двенадцати ночи с дежурства, открываю дверь из сеней в комнату и вижу картину: четыре заросших мужика за столом, на столе чугунок с борщом, который мне оставила Катерина в печи, бутылка спирта, в углу на полу лежат дохи. Все это в тусклом свете керосиновой лампы. Четыре пары глаз уставились на меня. Меня заклинило, потом кто-то из этой компании извинился за вторжение сказав, что едут на машинах в Троицкое, не рискнули ехать дальше (сильный мороз), решили заночевать. А чтобы я не беспокоился, спать будут на полу, завернувшись каждый в свою доху.
Я что-то сказал им в ответ и пошел в свою комнату спать, так как борщ мой был уже в мисках гостей. Вскоре уснул, хотя и с беспокойством.
Утром проснулся – тишина. Вышел в комнату. На столе стоит пустой чугунок, горка из мисок, под куском хлеба лежат 10 рублей.
Я когда рассказал на метео про своих гостей и борщ, то все посмеялись и сказали, что это в порядке вещей, тем более, что недалеко стройка. Вот такая быль.
О рыбалке
Пока было тепло, то несколько раз с Давыдовым А.И съездили на рыбалку. Спиннинг брал у Давыдова, а он обходился удочками. Ездили под Троицкое. Как-то удалось поймать пару щучек. Привез домой и начал чистить. Увидела хозяйка и спросила, почему не подождал. Оказывается надо, чтобы рыба была с «душком», так она вкуснее. Потом спросил Давыдова, что это за новость. Он ответил, что так делают многие.
Ходили с ним и на зимнюю рыбалку. Но безрезультатно. Видно не в те дни ходили.
Про бани
Что мне понравилось в селе, так это то, что у большинства были свои бани. Была и общая. Стояла на берегу речки. Вечно холодная и с еле теплой водой. Явно не сибирская. Частная баня, в которую позже начал ходить с семьей Гащенко (прямо через дорогу), топилась по "черному". Помывка всегда была в субботу. Как правило, собирались две-три семьи. Запомнилось зимнее время. Мужики с утра начинают топить баню, а женщины собирались у того, где будет ужин. В сенях отрубается с висящего замороженного бычка большой кусок мяса и начинается готовка пельменей. Готовили до 400 штук.
Мылись мужчины, потом женщины. И после бани ужин. Конечно всегда был спирт. Что интересно- самогонки в селе не делали. А спирт в магазине был всегда, стоил 4 рубля и 20 копеек.
Завозили его летом и видно в достаточном количестве.
Вот в Сибири я и пристрастился к крепкой парной бане с веничком. И эта страсть продержалась до 2001 года, пока позволяло здоровье.
Особенности застолья
По праздникам, или по другим событиям, собирались компании. За столом садились в определенном порядке: старший возраст, средний и молодежь, что меня сильно удивило. При этом мужчины садились напротив друг друга, женщины- напротив женщин. Мне объяснили, что так заведено. Особо четко это соблюдалось, когда собирались у Черепановых.
Но село не песенное. За столом одни разговоры. У нас, чтобы выпили и не пели, такого никогда не было и нет. И обязательно под гармонь.
Проба создать музыкальный
коллектив
В зиму, по инициативе Главного врача районной больницы (тоже молодой) и заведующего клубом (а может Директора клуба) Сан Саныча создали какой-то музыкальный коллектив. Сан Саныч играл на баяне, Главврач на пианино, пара ребят на гитарах
и я на мандолине. Потренировалисьнедели полторы-две и начали играть на танцах в перерыве между проигрыванием пластинок. Похоже молодежи такой коллектив понравился.
Снабжение села
Снабжение села в то время было небогатое. Конечно, уже сильно отличалось от снабжения 50-х годов. Видимо, власти считали, что село само себя прокормит. В Пировске снабжение было несколько лучше, чем у нас дома. Промтоварный магазин, магазин ОРСа снабжались в основном, через систему Посылторга
(даже очередную мандолину я покупал таким образом, под заказ). Продовольственную группу привозили из Красноярска, зимой изредка (заметало дороги снегом).
Сельчане выращивали картошку, морковь, свеклу, капусту. Колхоз сеял рожь, сажал картошку. Фруктовых деревьев не было - вымерзали. Но у некоторых были райские яблоньки (ранетки) и даже плодоносили. Один из ссыльных на поселение (о нем ниже) начал выращивать небольшой сад возле школы. Но ему было только 4-5 лет. Говорил, что заказывал саженцы в Новосибирске через колхоз.
Свои запасы овощей люди хранили прямо в доме в подпольях. Никакой погреб не спасал от морозов. В тот год глубина промерзания была больше 190 сантиметров.
Хлеб все выпекали сами. Я не помню, была ли пекарня в селе.
Из скота держали две три головы коров и бычка. На зиму бычка забивали. Вот так и жили. Думаю, что снабжение маленьких сел в тайге было намного скромнее. Здесь, все таки, районный центр.
Как меня призывали в армию
Думал не писать об этом событии, так как оно касается только меня. Но поскольку тут задействованы и другие люди, решил написать.
С конца сентября мне начали приходить повестки в армию. Помня о том, что нам сказали в Военкомате в Харькове (для нас есть Директива Генштаба: выпускников техникума распределять по их команде), я на повестки не реагирую. Получаю третью повестку в конце октября. А на следующий день звонит мне особист
(мы знали друг друга). Поговорили. Спросил, чего я не собираюсь в армию. Я ему объяснил ситуацию с Генштабом. Он мне в ответ, что если завтра не уеду в Казачинское на сборный пункт, то пришлет за мной милицию ( непонятно откуда, я ее в селе не видел).
Как-то не особо испугался, но на завтра поехал в Казачинское. Мороз за 30, холодно, ветер. Остановился на Постоялом дворе. Он находится прямо у тракта на Енисейск. Здание двухэтажное деревянное. Там же рядом во дворе и сборный пункт.
Утром пошел к Начальнику сборного, объяснил ситуацию. Он дал мне бланк телеграммы и сказал написать туда (в Харьков) в Военкомат. Если телеграмма успеет прийти до отправки, то мне повезло. А пока нужно проходить медкомиссию. Отправка последняя.
На третий день заканчивалась комиссия и уже прибыли автобусы из Красноярска. А в 11 часов меня вызывает Начальник сборного, показывает телеграмму и говорит, что мне повезло.
И тут же вопрос, как доехать до Пировска. Подсказала женщина на Постоялом дворе, что с Пировска у них ночует водитель с ПМК.
Нашел водителя. Машина ГАЗ -51, самосвал. У него в кабине еще два человека. Если согласен, то ехать мне в кузове. Согласен. Дали мне три дохи, за Казачинском накидали в кузов соломы и вперед. Ехали долго, часов 5, или 6, так как много времени и часто бежал за машиной, чтобы согреться (мороз был под 40)
Новый 1963 год
.К Новому году, по инициативе райкома комсомола (возглавляла, по моему,Нина Зырянова) поставили елку на берегу речки, возле моста. Занималась установкой и чисткой снега только молодежь. Помогали в этом и пожарные - заливали каток. Непосредственно руководил работой Гензе Виллар(второй секретарь райкома комсомола). Интересный был парень. В любой мороз ходил без перчаток и рукавиц.
Комментарии 2